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2008年8月8日，奥运会在北京开幕。具有两千多年历史的奥林匹克运动与五千多年传承的灿烂中华文化交相辉映，共同谱写人类文明气势恢弘的新篇章。何家村金银器的中国元素以及融汇的异域风采正是走向世界的桥梁。奥运会、上海世博会，这些同为全世界参与、全人类同享的盛事，从某种意义上说，也是大唐文明、何家村文化与中国符号的扩展与延伸。
8th ,August, 2008, the Olympic Games had been held at Beijing which combined the splendid Chinese culture of 5000 years old with the Olympic sports of 2000 years old to open a new brilliant chapter in human civilization together. The HeJia Village gold and silver wares who integrated Chinese characters with foreign styles will be a bridge for international exchanges. To some extent, the Beijing Olympics, the Shanghai World Expo, these great events joined by people from all over the world will be the culture of Tang Dynasty, the HeJia Village as well as Chinese Symbols going to international stage.
2008年8月8日晚，举世瞩目的北京第二十九届奥林匹克运动会开幕式在国家体育场隆重举行。具有两千多年历史的奥林匹克运动与五千多年传承的灿烂中华文化交相辉映，共同谱写人类文明气势恢弘的新篇章。秦汉气度、大唐风采、千里江山……气壮山河的开拓与俊逸飘洒的吟唱交相辉映。
欢歌劲舞庆盛事，火树银花不夜天。这些恢宏的画面与辉煌的色彩总令我想起不久前看到的何家村金银器，同样的璀璨光芒、显著的中国元素，都是一种只有在盛世与开放中才能迸发的雄风，在宽博与自信中才能催生的丽质，一种拥有法度与规矩的自由，一种包含节奏与气势的韵致，所有的一切都建立在对人生的高瞻远瞩与对理想的纵深把握之上。凝聚八方、汇合四海的统一与宽容，金银璀璨、飞扬华美的颂歌与憧憬，奏响了煌煌大唐的恢弘乐章，也拉开了中华盛世的华美篇章。
强盛的大唐王朝终究已杳如昨日云烟，但现代考古者们却为我们提供了足以缅怀其时代辉煌的精美文物：三彩、陶佣、壁画、金银器、丝织品等，而最能体现大唐王朝的博大风采以及盛世文化的雄浑气度的，不正是那些富丽堂皇、尊贵煊耀的金银器吗？
经过当时考古工作者的钻探并对照文献记载，初步判断何家村金银器窖藏所在地位于唐长安城兴化坊内。这批珍宝均为唐宫廷之物。在京城内发现这么集中、丰富的唐代金银器宝藏，还是第一次，也是迄今惟一的一次。以往的考古发掘中，偶然能出土一两件有关丝绸之路的文物就了不起了，像何家村这么集中的发现十分罕见。可以说，何家村金银器窖藏是丝绸之路上的一个宝库，丝绸之路上的很多亮点都集中到了这里。
