陆康艺术展在澳门举行，作为粉丝理应前去捧场，然虽不能至，但心向往之。
　　陆康十年如一日，一贯轻松自然的笑容，他凭这种表情在上海和其他地方交游，建立了超越他以往数倍数量的朋友，让他如沐春风、如鱼得水。
　　表情是说明书，是语言和意思，也是一种推销，就看你懂不懂。运用恰当其价值无以估算。陆康赢得多少朋友的欢喜，他的智慧、幽默、敏感、经验、仁厚总是通过起伏的转折，带有广东腔的尾音悠慢的特别味道表达出来。上海人阅人无数，自以为是，碰上陆康这样一种淡定、沉着和亲切的表情，有几人知道这张脸的背后有多少江湖？一高兴，放松戒备已然中招。
　　出身经历造就一个人的特性、趣味。陆康，苏州人，名门之后，自小在名人堆里转，见过了丰子恺、关良、沈尹默、俞振飞、刘海粟等老一辈艺术家的丰采。十六岁从业安持老人陈巨来，后又移居澳门，应澳门旅游司委派连续十七年游历欧洲，进入皇室写中国字给各国宫廷政要，欧洲高鼻子男女排长队索要其字，Chinese陆总是一身长衫，一管长毫，有求必应，一方面推广澳门旅游，更主要传播中国传统文化，像中世纪基督传道士的布道。
　　记忆里，年幼的陆康随祖父见丰老前辈，丰老那银白胡须真叫美髯公；见俞振飞手捧茶杯敬人，那姿势完完全全是昆剧中的经典动作；富民路上他与巨来师正穿过马路，一辆三轮车驶过，车上贺天健老人回过头来向他们打招呼，贺老前辈脸上有颗痣被小小年纪的陆康看清楚了。
　　陆兄知识杂。澳门虽然地方不大，人人兢业做事讲规矩，说话简洁明白，轻声轻语，温文尔雅，许多意思不明而明。在上海或上海以外的内陆随便使用点澳门经验，已经玩得非常转了。陆康常常一高兴，敞开他愉快的心得。
　　陆康收集民国旧家具，讲究造型的贵气，哪怕爬过手的不是问题，要紧的是气息。他的家中他亲手布置，情趣呈现，他的地处虹桥的家，许多时尚报刊拍了照去刊登出来：一个单身男人优雅的居所。近来一些宣扬小资的媒体时常挑起话题，什么“最后的小开”，“最后的老克腊”，登出照片身穿吊带裤的老者出身名门，是当年时尚的追逐者。曾几何时早已被革掉了资产阶级的生活方式，直到今天大气尚未喘出，生活在忧虑的困境，还谈什么克腊不克腊？陆康倒真是跟优雅生活方式的链接从未中断的克勒。
　　一个男人单身，可以全世界走动，精神长期放松，口袋里随便可以摸几钿，入世出世，理性感性把握有度，耳根没有女人吵，泡把澡在混堂（现今叫桑拿浴）里睡到天明，没有电话追着叫“死回来！”，多么自由悠然的条件，多么令人羡慕的写意生活，有这样的前提才拥有其贵、其闲无比的表情，三辈子努力，能追能换吗？
　　康兄和我探讨一个严峻的问题，人生赌一铺，玩大还是玩小？保守的办法在家呆着，选择玩大就背井离乡。原来我们漂泊，四海为家，已经冒险，算是玩大了。陆康在澳门一呆就二十年，而我在珠海、深圳十二年之久，他回上海，我跟着他回来。如今他在上海，我在北京，在这两个中国最大的城市某处潜伏下来，我们遥相呼应，低调地作出调整，只要一出门，活得怎样，表情瞒不住，已经告诉了人。
　　人问“陆康是谁？”我答“陆澹安孙子”，又问“陆澹安是谁？”，答“南社巨子！”又问“南社是什么？”又答“南社是早年著名的学术社团，柳亚子是社长”再问“柳是什么人？”我继续耐心回答“柳是伟大领袖毛主席的老师”。话说到这儿事情已经大了，再问就拎不清了。
　　其实，陆康是书法金石家，传统书法自小就练，临遍所有五六十年代世面上能见到的帖本碑拓，有次在我耳旁悄悄告戒写字要“宁方勿圆”，我便若有所悟。可是大家看见的陆兄是圆外方内，圆就是通达、江湖，方是肚子里一本账，有原则不糊涂。
　　陆康曾学中医，记得住无数药名、配方，还能替人把脉，分析，讲许多道理，圈内有记得其名，聘其为中国中医大学客座教授。他的篆刻，承近代元朱文第一人的安持老人遗风，圆润妥贴，精到之极无与伦比，有人不服提出来还有谁更好，我说“你再去看看”。
　　一个人有点学问，有点手艺，五洲四海漂泊过，有性情，能表述，豪饮之后不发酒疯，朋友安全，这样有趣的人已算珍稀。我不去说陆康的书法和图章，而讲了这许多题外话，或许有人会怪我搭错筋，实在，一个人的有趣难道不比其作品更重要吗？所谓书法篆刻作品也就是艺术家的才情传达借助的媒介。
　　表情只要不功利，不献媚，有时候疲倦了敷衍一下，也是允许的。关键是对面的朋友也交付出他的表情——愉悦，友情便可以持续长久。