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一位民间拳师能掌握武术拳械（含对打）套路百余套，这在全国而言，我们至今未见有报导而在我们辽宁，就有这样一位隐而不露的武术大师，他通晓多种门派拳械，一生留下手写拳械谱逾百套。他就是盖州梅花螳螂拳师桑永茂。
桑永茂（1896年10月1日—1980年5月18日），名世俊，字永茂，号基昌，别署看园叟（晚年看护果园，附带教授武术。赠给弟子王振明的拳谱，署款“看园叟”），满族，祖籍长白正蓝旗。清光绪二十一年，出生于奉天府盖平县东关外之常贾园子（今盖州市东城办事处新华）村，中年迁居城北红旗园子村。
父亲桑万福时任县衙管财税的八品小吏，母亲李氏出身东邻门屯村的书香门第，桑家当时堪称小康之家。桑永茂幼年曾入学读书，十岁时父亲病逝，家道中落，自16岁起，先后在本县几个商号、货庄学徒当店员，此间经常接触关内来盖州的拳师，由此爱上了武术。民国初年，拜盖州城东关开拳房的贺先隆（名被讹音“善龙”，山东牟平县姜格庄人，梅花螳螂拳郝家五虎之首郝恒禄大师的大徒弟）为师，系统学习了螳螂拳械，由于天资聪颖，勤学苦练，功夫大见长进，架势出众，其臂力过人，又有诗书文化功底，深得贺师傅器重。
桑师承继的拳术有：崩步、拦截（五打、七打、九打三套）、八肘、翻车（大、小两套）、偷桃、金龙大合口拳、呼延拳（大、中、小三套）、节捶（三套）、罗汉拳（五套）等。器械有：燕青刀、锁口枪、群羊棍、春秋大刀、朴刀（双手带）、雁翅锐、鲁达铲、方天画戟、大梢子棍、双小梢子棍、三节棍、双刀、双鸳鸯圈等。还有擒拿手，点穴法，器械对打，拳术对打等三十余套。螳螂拳套路歌云：崩步拦截捎八肘，翻车呼延连五手，……神仙见了难逃走等名目。
后来经多名拳师教授，承袭拳械包括对打等共一百余种，现在依据桑永茂留下手写拳械套路谱，目前查到的套路动作谱已有百余种，这些均是他的拿手技艺形式表现。
1921年，桑永茂报考盖平县警察教练所，录取后，曾受教于教练所的教习德州人杨俊峰师傅，授与八卦拳（与董海川八卦掌无关）的拳械，计有八卦拳、八卦刀、双头攫花枪等。之后又经历多名江湖拳师，继承下来的拳械有：鸳鸯绕步拳、紫霞剑、五行掌、黑虎拳、五手拳、四平拳等；梅花彩镰、花子棍、霸王鞭、峨眉刺等。由此，他不仅精通螳螂拳，而且，博取众长，对其他拳种拳法也能得心应手，运用自如。
桑永茂师傅操练武术逾六十年如一日，不论春夏秋冬，苦练不辍。功夫扎实，拳势精巧，博采众长且融汇贯通，自成体系，对于繁荣盖州武术，有率先垂范及倡导之功。民国时期，他任警察巡长，利用武术降恶惩强，得心应手，展现出其精深的身手根基。1930年之后，在盖平城北红旗园子村的“北大庙”创办拳房。1939年，日占时期，为了能在困难的形势下继续教授中华武术，桑师傅去省城领取了奉天省武道振兴会盖平分会的执照，以会长及武术教习身份，公开传授传统武术，学员来至各阶层，主要有“国高”学生以及社会人员，以后学员中多有名家闻名于世。桑永茂师傅能在日本侵占期间，坚持传授武术，实为难能可贵，其武功之高和被当时人们所认可的程度，当今被人们回忆起来，仍旧津津乐道。
