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余有拳友，练拳与教拳已四十年，在他居住的县城颇有名气与影响。余与其偶遇，非常高兴地问：“还在练拳与教拳吗？”他沮丧地说：“没有了。”这出乎余之意外，于是惊问：“为什么？”他说：“单鞭下势打不下去了。”
他的回答使我想到了一个太极拳训练的大题目：实用性。
随着年龄增长，身体会呈现衰老状态，诸如筋骨柔韧性差、精力减退、耐力减弱等。练太极拳可以延缓衰老，但不可能阻止衰老。太极拳大师也不能例外。太极拳是中华民族的优秀拳种，它的优越性表现之一，就在于适合任何年龄阶段、任何身体状况的人进行训练。我的那位老友年不过八旬，他中断了训练证明他对太极拳的理解有偏颇之处，他执着于某个动作的外在要求却忽略了动作的内在实质，不禁使我想起了汪永泉大师带领徒众爬登北京西山的一件往事。他们爬得高兴时，汪师随机顺势做了一个白鹤亮翅的动作，拔腰展翅非常漂亮，但顷刻即逝。一徒弟遗憾地说：可惜没有用相机拍下这一珍贵镜头。汪师边走边说：“那是白鹤亮翅，我这也是白鹤亮翅。”他所指的为不亮翅的亮翅，即心意驱使下的微动作亮翅与内气亮翅。汪师说的是训练的有形与无形，外在表现与内在实质的统一与不可分，提供了太极拳训练的实用根据，值得我们反思。
太极拳的实用性表现在三个方面。
一、从身体素质言
日积月累的有形训练与无形训练可以改善体质，提高五脏六腑、四肢百骸的协调性。人生来阴阳同体，且阴阳相济，但随着岁月推移、世事纷扰、家庭纠结、公务缠身，身体器官会因种种说不清道不明的原因，平衡性与和谐性受到干扰乃至破坏，各种慢性病不知不觉滋生蔓延，时间一久，无病成有病，小病成大病，轻病成重病。太极拳的阴阳相济乃至天人合一的训练，可使其恢复平衡，达到和谐状态，小病得以抑制，大病得以防患，重病得以避免。以个人体验言，笔者30岁患腰脊劳损，发作时疼痛难忍，每年都要发作一两次，一次持续一两个月。后来余认真训练太极拳，有形训练与无形训练相结合，几十年不间断，腰脊再也不剧烈疼痛，偶因天气变化会稍有感觉，但都及时恢复。有几个拳友常来咨询颈、肩、腰等训练方法，我则传教太极拳原理与针对性训练措施，从有形到无形，他们几个认真照办，也同样收到良好效果，因此热爱并坚持练太极拳。
二、从心理素养言
人生病均与心理相关。保持良好心态，人人会说，但真正做到实属不易。原因在于不能摆脱我爱我贪，情绪情感乃至激情主宰了我们。而太极拳训练的主要原理是无欲无我。拳相千差万别，拳理一以贯之，最基本的要求是以意行气，以气运身，念力乃是法中王，用意不用拙力，这就是鲜明地把理智性放在主宰地位，在心地平和、安宁、清净中画弧走圈，浮躁与妄动就会被抑制，偏激的情绪与不适的情感都会得到调整，冷静与恬淡就会在训练中得到安住。古人言：恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来？现实生活中的人们最普遍的毛病就是心气浮躁，胡思乱想，过分追求自我利益与自我尊严，于是常为一语一词不顺耳而引发争端，甚至大打出手，酿成闹剧乃至悲剧。认认真真训練太极拳完全可以防止并抑制这一类通病，促进社会安宁与和谐。可以说：太极拳是治疗心理疾病的良药。
三、实用性最广泛的表现是生活化