在何家村遗宝中破解了大唐皇室诸如风流天子唐玄宗的舞马、杨贵妃佩戴的“香囊”、神秘的“金开元通宝”等等谜团。这几件也是包含典型中国元素的令人记忆深刻的作品。
文献记载，唐玄宗在宫中驯养了好几百匹舞马，每年八月五日玄宗生日那天，他们便披金戴银，和着音乐节拍翩翩起舞，牵马的壮士也都披金挂玉。曲终时，舞马口衔酒杯，朝地跪拜，向皇帝祝寿。马群们也喝了美酒醺醺然，“舞马衔杯醉如泥”这句唐诗恰如其分地描绘了当时的情景。安史之乱后，皇家舞马几经辗转易手，其中有几匹落在魏博节度使田承嗣手中，田不知其为舞马，混杂在战马之中。一次宴会犒劳将士，几披舞马闻及弦音翩翩起舞，饲马的兵士以为这些马中了妖邪，不停挥鞭抽打，竟将其活活鞭笞至死。以往我们只是依据文献记载展开联想，甚至怀疑这些都是诗人的浪漫想象。何家村遗宝中的鎏金舞马衔杯银壶上的舞马造型竟与文献记载完全一致，壶上的舞马通体鎏金，与银白色的壶体交相辉映，色彩格外和谐富丽，生动再现歌舞升平的盛世美景。专家充分考证后表示，舞马祝寿确有其事，现代的马术表演比之舞马的灵性表演，恐怕也相形见绌吧？
唐玄宗除了喜好舞马之外，还常在情绪高昂时给下属赏赐金钱。他常在承天门（遗址在莲湖公园内）楼上设宴娱乐，兴致高昂时，便向楼下抛撒金钱以作赏赐，并由此形成了历史上有名的金钱会，这些金钱指的就是“金开元通宝”，它是不流通的，仅供赏玩，这也是钱币收藏家们梦寐以求的追寻，甚至以得以亲见为毕生荣幸，却只能在史书上瞻仰其遗迹。真正的“金开元通宝”出自何家村，而且一共出了30枚，这是“金开元通宝”迄今惟一的一次发现，给当代钱币收藏界带来莫大的惊喜。
何家村遗宝中，还有一件与杨贵妃有关。文献记载，杨贵妃被勒死后，唐玄宗日夜想念。他从四川回来，专门命高力士寻找杨贵妃的尸体。高力士在马嵬坡发现了杨贵妃的尸体，他对唐玄宗说，尸体朽坏了，“唯香囊犹在”。照一般的经验，尸体既已腐烂，丝质的香囊早也化为尘土。从出土的遗宝可以看到此香囊是用金银所制的，所有的疑惑便迎刃而解。
其实，类似这种东西以前也出过。考古界将它们称之为“袖珍熏球”。后来法门寺中也出土了一件，唐人在埋藏的物账上点明这叫香囊。香囊是唐贵夫人们日常生活的必备之物，出游也随身携带，所过之处，鬓影衣香。何家村出土的葡萄花鸟纹银香囊再次印证了唐代的香囊确有金银质地。这种香囊设计精巧，不论如何倾斜转动，中间的香盂总是保持平衡，里面的香料也不至于撒出。专家介绍说，唐代香囊中的持平装置完全符合陀螺仪原理，说明中国最晚在1200年前的唐王朝时就已掌握了此项原理，而欧美是近代才发明并广泛应用于航空、航海领域。科学性和艺术性的高度统一，正是我们现代设计孜孜以求的目标。
这些珍宝还呈现出多种文化因素。除上述的异珍钱币外，还有由粟特输入的素面罐形带把银杯，西亚的镶金兽首玛瑙杯，罗马风格的狩猎纹高足银杯、仿照波斯多曲长杯制作的白玉忍冬纹八曲长杯等等。随着中外文化交流的大规模开展，大批外国工匠纷纷来华，他们在带来不少国外产品的同时，更带来不少惊世绝技，中国工匠在惊叹之余大开眼界，广泛请教学习，终于使自己的作品在融会贯通的基础上发展进步，所取得的成就不比当时世界一流水平差。由于吸收了波斯、粟特等地工艺技巧，唐代金银器也因此呈现出异域风貌与多样特征，何家村的这种多样性反映了大唐文化辉煌博大的世界性特征，也是我们广泛学习、借鉴的榜样，在向世界敞开大门的地球村时代，不正需要这种多元互补的精神吗？