1945年光复后的10月间，在盖州城内兴隆寺（上帝庙偏东对面），建立盖平县武术馆，馆址在南关道西福建会馆也叫海神庙院内，桑永茂任教习一职。当时从学的成年人有张斌、蒋德芳、王秉初、富景宏、王永涛、杜树奇、刘瑞天、陈馥尧等，还有张洪飞、芦士宣、宋俊声、李建纯、王立身等十多个小学生。
从二十世纪二十年代山东烟台郝氏梅花螳螂拳师贺先隆在盖州传艺起，到桑永茂继承振兴，其弟子传人中涌现出很多拳家名手，有参与当年多部影片拍摄武打设计兼演员的李希义和李玉祥；有1947年8月15日在辽宁沈阳国际体育场武术比赛中，获得优胜锦旗的富景宏；还有任当时比赛组织的参议职衔的大弟子王秉初、上世纪八十年代取得国家武术二级裁判员称号的王英麟、长期在沈阳劳动公园武术场地授徒的何文风、八十年代中期在盖州成立的辰州业余武术社的于希广、九十年代考得国家一级裁判员、武术段位五段、现任武术研究会主席的徐贵宏等，都是桑永茂的门生。特别值得一提的是，桑师傅弟子简瑞海的侄子简增蛟，后来被国家武术队选中，后成为世界刀术冠军，现在美国发展。
盖州解放后，桑师傅积极参加地方革命工作，曾被任命民主政府的村长参加土改。以后县政府组织了砖瓦盆的工人（大部分是山东人），成立了窑业工会（盖平县制砖厂的前身），在工会领导下创办武术队，桑永茂任教练，经常以武术、龙灯舞的表演形式参加基层单位各种形式的会议和集会。桑永茂一生，谨慎处事，平易近人，豁达有度。对求教者皆以礼相待，并告诫习武者重武德。他常说：“武功可以健身强国，振兴中华，但不能倚强凌弱。”
在那群众斗群众的特殊时期，因为桑师傅当过旧时代的警察等原因，亦免不了受到打击、管制等磨难，好在弟子黄福生，当时是民兵连长兼治保主任，在力所能及的情况下，给予师傅保护，使桑师傅躲过了多次非难。
桑永茂拳师在授徒习武间隙，曾经念叨：多半辈子了，死了就是一辈子，吾学到的各种拳械一百余套，又有什么用呢？考虑武术传承口耳相传总有遗失，二十世纪七十年代以后，桑师傅别有一番苦心，按照徒弟悟性、身型、文化及各方面衡量，把他所学的全部武术套路，分别传授与几位徒弟。其留传给徒弟们的手迹拳谱各不相同，现在众弟子经过收集其留下的笔记本中亲笔记载的拳术、器械及对打套路等，通过统计，已逾百十余种套路的拳谱，其中缺失套路中动作名称，而存名目的器械有：双手戟、双板斧、双捶、双钩镰枪，单刀拐子对花枪、单刀盾牌对花枪、九节鞭对花枪；还有没写完的半趟“竹节钢鞭对花枪”等；拳术存目有：大圣拳（即猴拳）、燕青拳、梅花拳、地清巧腿拳等等（存目中的拳械谱，可能哪一种套路，在没有收集到的笔记本拳谱中另有存在）。经历清末民国之桑永茂拳師，壮年之后又历经“日占”时期、“国共”战争、社会动乱环境等，其能继承下来这么多的武术精粹，当今国家又提倡非物质文化遗产的武术，我们没有理由不继承下去并发扬光大。 在众多弟子中，武术研究会副会长王振明是继承先师武术套路较多的佼佼者，武术研究会副会长桑启润是先师的嫡长孙亦演练不辍。王振明、徐贵宏、桑启润、简瑞海教习梅花螳螂拳数十年，传授过很多的学生，有学生考取了沈阳体育学院，不少人在省市举办的武术交流表演中获得奖项。
1980年5月18日，桑永茂师傅病逝于次子家中，享寿84岁。
