一个完成转型、相对稳定的社会，不仅能在制度上保护社会底层的现实利益，而且会培育出社会底层的自信自尊。
　　心理学进入中国公众的视野,不过是近十年的事，而且处境颇为尴尬。最常见的是，各种浅陋的性格测试挂着心理学的幌子，在年轻人中间流行，与星相、血型之流为伍。现在稍稍走向正轨。心理辅导、灾后的心理疏导渐渐起来了，但是这些还不够。心理学应该是一把犀利的手术刀,应用在社会病理学的解剖上。尤其是在当下的中国,狂躁焦虑已经成为社会风气,可是症状明显的心理因素却没有引起足够的注意。
　　此书作者石勇的特长在于，既能以政治哲学和社会学知识透视一个个公共问题，又能以心理学为工具进入个体的内心世界和社会结构深处。近年发生的一系列轰动舆论的社会事件——马加爵案、邱兴华案、药家鑫案、李昌奎案中，都可以看到他活跃的身影。这种强烈的公共意识，在中国的心理学研究者中是不多见的。
　　该书第四章《打破社会价值排序》，围绕社会平等的主题展开。
　　中国经济高速发展，贫富距离不断加大，生活质量的相对改善无法弥补社会阶层差异的巨大落差，这种状况遭到舆论界集体讨伐。但是，另一面却是人人“力争上游”，积极模仿所谓“上流生活”，请看满大街的假名牌、假奢侈品。这种人格分裂，恐怕不是外部环境因素可以解释清楚的。如果反省内心，每一个为平等摇旗呐喊、对不平等深恶痛绝的人，其真实心理又如何？是否真的义愤填膺？
　　石勇拈出了社会不平等的心理映射——“社会价值排序”这一概念，指出“摆脱泥土、汗水乃是一个人的永恒渴望”，这种古老而不自觉的欲望，衍生出向上追逐的心理动力，因而在真诚地表达对社会不平等现象的厌恶的同时，不自觉地认同“上流社会”的生活方式并刻意模仿。反对者和维护者的角色难以区分，受害者和加害者无意识地同谋。这种挣扎和分裂，只有在内心世界中才能观察到。石勇指出，“对于弱者来说，把自己的价值丢掉，参与这张游戏，注定了在心理上只能输掉。”非常警策。
　　一个完成社会转型、相对稳定的社会，不仅在制度上保护社会底层的现实利益，而且会培育出社会底层的自信自尊。美国时尚圈有一个公开的秘密——在贫民区寻找时尚创作的灵感。风靡一时的波西米亚风、非洲装饰风乃至嘻哈饶舌，都是时尚设计师在布鲁克林区秘密“采风”的成果。
　　一个穿着自己DIY的鲜艳服装，扎一头小发辫，挂着缤纷彩珠的黑人少女可以自信地漫步于曼哈顿街头，而不是背假LV、穿山寨想脑儿的伪小资做派才敢昂首挺胸。底层的自信与自尊，可见一斑。因此，其迸发的创造力能够在主流文化中占据一席之地，这在一定程度上平衡了经济、政治地位的阶层差异。
　　中国的现代化经历了太多曲折和反复，国人对现代社会开放性平等之下隐藏的消费主义诱惑缺乏强大的免疫力。如果说古代社会的不平等是依靠赤裸裸的暴力维系的，那么现代社会的不平等则是更隐蔽且富有技巧性。
　　社会价值排序可以轻易地取消个体的自我认同。相对与底层消极的“认命”，痛苦地直面内心、重塑心里，才能真正面对这个险恶的世界啊！
　　有人评价《世界如此险恶，你要内心强大》是一本令人惊异的书。的确，石勇直截了当、不假辞色的写作，暴露了个体心理的软弱与缺陷，就如同他在书中所引用的哲学家赵汀阳的那句话——“把真相恶狠狠地说出来”，唯有“令人惊异”最堪定评——不是好坏的范围了。
　　 （摘编自南风窗）
　　
　　【内容简介】
　　对于很多人来说，由于缺乏必要的认知和训练，多年来一直跋涉在心灵的黑暗深处，耽于幻想、意志薄弱、害羞、胆小、害怕接触异性、害怕冲突、自卑、心理素质差……由于内心不够强大，很容易被他人控制。
　　本书从“是什么让我们内心弱小”和“如何让自己变得内心强大”两个核心出发，用通俗风趣的语言、犀利深入的分析，以凤姐、范跑跑等网络红人和当下热门话题为例，融入心理学、哲学等常识，分析我们在职场、人际、两性、社会等各种关系中的心理状态和博弈关系。
　　提出“社会价值排序”的概念，并分析了“自卑型人格”、“占有型人格”、“攻击型人格”、“炫耀型人格”、“表演型人格”等独家的性格分析法，如庖丁的解牛刀，刀刀剥开社会、人际、性格、自我心理的种种外衣，提出实用有效的应对之道。