太极拳与我们的生活非常贴近，行止坐卧，无一不可利用。以行走言，余曾总结四句话：轻提重踏，双手后划；手心拢气，脚下沉踩。习惯成自然后，自有特殊味道。以坐言，保持立身中正，百会虚领，头悬颈竖，全身放松，百脉畅通。颈肩腰等毛病可防止，最差的效果也是让其不负面扩展。或许有人感到不易操作，其实认真体会太极气、太极态、太极境的要求 ，操作并不难。以太极气言，人人可行。任何人都离不开呼吸，生命与呼吸同在，健康与呼吸同存。按道家呼吸十六字诀真正落实，是最佳呼吸。其曰：一吸即提，息息归脐；一呼即咽，水火相见。余总结为吸气收腹提肛涌口水，呼气放腹松肛咽口水。久行，自有奇效。与其劳心劳力请医问道、服药打针，费时费钱，还未必解决问题，不如揣摩默思探询太极训练的多样化与实质性，反倒可以解决问题，诸君何乐而不为？
有拳友提问：有形训练可见可感可学，无形训练不可见不可感，怎么学？这里只隔一张窗户纸，一捅即破，一目了然。最重要的是把有形训练基础打好，在招式熟与懂劲上下功夫，久而久之无师自通。汪永泉师说手上扬是白鹤亮翅，他的手不上扬也是白鹤亮翅，无形训练的全部奥妙就在他的这一解说中。懂此一语，就可懂无形训练。
如果太极拳训练进入有形与无形的统一化，则可进入太极拳实用性的广阔天地。太极拳大师李品银先生说，他爬楼梯、骑自行车、等车乘船、看电视、走路，乃至与朋友谈话，无一不是训练。我相信这不是虚言。
回头看一下，前面提到的那位练太极拳四十年而因下势不能到位就中止了，我们是否觉得这位老先生对太极拳论的“随机顺势”及“阴阳相济”的理解有失偏颇呢？
实用与有效，是太极拳的智慧与优势。太极拳人人可练，时时可练，处处可练。所谓拳打卧牛之地，拳打半步巧，拳打出手妙。片面追求太极拳的表演功能，势必干扰太极拳的实用性；将太极拳理论神秘化、训练复杂化或简单化、形式化，不能发挥其实用性，阻碍了太极拳的普及。
余之浅议，只有一个目的：让祖先这一伟大的创造发明造福人类，造福千秋万代。
（编辑/刘强）
他的回答使我想到了一个太极拳训练的大题目：实用性。
随着年龄增长，身体会呈现衰老状态，诸如筋骨柔韧性差、精力减退、耐力减弱等。练太极拳可以延缓衰老，但不可能阻止衰老。太极拳大师也不能例外。太极拳是中华民族的优秀拳种，它的优越性表现之一，就在于适合任何年龄阶段、任何身体状况的人进行训练。我的那位老友年不过八旬，他中断了训练证明他对太极拳的理解有偏颇之处，他执着于某个动作的外在要求却忽略了动作的内在实质，不禁使我想起了汪永泉大师带领徒众爬登北京西山的一件往事。他们爬得高兴时，汪师随机顺势做了一个白鹤亮翅的动作，拔腰展翅非常漂亮，但顷刻即逝。一徒弟遗憾地说：可惜没有用相机拍下这一珍贵镜头。汪师边走边说：“那是白鹤亮翅，我这也是白鹤亮翅。”他所指的为不亮翅的亮翅，即心意驱使下的微动作亮翅与内气亮翅。汪师说的是训练的有形与无形，外在表现与内在实质的统一与不可分，提供了太极拳训练的实用根据，值得我们反思。
太极拳的实用性表现在三个方面。
一、从身体素质言
日积月累的有形训练与无形训练可以改善体质，提高五脏六腑、四肢百骸的协调性。人生来阴阳同体，且阴阳相济，但随着岁月推移、世事纷扰、家庭纠结、公务缠身，身体器官会因种种说不清道不明的原因，平衡性与和谐性受到干扰乃至破坏，各种慢性病不知不觉滋生蔓延，时间一久，无病成有病，小病成大病，轻病成重病。太极拳的阴阳相济乃至天人合一的训练，可使其恢复平衡，达到和谐状态，小病得以抑制，大病得以防患，重病得以避免。以个人体验言，笔者30岁患腰脊劳损，发作时疼痛难忍，每年都要发作一两次，一次持续一两个月。后来余认真训练太极拳，有形训练与无形训练相结合，几十年不间断，腰脊再也不剧烈疼痛，偶因天气变化会稍有感觉，但都及时恢复。有几个拳友常来咨询颈、肩、腰等训练方法，我则传教太极拳原理与针对性训练措施，从有形到无形，他们几个认真照办，也同样收到良好效果，因此热爱并坚持练太极拳。