1996年10月1日，盖州梅花螳螂拳传人于市政府招待所会议室，举办了缅怀先师桑永茂百年诞辰的聚会，省内外百余门人相聚，会后大家一同去了先师陵墓参拜，又在市政府招待所门前做了一次即兴表演，大家共同演练了门内的拳法套路以及刀、枪、剑、棍、大刀和双人对打等。师傅留传于盖州螳螂拳，拳术价值极高，如当年贺先隆师祖到盖州开办拳房授徒，时常表演的是梅花螳螂门小呼延拳。此拳手法多有长拳短打，而且连贯，窜跳出入，闪赚腾挪。一出手连续五击打，顺序是：劈、挑、漏、崩（掸）、圈，全部用右手，左手只起防法及采、封作用。步法是随着手法动作，小步往前滑串（托步），使对方无法躲闪，此五连击手，连续如暴风骤雨，一气呵成，此套路的风格，当今已经不多见了，好在盖州得以保留下来。
时代不断地发展变化，传统武术亦越来越有被人们淡化的趋势，先师的荣耀渐渐地已变成了我们的记忆和闲聊的话题。仰视先师的成就，应成为我们的榜样和前进的动力，并进一步去促成人们对传统武术的关注和重视。
附录：从贺先隆师祖算起，梅花螳螂拳在盖州地区已有90多年的历史，树大分枝散叶，至现在的梅花螳螂拳传人已散布在辽南各地以及辽宁沈阳、鞍山、美国等国家和地区。我们根据先师生前讲述，并依据其他材料，而记其梅花螳螂拳师承系统如下：
祖师：王郎，被称侠盗、于七、善和禅师等名称，其实是一人。即明末清初农民起义领袖于七，栖霞人。
第二代李秉霄，别署升霄道人（郝氏曾称两涧山道人），莱阳碗底（今万第镇）小赤山村人。晚年著有螳螂拳谱《罗汉行功短打全谱》，即乾隆二十七年手写本，拳谱内只有其本人序文，但此谱已亡佚（所谓有两人的序文版本，都是咸丰后被改编的）。好在道光本《棍棒鞭全谱》中多有存留，而乾隆本在咸丰五年被卢乡（莱阳）人弗遑道人增补之后，名之《增补罗汉行功短打》，其中有原著和改编者两人的序文。
第三代赵珠，字启禄，莱阳大赤山人。
第四代梁学芗（？～？），字书圃，莱阳与海阳交界地榆山夼村人。
第五代郝宏（1865—1914），字莲茹（其次子五虎之首：郝恒禄秉承郝氏衣钵），牟平县庙后村人。
第六代郝恒禄（1887--1948），字绥唐，牟平县庙后村人。
第七代贺先隆（1890—1946），名先隆（名被讹音“善龙”），字不详，牟平县姜格庄人。从盖州回老家姜格庄十余年之后，清剿队收买其入伙而不遵从，之后，被暗中枪杀（其儿子辈，名范“传”字）。
第八代桑永茂（1896—1980），名世俊，字永茂，号基昌，辽宁盖州东关之常贾园子（今盖州市东城办事处新华）村人。
第九代王秉初（1919-2000，名成性，字秉初，南关人）、李希义（1924-1997）、李玉祥、何文风、王英麟、富景宏等人均是本城内人，是民国时期弟子；于海、王惠和（1918-1983，山东平度人）、安维香……等山东省籍的三十余人，是建国前和之后的窯业工会时期人（窑业人现在只有徐贵宏父亲一人90余岁仍然健在）。总体来说建国前的弟子，健在的只有五、六人（包括居住外地）；建国后各个阶层人员：王泽泉、王振明、王善方、缪树新、付乃胜、金善明、门熙宽，黄福生（1942-2003）、于希广（1953-2008，父亲于海与桑永茂是拜把兄弟，希广即师傅的义子）、佟长维（1949-2013）、哈洪旗（1952-2013）、董良志（1952-2000）、李兆希（1952-1993），徐贵宏、桑启润、田志刚、田兆胜、简瑞海、张洪业、张锁恩、包连伟……等等百余人。我们这一批人，最小的亦近花甲之年。近年来，在盖州城外清河畔市政府小游园内，有王泽泉、徐贵宏、王志家、王富得等人，另外付乃胜、桑启润在双顶山，简瑞海在东关依然保持着晨练并研习梅花螳螂拳。
