〔关键词〕 语文教学；文本细读；朗读；交流；读透
　　〔中图分类号〕 G633.3　〔文献标识码〕 A
　　〔文章编号〕 1004—0463（2012）15—0057—01
　　在语文教学实践中，文本细读已得到了普遍重视，但从操作层面看，教师以自己的道德、情感和价值观判断文本的意义，解读平面化等曲解、异化文本细读的现象仍普遍存在。那么，怎样才能做好文本细读呢？笔者认为通过朗读、交流和读透这三个途径，注意把握文本整体内涵，聚焦于语言进行富有层次的细读，并在此基础上与文本展开心灵的对话与交流。
　　笔者曾参加过“凤凰语文”一个关于文本细读的主题讨论，并在此基础上与文本展开心灵的对话与交流。那次论坛的主题是细读《莫泊桑拜师》。大家经过激烈讨论后，总结出文本细读的几种途径：
　　一、朗读
　　朗读是进入文本不可缺少的一环。因为教学时教师要进行范读，并指导学生针对不同情形展示朗读，又因为朗读更容易走进作者的内心，走进他的情感世界，更容易体会他要表达的思想感情，所以细读文本时，朗读这个环节是必不可少的。朗读赋予作品以生命，所以它有助于理解作品。尤其是课文中人物的对话，更要通过朗读来感受内在的东西，如果读得声情并茂，就能通过人物语言感悟到他的内心。有时候，朗读能够替代理解。
　　很多教师在备课的时候常常不好意思进行这样的朗读，所以错过了许多文本细节，也就失去了文本的内涵。
　　二、交流
　　许多人都喜欢埋头一个人钻研教材，其实文本细读也要学会与别人交流。与别人交流是借“智慧”，正如有人这样说“如果我给你一个苹果，你给我一个苹果，最终仍是两个苹果；如果我给你一个想法，你也给我一个想法，那最终会有无数的想法。”备课时，我们经常交流一下，会非常便捷地走入文本。
　　在我们办公室，每天都有这样的交流。
　　记得在教授《老师，您好！》一文前，一个教师问了个看似很简单的问题：“春晖”在文中是什么意思？
　　我和另外两个老师翻看了手上的几份教学用书，又上网查看了一下，都认为“春晖”一词在文中应该指“教师的关心和爱护”。但在教学用书和备课手册上都不是这样解释的。到底怎样来解读这个词语的意思？
　　我们把第二小节又读了几篇，终于达成共识：“春晖”和后文中的“朝霞”一词都是指教师对学生的关心和爱护，给学生带来了美好的一天。
　　三个臭皮匠，凑成诸葛亮。在交流的氛围中，往往也能达到文本细读的目的。
　　三、读透
　　京剧艺术大师梅兰芳说：“不看别人的戏，就演不好自己的戏。”上课也是这样，不听别人上课，就上不好自己的课。听别人的课，不论是成功的还是失败的，等于别人把教材的大门打开了，正所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”而作为旁观者的我，就会在这座“山”里有很多新奇的发现。
　　读透文本并不只是现场听课，还可以去看一下各种名师的课堂实录，从实录中我们也能找到文本的“点”。我在教授六年级古诗《渔歌子》一文时，阅读了大量的课堂实录，终于找到了一个被我忽略的点：不须归！
　　诗人为什么不须归？难道仅仅是被美景所吸引吗？不是的，结合诗人的生活背景，不须归的理由跃然纸上——原来他是官场被贬，躲藏到山水间来的。而他的哥哥则希望他能回家，因为还有家人在等着他。此时诗人就处于这种“归”与“不归”的矛盾的挣扎中：归，那是不愿意的，因为他已经看破红尘，看惯官场的尔虞我诈，他只想置身于这山水之间，做个淡泊名利、与世无争的简单人；不归，那是不孝的，因为他还有老父老母要抚养，还有妻儿在等待。就在这样的矛盾中，借着钓鱼抒发自己的感情，这正是诗人张志和的高明之处。
　　所以，对待一般的文本，细读要通过对语言的理解走进作品的艺术世界，与作品对话，与作者对话，用自己的心灵去感受。教师既要沉入文本，完全地读进去；又要跳出文本，清醒地读出来。既在细节处探查入微，同时还要对文本有一个整体宏观的把握。
　　编辑：郭裕嘉