何家村遗宝的制作工艺也代表了唐代的最高水平。有关唐代科学技术方面的资料，文献记载很少，对何家村金银器的研究，使我们对唐代金属冶炼、机械设计及加工等技术都有了直接的认识。从金银器上的修整痕迹看，加工刀具多样而精密。金银器制造工艺复杂精细，切削、抛光、焊接、铆、镀等工艺已普遍使用。焊接已有大焊、小焊、掐丝焊,技巧纯熟，焊缝不易发现。所有金银器皿焊接处均未开裂，如金梳背上焊接的直径0.08厘米的金丝盘编的花纹和直径0.05厘米的小金珠，至今没有丝毫的裂缝和脱落，其焊接手段的高超不得不令人惊叹。尤其值得注意的是，在盘、盒、碗等器物上，都有明显的切削加工痕迹，起刀和落刀点显著，刀口跳动亦历历可见。小金盘的螺纹同心度很强，纹路细密，盒的子扣系锥面加工，子母扣接触密闭，很少有物件轴心摆动情况,证明当时切削加工已趋成熟,这在中国机械工业史上应是比较重要的发现。这些都可以借鉴使用到现在的金属加工与首饰设计上，辅以现代的科学技术手段，得到更大的利用和发展。
何家村遗宝是漫漫丝绸之路上中国文化与外来文化碰撞、融合、创新过程的生动再现，印证了大唐文化的世界性和唐人的开放精神。也正因为唐王朝以其博大的胸怀接收来自不同地区、不同民族的文化，才使得这些珍宝如此美轮美奂、异彩纷呈。有容乃大的大唐文化和昂扬自信的中华精神在这里得到了最淋漓尽致的展现。
同样，2008奥运会以及即将到来的世博不仅是一场世界的盛会，同时也是世界不同文化交流展示的大舞台。奥运期间在中国人民革命军事博物馆内，三百多件罕世国礼璀璨亮相，这些礼品涉及亚洲、欧洲、非洲、大洋洲、美洲等一百多个国家和地区，包括金银器、铜雕器、陶瓷器等，何家村的金银器也曾在外交礼仪中扮演过重要角色，它身上显著的中国元素和融汇的异域风采正是走向世界的桥梁。
作为多民族国家的中国，更要以海纳百川的气度和力量，打开大门，迎接世界目光的洗礼。奥运会、上海世博会，这些同为全世界参与、全人类同享的盛事，从某种意义上说，不也是大唐文明、何家村文化与中国符号的扩展与延伸吗？让我们一起守望传统，遥瞻未来，期待“城市，让生活更美好”！
8th ,August, 2008, the Olympic Games had been held at Beijing which combined the splendid Chinese culture of 5000 years old with the Olympic sports of 2000 years old to open a new brilliant chapter in human civilization together. The HeJia Village gold and silver wares who integrated Chinese characters with foreign styles will be a bridge for international exchanges. To some extent, the Beijing Olympics, the Shanghai World Expo, these great events joined by people from all over the world will be the culture of Tang Dynasty, the HeJia Village as well as Chinese Symbols going to international stage.