桑永茂（1896年10月1日—1980年5月18日），名世俊，字永茂，号基昌，别署看园叟（晚年看护果园，附带教授武术。赠给弟子王振明的拳谱，署款“看园叟”），满族，祖籍长白正蓝旗。清光绪二十一年，出生于奉天府盖平县东关外之常贾园子（今盖州市东城办事处新华）村，中年迁居城北红旗园子村。
父亲桑万福时任县衙管财税的八品小吏，母亲李氏出身东邻门屯村的书香门第，桑家当时堪称小康之家。桑永茂幼年曾入学读书，十岁时父亲病逝，家道中落，自16岁起，先后在本县几个商号、货庄学徒当店员，此间经常接触关内来盖州的拳师，由此爱上了武术。民国初年，拜盖州城东关开拳房的贺先隆（名被讹音“善龙”，山东牟平县姜格庄人，梅花螳螂拳郝家五虎之首郝恒禄大师的大徒弟）为师，系统学习了螳螂拳械，由于天资聪颖，勤学苦练，功夫大见长进，架势出众，其臂力过人，又有诗书文化功底，深得贺师傅器重。
桑师承继的拳术有：崩步、拦截（五打、七打、九打三套）、八肘、翻车（大、小两套）、偷桃、金龙大合口拳、呼延拳（大、中、小三套）、节捶（三套）、罗汉拳（五套）等。器械有：燕青刀、锁口枪、群羊棍、春秋大刀、朴刀（双手带）、雁翅锐、鲁达铲、方天画戟、大梢子棍、双小梢子棍、三节棍、双刀、双鸳鸯圈等。还有擒拿手，点穴法，器械对打，拳术对打等三十余套。螳螂拳套路歌云：崩步拦截捎八肘，翻车呼延连五手，……神仙见了难逃走等名目。
后来经多名拳师教授，承袭拳械包括对打等共一百余种，现在依据桑永茂留下手写拳械套路谱，目前查到的套路动作谱已有百余种，这些均是他的拿手技艺形式表现。
1921年，桑永茂报考盖平县警察教练所，录取后，曾受教于教练所的教习德州人杨俊峰师傅，授与八卦拳（与董海川八卦掌无关）的拳械，计有八卦拳、八卦刀、双头攫花枪等。之后又经历多名江湖拳师，继承下来的拳械有：鸳鸯绕步拳、紫霞剑、五行掌、黑虎拳、五手拳、四平拳等；梅花彩镰、花子棍、霸王鞭、峨眉刺等。由此，他不仅精通螳螂拳，而且，博取众长，对其他拳种拳法也能得心应手，运用自如。
桑永茂师傅操练武术逾六十年如一日，不论春夏秋冬，苦练不辍。功夫扎实，拳势精巧，博采众长且融汇贯通，自成体系，对于繁荣盖州武术，有率先垂范及倡导之功。民国时期，他任警察巡长，利用武术降恶惩强，得心应手，展现出其精深的身手根基。1930年之后，在盖平城北红旗园子村的“北大庙”创办拳房。1939年，日占时期，为了能在困难的形势下继续教授中华武术，桑师傅去省城领取了奉天省武道振兴会盖平分会的执照，以会长及武术教习身份，公开传授传统武术，学员来至各阶层，主要有“国高”学生以及社会人员，以后学员中多有名家闻名于世。桑永茂师傅能在日本侵占期间，坚持传授武术，实为难能可贵，其武功之高和被当时人们所认可的程度，当今被人们回忆起来，仍旧津津乐道。
1945年光复后的10月间，在盖州城内兴隆寺（上帝庙偏东对面），建立盖平县武术馆，馆址在南关道西福建会馆也叫海神庙院内，桑永茂任教习一职。当时从学的成年人有张斌、蒋德芳、王秉初、富景宏、王永涛、杜树奇、刘瑞天、陈馥尧等，还有张洪飞、芦士宣、宋俊声、李建纯、王立身等十多个小学生。