二、从心理素养言
人生病均与心理相关。保持良好心态，人人会说，但真正做到实属不易。原因在于不能摆脱我爱我贪，情绪情感乃至激情主宰了我们。而太极拳训练的主要原理是无欲无我。拳相千差万别，拳理一以贯之，最基本的要求是以意行气，以气运身，念力乃是法中王，用意不用拙力，这就是鲜明地把理智性放在主宰地位，在心地平和、安宁、清净中画弧走圈，浮躁与妄动就会被抑制，偏激的情绪与不适的情感都会得到调整，冷静与恬淡就会在训练中得到安住。古人言：恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来？现实生活中的人们最普遍的毛病就是心气浮躁，胡思乱想，过分追求自我利益与自我尊严，于是常为一语一词不顺耳而引发争端，甚至大打出手，酿成闹剧乃至悲剧。认认真真训練太极拳完全可以防止并抑制这一类通病，促进社会安宁与和谐。可以说：太极拳是治疗心理疾病的良药。
三、实用性最广泛的表现是生活化
太极拳与我们的生活非常贴近，行止坐卧，无一不可利用。以行走言，余曾总结四句话：轻提重踏，双手后划；手心拢气，脚下沉踩。习惯成自然后，自有特殊味道。以坐言，保持立身中正，百会虚领，头悬颈竖，全身放松，百脉畅通。颈肩腰等毛病可防止，最差的效果也是让其不负面扩展。或许有人感到不易操作，其实认真体会太极气、太极态、太极境的要求 ，操作并不难。以太极气言，人人可行。任何人都离不开呼吸，生命与呼吸同在，健康与呼吸同存。按道家呼吸十六字诀真正落实，是最佳呼吸。其曰：一吸即提，息息归脐；一呼即咽，水火相见。余总结为吸气收腹提肛涌口水，呼气放腹松肛咽口水。久行，自有奇效。与其劳心劳力请医问道、服药打针，费时费钱，还未必解决问题，不如揣摩默思探询太极训练的多样化与实质性，反倒可以解决问题，诸君何乐而不为？
有拳友提问：有形训练可见可感可学，无形训练不可见不可感，怎么学？这里只隔一张窗户纸，一捅即破，一目了然。最重要的是把有形训练基础打好，在招式熟与懂劲上下功夫，久而久之无师自通。汪永泉师说手上扬是白鹤亮翅，他的手不上扬也是白鹤亮翅，无形训练的全部奥妙就在他的这一解说中。懂此一语，就可懂无形训练。
如果太极拳训练进入有形与无形的统一化，则可进入太极拳实用性的广阔天地。太极拳大师李品银先生说，他爬楼梯、骑自行车、等车乘船、看电视、走路，乃至与朋友谈话，无一不是训练。我相信这不是虚言。
回头看一下，前面提到的那位练太极拳四十年而因下势不能到位就中止了，我们是否觉得这位老先生对太极拳论的“随机顺势”及“阴阳相济”的理解有失偏颇呢？
实用与有效，是太极拳的智慧与优势。太极拳人人可练，时时可练，处处可练。所谓拳打卧牛之地，拳打半步巧，拳打出手妙。片面追求太极拳的表演功能，势必干扰太极拳的实用性；将太极拳理论神秘化、训练复杂化或简单化、形式化，不能发挥其实用性，阻碍了太极拳的普及。
余之浅议，只有一个目的：让祖先这一伟大的创造发明造福人类，造福千秋万代。
（编辑/刘强）