2008年8月8日晚，举世瞩目的北京第二十九届奥林匹克运动会开幕式在国家体育场隆重举行。具有两千多年历史的奥林匹克运动与五千多年传承的灿烂中华文化交相辉映，共同谱写人类文明气势恢弘的新篇章。秦汉气度、大唐风采、千里江山……气壮山河的开拓与俊逸飘洒的吟唱交相辉映。
欢歌劲舞庆盛事，火树银花不夜天。这些恢宏的画面与辉煌的色彩总令我想起不久前看到的何家村金银器，同样的璀璨光芒、显著的中国元素，都是一种只有在盛世与开放中才能迸发的雄风，在宽博与自信中才能催生的丽质，一种拥有法度与规矩的自由，一种包含节奏与气势的韵致，所有的一切都建立在对人生的高瞻远瞩与对理想的纵深把握之上。凝聚八方、汇合四海的统一与宽容，金银璀璨、飞扬华美的颂歌与憧憬，奏响了煌煌大唐的恢弘乐章，也拉开了中华盛世的华美篇章。
强盛的大唐王朝终究已杳如昨日云烟，但现代考古者们却为我们提供了足以缅怀其时代辉煌的精美文物：三彩、陶佣、壁画、金银器、丝织品等，而最能体现大唐王朝的博大风采以及盛世文化的雄浑气度的，不正是那些富丽堂皇、尊贵煊耀的金银器吗？
经过当时考古工作者的钻探并对照文献记载，初步判断何家村金银器窖藏所在地位于唐长安城兴化坊内。这批珍宝均为唐宫廷之物。在京城内发现这么集中、丰富的唐代金银器宝藏，还是第一次，也是迄今惟一的一次。以往的考古发掘中，偶然能出土一两件有关丝绸之路的文物就了不起了，像何家村这么集中的发现十分罕见。可以说，何家村金银器窖藏是丝绸之路上的一个宝库，丝绸之路上的很多亮点都集中到了这里。
在何家村遗宝中破解了大唐皇室诸如风流天子唐玄宗的舞马、杨贵妃佩戴的“香囊”、神秘的“金开元通宝”等等谜团。这几件也是包含典型中国元素的令人记忆深刻的作品。
文献记载，唐玄宗在宫中驯养了好几百匹舞马，每年八月五日玄宗生日那天，他们便披金戴银，和着音乐节拍翩翩起舞，牵马的壮士也都披金挂玉。曲终时，舞马口衔酒杯，朝地跪拜，向皇帝祝寿。马群们也喝了美酒醺醺然，“舞马衔杯醉如泥”这句唐诗恰如其分地描绘了当时的情景。安史之乱后，皇家舞马几经辗转易手，其中有几匹落在魏博节度使田承嗣手中，田不知其为舞马，混杂在战马之中。一次宴会犒劳将士，几披舞马闻及弦音翩翩起舞，饲马的兵士以为这些马中了妖邪，不停挥鞭抽打，竟将其活活鞭笞至死。以往我们只是依据文献记载展开联想，甚至怀疑这些都是诗人的浪漫想象。何家村遗宝中的鎏金舞马衔杯银壶上的舞马造型竟与文献记载完全一致，壶上的舞马通体鎏金，与银白色的壶体交相辉映，色彩格外和谐富丽，生动再现歌舞升平的盛世美景。专家充分考证后表示，舞马祝寿确有其事，现代的马术表演比之舞马的灵性表演，恐怕也相形见绌吧？
唐玄宗除了喜好舞马之外，还常在情绪高昂时给下属赏赐金钱。他常在承天门（遗址在莲湖公园内）楼上设宴娱乐，兴致高昂时，便向楼下抛撒金钱以作赏赐，并由此形成了历史上有名的金钱会，这些金钱指的就是“金开元通宝”，它是不流通的，仅供赏玩，这也是钱币收藏家们梦寐以求的追寻，甚至以得以亲见为毕生荣幸，却只能在史书上瞻仰其遗迹。真正的“金开元通宝”出自何家村，而且一共出了30枚，这是“金开元通宝”迄今惟一的一次发现，给当代钱币收藏界带来莫大的惊喜。
何家村遗宝中，还有一件与杨贵妃有关。文献记载，杨贵妃被勒死后，唐玄宗日夜想念。他从四川回来，专门命高力士寻找杨贵妃的尸体。高力士在马嵬坡发现了杨贵妃的尸体，他对唐玄宗说，尸体朽坏了，“唯香囊犹在”。照一般的经验，尸体既已腐烂，丝质的香囊早也化为尘土。从出土的遗宝可以看到此香囊是用金银所制的，所有的疑惑便迎刃而解。