从二十世纪二十年代山东烟台郝氏梅花螳螂拳师贺先隆在盖州传艺起，到桑永茂继承振兴，其弟子传人中涌现出很多拳家名手，有参与当年多部影片拍摄武打设计兼演员的李希义和李玉祥；有1947年8月15日在辽宁沈阳国际体育场武术比赛中，获得优胜锦旗的富景宏；还有任当时比赛组织的参议职衔的大弟子王秉初、上世纪八十年代取得国家武术二级裁判员称号的王英麟、长期在沈阳劳动公园武术场地授徒的何文风、八十年代中期在盖州成立的辰州业余武术社的于希广、九十年代考得国家一级裁判员、武术段位五段、现任武术研究会主席的徐贵宏等，都是桑永茂的门生。特别值得一提的是，桑师傅弟子简瑞海的侄子简增蛟，后来被国家武术队选中，后成为世界刀术冠军，现在美国发展。
盖州解放后，桑师傅积极参加地方革命工作，曾被任命民主政府的村长参加土改。以后县政府组织了砖瓦盆的工人（大部分是山东人），成立了窑业工会（盖平县制砖厂的前身），在工会领导下创办武术队，桑永茂任教练，经常以武术、龙灯舞的表演形式参加基层单位各种形式的会议和集会。桑永茂一生，谨慎处事，平易近人，豁达有度。对求教者皆以礼相待，并告诫习武者重武德。他常说：“武功可以健身强国，振兴中华，但不能倚强凌弱。”
在那群众斗群众的特殊时期，因为桑师傅当过旧时代的警察等原因，亦免不了受到打击、管制等磨难，好在弟子黄福生，当时是民兵连长兼治保主任，在力所能及的情况下，给予师傅保护，使桑师傅躲过了多次非难。
桑永茂拳师在授徒习武间隙，曾经念叨：多半辈子了，死了就是一辈子，吾学到的各种拳械一百余套，又有什么用呢？考虑武术传承口耳相传总有遗失，二十世纪七十年代以后，桑师傅别有一番苦心，按照徒弟悟性、身型、文化及各方面衡量，把他所学的全部武术套路，分别传授与几位徒弟。其留传给徒弟们的手迹拳谱各不相同，现在众弟子经过收集其留下的笔记本中亲笔记载的拳术、器械及对打套路等，通过统计，已逾百十余种套路的拳谱，其中缺失套路中动作名称，而存名目的器械有：双手戟、双板斧、双捶、双钩镰枪，单刀拐子对花枪、单刀盾牌对花枪、九节鞭对花枪；还有没写完的半趟“竹节钢鞭对花枪”等；拳术存目有：大圣拳（即猴拳）、燕青拳、梅花拳、地清巧腿拳等等（存目中的拳械谱，可能哪一种套路，在没有收集到的笔记本拳谱中另有存在）。经历清末民国之桑永茂拳師，壮年之后又历经“日占”时期、“国共”战争、社会动乱环境等，其能继承下来这么多的武术精粹，当今国家又提倡非物质文化遗产的武术，我们没有理由不继承下去并发扬光大。 在众多弟子中，武术研究会副会长王振明是继承先师武术套路较多的佼佼者，武术研究会副会长桑启润是先师的嫡长孙亦演练不辍。王振明、徐贵宏、桑启润、简瑞海教习梅花螳螂拳数十年，传授过很多的学生，有学生考取了沈阳体育学院，不少人在省市举办的武术交流表演中获得奖项。
1980年5月18日，桑永茂师傅病逝于次子家中，享寿84岁。
