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“真理的精神遍布各地、处处皆有。但若想面对它，必须像爱护自己那样爱护地位最低微的人。”
——莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地
有这样一个人，他的身材并不高大，但是他的思想震撼了世界；有这样一个人，他的双臂也许瘦弱，但是他撑起了无数人的意志；有这样一个人，他的生命不算轰轰烈烈，却取得了比轰轰烈烈更大的成就；有这样一个人，他是甘地。
甘地(1869.10.2—1948.1.30)，被尊称为圣雄甘地，是印度民族主义运动和国大党领袖。他既是印度的国父，也是印度最伟大的政治领袖。他在早年时候就树立了非暴力不合作行动的思想，在南非领导反对针对南非印度人的法律和种族歧视，回到印度后，他带领国家迈向独立，脱离英国的殖民统治。他的“非暴力反抗”的主张，也就是他说的“nonvlolentprotest”，影响了全世界的民族主义者和那些争取和平变革的国际运动。
1869年10月2日，甘地出生在印度西部的港口城市博尔本德尔(当时是印度的一个土邦，今属古遮拉特邦管辖)的印度教家庭，他的全家都是印度教的虔诚信徒。他的父亲卡朗昌德·甘地，又叫卡巴·甘地，是当时的土邦首相，他的母亲是他父亲的第四任妻子。十三岁时，甘地与和他同岁的加斯杜白成婚。1888年，也就是在他十九岁的时候，甘地留学英国，在伦敦大学学院学习法律。回国后，他取得了英帝国的律师资格。他试图在孟买作为律师工作。但是工作没有任何起色，甘地还因为常常在工作中看到一些无辜的佃农被压榨而感到痛苦。1893年4月，波尔班达有一家弥曼银行写信给他的哥哥，提出让甘地去南非帮助他们打官司的提议，计划时间不会超过一年，报酬也适中，于是甘地踏上了去南非的旅途。正是南非的经历，让甘地认识到了人和人之间的歧视，让他下定决心和这种不平等现象斗争终生。
到达南非之后，甘地马上感觉到南非的人们对印度人有一种不礼貌的歧视，让他感到说不出的难受。他的同事在带他去法院的时候，法庭庭长竟然让他摘下头巾。他出于宗教习惯立刻拒绝了，并且离开了现场。之后同事向他解释为什么让印度人摘头巾，同事说，印度人在南非是被分成好几派的，在法庭上那些穿着伊斯兰教服装的人可以戴头巾，但是其他的印度人则要照例摘下头巾。甘地认为戴头巾是一个很重要的问题，一个印度人如果被迫摘下头巾，无异于忍受了一场耻辱。于是他给报馆写了一封信谈论这件事，为他自己在法庭里戴头巾辩解。这个问题在报纸上引起了很大的争论，他则被描写成为一个“不受欢迎的来客”。有人支持他，也有人严厉的批评他的冒昧。事实上自那之后他在旅非期间差不多一直戴着头巾。
头巾事件过了不久，甘地作为律师代表被派往另一个城市，工作人员给了甘地头等舱车票。上火车之后本来一切正常，晚上九点左右，一个乘务员过来询问甘地是否需要改成卧铺，甘地说：“不要，我自己有铺盖。”乘务员便走了。可是跟着便未了一个乘客，从头到脚打量了甘地一番，他看着甘地是一个“有色人种”，便一脸不悦离去，但他很快带了一两个官员回来，面对甘地，他们什么都不说，这时候又未了另一个官员对甘地说：“跟我未，你必须到别的车厢里去。”
“可是我有一张头等舱车票啊。”甘地辩解说。
“那不算数，”另一个反驳道，“我告诉你，你必须到别的车厢里去。”
“我告诉你，他们在杜尔班就准许我坐这个车厢的，我一定要坐到目的地。”
“不行，”那个官员说道，“你必须离开这个车厢，不然我只好叫警察推你出去。”
“好，你去叫吧，我绝对不能自动出去。”
警察果然未了，他拉着甘地的手，把他推出去，他的行李也被扔了出来，他不肯坐到别的车厢里去，火车也就开走了。他到候车室里面坐着，手里带着他的提包，其它的行李放在远处，由铁路当局负责保管。
当时他的心情非常沉重。他开始想到他的职责，“我是应该为自己的权利进行斗争呢，或者干脆回印度?我现在所遭受的痛苦还是表面的，只不过是种族歧视的一种沉重的病症罢了。如果可能的话，我要设法把这病症根除，哪怕因此要遭受一些痛苦，我所寻求的神学不过是要把种族偏见加以消除罢了”。
于是他按照自己所想的去做，在之后的时间中致力于消除对于印度人种族歧视的公民权利运动，他根据印度教教义和哲学深意，采取非暴力的运动形式进行抗议和游说。在此期间他吃了不少苦头，过程也十分曲折，但是正像他自己所说的，“心若改变，态度就会改变；态度改变，习惯就改变，习惯改变，人生就会改变。”他秉承着一颗为权利平等而奋斗的心，在南非的斗争中取得了一定的成果。1914年，政府允诺减少在南非对印度人的歧视。
在南非的岁月是甘地作为一个社会政治活动家的形成时期。此时公民不服从以及非暴力的抵抗的概念和技术开始形成。
好像是一种习惯，说起印度，就会想到非暴力不合作运动，就会想到甘地。他似乎总是那样的形象出现，身着白衣，光头，戴着一副圆眼镜，目光矍铄而明亮，脸上的笑容亲切而包容。这样一个平和的形象内心中竟然蕴藏着如此之大的力量，去战斗，去抗议，去带领人民争取权利，争取独立。而正是源于南非经历中遭受的这些歧视，在南非进行的这些公民权利运动，为这位平和宽容亲切又充满力量的“圣雄”甘地之后在印度的斗争中打下了坚实的基础。
——莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地
有这样一个人，他的身材并不高大，但是他的思想震撼了世界；有这样一个人，他的双臂也许瘦弱，但是他撑起了无数人的意志；有这样一个人，他的生命不算轰轰烈烈，却取得了比轰轰烈烈更大的成就；有这样一个人，他是甘地。
甘地(1869.10.2—1948.1.30)，被尊称为圣雄甘地，是印度民族主义运动和国大党领袖。他既是印度的国父，也是印度最伟大的政治领袖。他在早年时候就树立了非暴力不合作行动的思想，在南非领导反对针对南非印度人的法律和种族歧视，回到印度后，他带领国家迈向独立，脱离英国的殖民统治。他的“非暴力反抗”的主张，也就是他说的“nonvlolentprotest”，影响了全世界的民族主义者和那些争取和平变革的国际运动。
1869年10月2日，甘地出生在印度西部的港口城市博尔本德尔(当时是印度的一个土邦，今属古遮拉特邦管辖)的印度教家庭，他的全家都是印度教的虔诚信徒。他的父亲卡朗昌德·甘地，又叫卡巴·甘地，是当时的土邦首相，他的母亲是他父亲的第四任妻子。十三岁时，甘地与和他同岁的加斯杜白成婚。1888年，也就是在他十九岁的时候，甘地留学英国，在伦敦大学学院学习法律。回国后，他取得了英帝国的律师资格。他试图在孟买作为律师工作。但是工作没有任何起色，甘地还因为常常在工作中看到一些无辜的佃农被压榨而感到痛苦。1893年4月，波尔班达有一家弥曼银行写信给他的哥哥，提出让甘地去南非帮助他们打官司的提议，计划时间不会超过一年，报酬也适中，于是甘地踏上了去南非的旅途。正是南非的经历，让甘地认识到了人和人之间的歧视，让他下定决心和这种不平等现象斗争终生。
到达南非之后，甘地马上感觉到南非的人们对印度人有一种不礼貌的歧视，让他感到说不出的难受。他的同事在带他去法院的时候，法庭庭长竟然让他摘下头巾。他出于宗教习惯立刻拒绝了，并且离开了现场。之后同事向他解释为什么让印度人摘头巾，同事说，印度人在南非是被分成好几派的，在法庭上那些穿着伊斯兰教服装的人可以戴头巾，但是其他的印度人则要照例摘下头巾。甘地认为戴头巾是一个很重要的问题，一个印度人如果被迫摘下头巾，无异于忍受了一场耻辱。于是他给报馆写了一封信谈论这件事，为他自己在法庭里戴头巾辩解。这个问题在报纸上引起了很大的争论，他则被描写成为一个“不受欢迎的来客”。有人支持他，也有人严厉的批评他的冒昧。事实上自那之后他在旅非期间差不多一直戴着头巾。
头巾事件过了不久，甘地作为律师代表被派往另一个城市，工作人员给了甘地头等舱车票。上火车之后本来一切正常，晚上九点左右，一个乘务员过来询问甘地是否需要改成卧铺，甘地说：“不要，我自己有铺盖。”乘务员便走了。可是跟着便未了一个乘客，从头到脚打量了甘地一番，他看着甘地是一个“有色人种”，便一脸不悦离去，但他很快带了一两个官员回来，面对甘地，他们什么都不说，这时候又未了另一个官员对甘地说：“跟我未，你必须到别的车厢里去。”
“可是我有一张头等舱车票啊。”甘地辩解说。
“那不算数，”另一个反驳道，“我告诉你，你必须到别的车厢里去。”
“我告诉你，他们在杜尔班就准许我坐这个车厢的，我一定要坐到目的地。”
“不行，”那个官员说道，“你必须离开这个车厢，不然我只好叫警察推你出去。”
“好，你去叫吧，我绝对不能自动出去。”
警察果然未了，他拉着甘地的手，把他推出去，他的行李也被扔了出来，他不肯坐到别的车厢里去，火车也就开走了。他到候车室里面坐着，手里带着他的提包，其它的行李放在远处，由铁路当局负责保管。
当时他的心情非常沉重。他开始想到他的职责，“我是应该为自己的权利进行斗争呢，或者干脆回印度?我现在所遭受的痛苦还是表面的，只不过是种族歧视的一种沉重的病症罢了。如果可能的话，我要设法把这病症根除，哪怕因此要遭受一些痛苦，我所寻求的神学不过是要把种族偏见加以消除罢了”。
于是他按照自己所想的去做，在之后的时间中致力于消除对于印度人种族歧视的公民权利运动，他根据印度教教义和哲学深意，采取非暴力的运动形式进行抗议和游说。在此期间他吃了不少苦头，过程也十分曲折，但是正像他自己所说的，“心若改变，态度就会改变；态度改变，习惯就改变，习惯改变，人生就会改变。”他秉承着一颗为权利平等而奋斗的心，在南非的斗争中取得了一定的成果。1914年，政府允诺减少在南非对印度人的歧视。
在南非的岁月是甘地作为一个社会政治活动家的形成时期。此时公民不服从以及非暴力的抵抗的概念和技术开始形成。
好像是一种习惯，说起印度，就会想到非暴力不合作运动，就会想到甘地。他似乎总是那样的形象出现，身着白衣，光头，戴着一副圆眼镜，目光矍铄而明亮，脸上的笑容亲切而包容。这样一个平和的形象内心中竟然蕴藏着如此之大的力量，去战斗，去抗议，去带领人民争取权利，争取独立。而正是源于南非经历中遭受的这些歧视，在南非进行的这些公民权利运动，为这位平和宽容亲切又充满力量的“圣雄”甘地之后在印度的斗争中打下了坚实的基础。