古老神圣，美丽神秘，这是众人心目中留存的西藏印象。藏文化包罗万象，源远流长，几千年的历史中，宗教、艺术、文化交相作用，孕育出了“唐卡”这朵奇葩。
　　唐卡是一种独具藏传佛教魅力的佛像画，历经千年传承的唐卡艺术，是一部宗教文化的史诗，也是一部了解西藏的“百科全书”，更见证了历史上的藏汉文化艺术交流，值得每一位观者静下心来细细体会画幅中各个细节传达出的智慧。
　　对佛教徒而言，观想一幅比例正确、法相庄严、色彩祥和的唐卡，会让自己与唐卡中的本尊有一种感应，获得力量与指引。同时，唐卡也给信徒们带来信心，更加坚定对于美好佛国净土的追寻。而对欣赏者和收藏者而言，唐卡是集人类艺术文明与宗教文化为一体的高品位艺术，其价值在于渊远的历史宗教文化，在于其千百年传承下来的绘画工艺，也在于长时间制作一幅作品的过程中通过耗费大量精力、物力而凝结的人类智慧。
　　近年来，随着唐卡艺术的广泛流传，出现了唐卡收藏热，这在一定程度上推动了这门艺术的发展，但这一领域中同时也存在着艺术创作后继乏人、次品充斥、以新充旧等一些不正常的现象。可喜的是，在国家有关部门积极抢救保护藏传佛教唐卡文化的同时，一批来自民间的有识之士也已行动起来，身体力行地保护和发展这门艺术，2004年在圣城拉萨诞生的净土结庐唐卡画廊正是这众多力量中的一支。
　　净土结庐唐卡画廊创始人马晓红毕业于北京大学哲学系佛学专业，取得佛教硕士学位，后又进修于中央民族大学藏传佛教系。以画廊为载体，她团结起一支几十人的画师队伍。发展手工唐卡艺术，弘扬民族文化，是这个艺术大家庭的共同信仰，也是推动团队不知疲倦、不畏艰难地携手前行的原动力。在净土结庐，画师们严格按照唐卡传统的绘画工艺来完成每幅作品，法像的传神、细节的精致、颜色的和谐是他们不懈的追求。这里出品的高品质唐卡精美无比，传承严谨，表现题材广泛，每一幅都堪称制作技艺精绝的上品，仿佛让人看到了古代唐卡艺术的复燃。
　　随着品牌建设的成功推进，如今画廊已扩展为北京净土结庐文化传播有限公司。公司致力于推动藏文化的传播，已相继成功策划、举办各类文化活动、展览、品鉴会数十次，得到了业内的一致好评。为了进一步弘扬、传承和保护唐卡艺术并将其更有力地推介到海外，公司于2013年10月在香港特别行政区注册成立了中国唐卡文化艺术研究院，以期在这门艺术的研讨、培训、鉴定和收藏方面做出更大贡献。
　　净土，是没有痛苦，充满幸福的佛国。心净则人净，心净则国土净。只要怀有一颗质朴的心，一定可以感受到美好的佛国净土，那一幅幅精美的唐卡正可以助观者感受到这和谐的永恒地带。
　　坛城 又称曼陀罗、轮圆具足，一般是指将代表佛、菩萨、护法神的神像或种子字、三味耶形等，以一定的组合加以排列的图案。代表佛、菩萨、护法神等的圣土和“道场”，表示一种纯洁之地，也是藏传佛教对理想王国“香格里拉”的描述。（香格里拉是时轮本尊的住地，为时轮教法的发源地。将来当世界因人的贪婪和仇恨达到极致而濒于毁灭之际，香格里拉天国将征服邪恶的统治，拯救世人于暴政。凡受过时轮加持的人将重生于香巴拉。）一般认为，坛城是对家园美好的祝愿和护佑，将坛城置于室内可促使家庭和睦，使家室不受邪魔困扰。
　　净土结庐唐卡艺术画廊大事记
　　2004.06 成立于圣城拉萨；
　　2006.04 淘宝店正式上线运营；
　　2007.05 深圳园博园，与中国国家地理联合主办《西藏唐卡艺术精品展》；
　　2008.04 大千画廊，联合主办“一溪堂”会所；
　　2009.09 创始人马晓红在北京大学哲学系进修佛教研究，
　　取得佛教硕士学位；
　　2010.03 佛山观音寺，佛教文化交流；
　　2011.10 五台山住持妙江法师接见马晓红，供养寺院绿度母唐卡；
　　2012.05 在北京丽都广场创建净土结庐唐卡艺术画廊；
　　2013.10 在香港成立中国唐卡文化艺术研究院。
　　索朗次旦 西藏一级唐卡画师
　　对唐卡画师而言，画唐卡本身就是一种修行。绘画的时候，画师身心中充满佛祖，不能心急，不能烦恼，只有内心抱持着喜悦和欢喜、细心和细密，画出的唐卡才有生命力。正是秉承着“完成一件作品无量功德”的信念，画师才能耐住枯燥寂寞，抵住世俗诱惑，以平和专注之心在漫漫创作长路上阔步前行。
　　索朗次旦是众多优秀的藏地画师中非常有代表性的一位，他造诣深厚，经验丰富，最擅长西藏传统勉唐派绘画技法，并在30多年的唐卡绘画经历中培养出40多名年轻画师。他长期在寺院从事唐卡的绘制和修复工作，先后参加过萨迦寺、布达拉宫、甘丹寺、桑耶寺、哲蚌寺等100多处古寺庙的壁画修复及新绘制工作，目前正担任小昭寺壁画维修《释迦牟尼佛108传记》绘画总设计师。
　　索朗次旦曾在布达拉宫第一期维修工程中荣获银奖，并于2009年在西藏三大文物保护维修工程（布达拉宫、罗布林卡、萨迦寺）壁画及彩绘保护修复工程中荣获专家证书。2013年，他被西藏自治区文化厅认定为“西藏一级唐卡画师”。