1996年10月1日，盖州梅花螳螂拳传人于市政府招待所会议室，举办了缅怀先师桑永茂百年诞辰的聚会，省内外百余门人相聚，会后大家一同去了先师陵墓参拜，又在市政府招待所门前做了一次即兴表演，大家共同演练了门内的拳法套路以及刀、枪、剑、棍、大刀和双人对打等。师傅留传于盖州螳螂拳，拳术价值极高，如当年贺先隆师祖到盖州开办拳房授徒，时常表演的是梅花螳螂门小呼延拳。此拳手法多有长拳短打，而且连贯，窜跳出入，闪赚腾挪。一出手连续五击打，顺序是：劈、挑、漏、崩（掸）、圈，全部用右手，左手只起防法及采、封作用。步法是随着手法动作，小步往前滑串（托步），使对方无法躲闪，此五连击手，连续如暴风骤雨，一气呵成，此套路的风格，当今已经不多见了，好在盖州得以保留下来。
时代不断地发展变化，传统武术亦越来越有被人们淡化的趋势，先师的荣耀渐渐地已变成了我们的记忆和闲聊的话题。仰视先师的成就，应成为我们的榜样和前进的动力，并进一步去促成人们对传统武术的关注和重视。
附录：从贺先隆师祖算起，梅花螳螂拳在盖州地区已有90多年的历史，树大分枝散叶，至现在的梅花螳螂拳传人已散布在辽南各地以及辽宁沈阳、鞍山、美国等国家和地区。我们根据先师生前讲述，并依据其他材料，而记其梅花螳螂拳师承系统如下：
祖师：王郎，被称侠盗、于七、善和禅师等名称，其实是一人。即明末清初农民起义领袖于七，栖霞人。
第二代李秉霄，别署升霄道人（郝氏曾称两涧山道人），莱阳碗底（今万第镇）小赤山村人。晚年著有螳螂拳谱《罗汉行功短打全谱》，即乾隆二十七年手写本，拳谱内只有其本人序文，但此谱已亡佚（所谓有两人的序文版本，都是咸丰后被改编的）。好在道光本《棍棒鞭全谱》中多有存留，而乾隆本在咸丰五年被卢乡（莱阳）人弗遑道人增补之后，名之《增补罗汉行功短打》，其中有原著和改编者两人的序文。
第三代赵珠，字启禄，莱阳大赤山人。
第四代梁学芗（？～？），字书圃，莱阳与海阳交界地榆山夼村人。
第五代郝宏（1865—1914），字莲茹（其次子五虎之首：郝恒禄秉承郝氏衣钵），牟平县庙后村人。
第六代郝恒禄（1887--1948），字绥唐，牟平县庙后村人。
第七代贺先隆（1890—1946），名先隆（名被讹音“善龙”），字不详，牟平县姜格庄人。从盖州回老家姜格庄十余年之后，清剿队收买其入伙而不遵从，之后，被暗中枪杀（其儿子辈，名范“传”字）。
第八代桑永茂（1896—1980），名世俊，字永茂，号基昌，辽宁盖州东关之常贾园子（今盖州市东城办事处新华）村人。
第九代王秉初（1919-2000，名成性，字秉初，南关人）、李希义（1924-1997）、李玉祥、何文风、王英麟、富景宏等人均是本城内人，是民国时期弟子；于海、王惠和（1918-1983，山东平度人）、安维香……等山东省籍的三十余人，是建国前和之后的窯业工会时期人（窑业人现在只有徐贵宏父亲一人90余岁仍然健在）。总体来说建国前的弟子，健在的只有五、六人（包括居住外地）；建国后各个阶层人员：王泽泉、王振明、王善方、缪树新、付乃胜、金善明、门熙宽，黄福生（1942-2003）、于希广（1953-2008，父亲于海与桑永茂是拜把兄弟，希广即师傅的义子）、佟长维（1949-2013）、哈洪旗（1952-2013）、董良志（1952-2000）、李兆希（1952-1993），徐贵宏、桑启润、田志刚、田兆胜、简瑞海、张洪业、张锁恩、包连伟……等等百余人。我们这一批人，最小的亦近花甲之年。近年来，在盖州城外清河畔市政府小游园内，有王泽泉、徐贵宏、王志家、王富得等人，另外付乃胜、桑启润在双顶山，简瑞海在东关依然保持着晨练并研习梅花螳螂拳。