其实，类似这种东西以前也出过。考古界将它们称之为“袖珍熏球”。后来法门寺中也出土了一件，唐人在埋藏的物账上点明这叫香囊。香囊是唐贵夫人们日常生活的必备之物，出游也随身携带，所过之处，鬓影衣香。何家村出土的葡萄花鸟纹银香囊再次印证了唐代的香囊确有金银质地。这种香囊设计精巧，不论如何倾斜转动，中间的香盂总是保持平衡，里面的香料也不至于撒出。专家介绍说，唐代香囊中的持平装置完全符合陀螺仪原理，说明中国最晚在1200年前的唐王朝时就已掌握了此项原理，而欧美是近代才发明并广泛应用于航空、航海领域。科学性和艺术性的高度统一，正是我们现代设计孜孜以求的目标。
这些珍宝还呈现出多种文化因素。除上述的异珍钱币外，还有由粟特输入的素面罐形带把银杯，西亚的镶金兽首玛瑙杯，罗马风格的狩猎纹高足银杯、仿照波斯多曲长杯制作的白玉忍冬纹八曲长杯等等。随着中外文化交流的大规模开展，大批外国工匠纷纷来华，他们在带来不少国外产品的同时，更带来不少惊世绝技，中国工匠在惊叹之余大开眼界，广泛请教学习，终于使自己的作品在融会贯通的基础上发展进步，所取得的成就不比当时世界一流水平差。由于吸收了波斯、粟特等地工艺技巧，唐代金银器也因此呈现出异域风貌与多样特征，何家村的这种多样性反映了大唐文化辉煌博大的世界性特征，也是我们广泛学习、借鉴的榜样，在向世界敞开大门的地球村时代，不正需要这种多元互补的精神吗？
何家村遗宝的制作工艺也代表了唐代的最高水平。有关唐代科学技术方面的资料，文献记载很少，对何家村金银器的研究，使我们对唐代金属冶炼、机械设计及加工等技术都有了直接的认识。从金银器上的修整痕迹看，加工刀具多样而精密。金银器制造工艺复杂精细，切削、抛光、焊接、铆、镀等工艺已普遍使用。焊接已有大焊、小焊、掐丝焊,技巧纯熟，焊缝不易发现。所有金银器皿焊接处均未开裂，如金梳背上焊接的直径0.08厘米的金丝盘编的花纹和直径0.05厘米的小金珠，至今没有丝毫的裂缝和脱落，其焊接手段的高超不得不令人惊叹。尤其值得注意的是，在盘、盒、碗等器物上，都有明显的切削加工痕迹，起刀和落刀点显著，刀口跳动亦历历可见。小金盘的螺纹同心度很强，纹路细密，盒的子扣系锥面加工，子母扣接触密闭，很少有物件轴心摆动情况,证明当时切削加工已趋成熟,这在中国机械工业史上应是比较重要的发现。这些都可以借鉴使用到现在的金属加工与首饰设计上，辅以现代的科学技术手段，得到更大的利用和发展。
何家村遗宝是漫漫丝绸之路上中国文化与外来文化碰撞、融合、创新过程的生动再现，印证了大唐文化的世界性和唐人的开放精神。也正因为唐王朝以其博大的胸怀接收来自不同地区、不同民族的文化，才使得这些珍宝如此美轮美奂、异彩纷呈。有容乃大的大唐文化和昂扬自信的中华精神在这里得到了最淋漓尽致的展现。
同样，2008奥运会以及即将到来的世博不仅是一场世界的盛会，同时也是世界不同文化交流展示的大舞台。奥运期间在中国人民革命军事博物馆内，三百多件罕世国礼璀璨亮相，这些礼品涉及亚洲、欧洲、非洲、大洋洲、美洲等一百多个国家和地区，包括金银器、铜雕器、陶瓷器等，何家村的金银器也曾在外交礼仪中扮演过重要角色，它身上显著的中国元素和融汇的异域风采正是走向世界的桥梁。
作为多民族国家的中国，更要以海纳百川的气度和力量，打开大门，迎接世界目光的洗礼。奥运会、上海世博会，这些同为全世界参与、全人类同享的盛事，从某种意义上说，不也是大唐文明、何家村文化与中国符号的扩展与延伸吗？让我们一起守望传统，遥瞻未来，期待“城市，让生活更美好”！