兼通岐黄:晚清儒臣行医现象初探

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晚清时期,官僚士大夫的日常医疗需求中,部分是由同朝为官同时兼通岐黄之术的官僚来满足的.在此类医者中,除了唐宗海等被后世誉为名医者之外,大量医学成就一般或者医术较为平庸者很少为研究者所注意.本文通过梳理日记、书信等私人记录中的疾病、医疗相关记录,对晚清时期行医儒臣个案进行钩沉,对儒臣行医的现象及其成因进行初步的探讨,同时也结合清末的社会变化,探究这一群体在清末对中医专业化的设想和尝试.
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采访时间:2021年6月rn采访地点:陕西师范大学历史文化学院rn采访记录及文字整理:陕西师范大学历史文化学院博士研究生王亚萍rn问:李老师,您好!非常感谢您接受此次访谈!您多年来致力于黑死病及其相关问题的研究,成果斐然,可以先介绍一下您的求学经历和如何进入该领域的吗?rn答:好的.起初,《历史教学》编辑部跟我联系,说要做中青年史学家的访谈,我的第一反应是婉拒,直到现在也很犹豫,因为我觉得自己在研究上还很青涩,没有什么经验可谈.后来,我想如果能够借此访谈,使那些基础不是很好的同行、后学者能从我的研学经历中
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虽然学界对人类疾病和医学历史的关注和研究,已有很长的历史,不过以历史学为主导,融合医学等多学科力量开展的医疗社会史研究,无论中外,都是很晚近的事.这一研究的兴起,无论对于历史学还是医学人文来说,都具有十分重要的意义,一大批的学者,从各自不同的角度,运用各不相同的理论和方法展开了卓有成效的探究,但在如何立足这一研究,凝练和发展出对于学术具有重要推动意义的独特的概念、理论和方法上,至少就中国的医疗史研究而言,显然还缺乏令人印象深刻的成绩.笔者从事疾病医疗史研究,已有20余年的时间,深感一个新兴的史学研究若不能
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亚历山大东征与张骞通西域是中希两大文明接触、交流史上的重大事件.虽然二者相隔达两个世纪之久,但都为丝绸之路的全线贯通做出了划时代的贡献.丝绸之路开通之时,希腊化世界东西两端的希腊化王国都还存在.公元前后,尽管希腊化王国已经消失,但希腊化世界的遗产及其信息却借助丝绸之路经中亚、印度进入中国,从而在中国古代的典籍、佛教艺术、地方钱币和其他遗迹遗物中留下了它们的印记.这些信息虽然辗转而来,难免失真变异、模糊不清,语焉不详,但它们还是可觅可见,显示了汉唐之际中华文明与希腊化文明及其他丝路文明的深度互动与融合.
辛亥南北议和酝酿阶段的朱芾煌具有双重身份,不仅代表袁氏父子,也代表京津同盟会会长汪精卫.朱芾煌赴武昌与鄂军政府订立推袁之约,为此后南北议和确立了大前提.后续议和过程中,朱芾煌作为南京临时政府驻京代表,在推动清帝退位、南北合一方面亦发挥了一定的作用.另一方面,朱芾煌与袁氏父子的密切关系,又使他招致一些革命党人的误解与攻击,再加上他早早退出政界,潜心研究佛学,所撰南北议和日记亦未能流传,于是他的贡献逐渐湮没不彰.
高岐所撰《福建市舶提举司志》乃是一部难得的好书.它是迄今唯一问世的关于福建市舶提举司的专门志书.此志书叙事分类得体,查阅使用方便.更难能可贵的是,其所记内容丰富,对若干史实记载的详细程度甚至远超《明实录》.同时,高岐对入此志人物之选择及臧否皆甚公允.此书之写成,源于作者既具有相当高的学养,又能大量收集、阅读、利用有关文献书籍.鉴于此,即使高岐在撰写《福建市舶提举司志》时对有关人物的资料调查有不甚到位的情况,仍值得各位学者在深入了解此志的基础上对其加以充分利用.
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面对明代前中期医家不重校勘,改书重编之风盛行的《伤寒论》研究现象,明末清初钱塘医家张卿子在儒家尊经复古治学思想的影响下,认为研究《伤寒论》当遵旧本编次,维护《伤寒论》文本的规范性,以此观点著成《张卿子伤寒论》,该书对于日本江户前期和晚清国内两个时期的《伤寒论》版本流传方面都产生了重要影响.
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