论文部分内容阅读
摘 要：避暑山庄，是按照中国正统风水理论指导布局，达到人与自然的融合相通，充分地利用了自然山水的蓬勃生气，以达到人杰地灵的吉祥目的。在此基础上，熟练地掌握了形和势的关系，充分地运用中国的尺度制度，创造了怡人亲切的建筑空间，使建筑功能和园林景观统一协调，给人以美的享受。
关键词：清代 避暑山庄 风 水 建筑 尺度 形势 吉祥
驰名中外的避暑山庄是我国现存最大的皇家园林，享有“中国古典园林之最高范例”的盛誉。来自五湖四海的朋友从不同的角度鉴赏避暑山庄，无不发出避暑山庄太美了的感慨！如果你问他，美在哪里，他会告诉你园林美、建筑美、色彩美、山美、湖美……是的，这些都是大美避暑山庄涵盖的内容。那么，你认真考虑过，为什么你目之所及的景致让你赏心悦目，流连忘返么？其实，要想全面而深刻地解答这个问题，那将是一部鸿篇巨著。下面，笔者只是选取一个角度，从风水形势这个地理概念来解答人们的感官愉悦来自哪里。
风水的概念解释五花八门，相对来说，王子林先生的解释言简意赅，他认为“风水是一门深奥的学问，同时也是一门非常务实的学问，因为它的对象是那块地。古人按照风水的法则去寻找自己的生发和归宿之所。因地制宜地建造和谐吉祥的建筑风水环境，成为人们一生的信仰和追求。中国古人的建筑理念决定了建筑的环境取向，千百年来一直恪守着这样一个原则：前有水，后有山。即房子的前面要有水流过，房子的后面还要有山峙立，这就是最基本的风水理论。”①
一、避暑山庄风水格局
（一）自天地之生成，归造化之品汇
探讨避暑山庄风水，我们首先从其外围入手。承德地处燕山深处，这里是蒙古高原与华北平原的过渡地带，属温带大陆季风性气候，四季分明。由于四周环山，冬天较好地阻滞了来自北方寒流的袭击，故温度相较同纬度其他地区较为温和；夏季由于雨量适中，凉风习习，基本上无炎热期，是天然的避暑胜地。从山庄周边地形上看，四周连山环绕，山峦起伏为龙脉。东南为开阔地带，前面有武烈河蜿蜒流过，山静止不动属于阴，水流动不息属于阳，“枕山襟水，负阴抱阳，冲气以为和”，这个区域生气流动，万物生成，这就是最吉祥的地方。康熙亲自勘察到此时，有感而发：“金山发脉，暖馏分泉；云壑渟泓，石潭青霭。境广草肥，无伤田庐之害；风清夏爽，宜人调养之功。”②
他不仅将热河的地理位置上升到与满族祖籍的山脉紧密相连的高度，还将这一切总结为“自天地之生成，归造化之品汇。”②正是大自然赐予的精华和美景吸引了康熙皇帝，选中这里建造夏宫。
（二）阴阳向背、负阴抱阳
康熙帝修建避暑山庄，无论是选址还是规划布局，乃至与周边的环境协调融合都经过缜密思考，多方论证。
《钦定热河志》记载：“避暑山庄，阴阳向背，爽垲高明，地居最胜。其间灵境天开，气象宏敞。”山庄内西北高而东南低，西北崇山峻岭为阴、东南开阔地带为阳，天赋阴阳。全园分宮殿区和苑景区兩部分，宮殿区是清朝皇帝处理朝政、举行庆典和日常起居的地方，按易经的理论政权所在的地方为乾位属阳；苑景区是皇帝游憩的地方，按易经的理论非政务的环境为坤位属于阴。苑景区西北为山脉，象征“天倾于西北”；东南为平原区和湖区，象征“地不满东南”。这样，山庄地理特征、建筑格局均符合易理的阴阳向背，“负阴而抱阳”的思想。
二、避暑山庄的形势
形与势是古人对事物近观与远观时的空间视觉感受的描述。 “形是指近观的、个体性的、局部性的、细节性的空间构成及其视觉感受效果。势是指远观的、大的、群体性的、总体性的、轮廓性的空间构成及其视觉感受效果。”③对形与势的解释，历来有许多定义， “远为势，近为形”，近观感受以百尺为限，远观感受以千尺为限。即所谓的“百尺为形，千尺为势。”它们的关系密不可分，“形即在势之内，势即在形之中”等等。将百尺换算为现代公制约为30m，在此视距范围内，会给人以适宜的尺度感，人们可以将建筑的细节看得很清楚，建筑以“百尺”作为控制尺度，不会产生夸张失调的视觉。远观应以千尺为限，按现代公制换算大约为300m，在这一视距范围内，人们看见的是建筑的轮廓和布局特点，千尺对于常人而言，是一个能愉悦胜任的步行距离。
（一）政治形势决定建筑形势
清朝政治上大一统的思想和追求决定了避暑山庄建筑形势。避暑山庄，历经康、雍、乾三朝89年之苦心经营而成，按中国地理形貌选址设计，可谓“融南化北于一处，移天缩地在君怀。”从康熙五十二年（公元1713年）开始，至乾隆四十五年（1780年）止，先后有十二座喇嘛寺庙围绕避暑山庄修建。它们与避暑山庄位置相连，修建目的一致，二者合成的整体形象本身，体现了封建帝王治政的终极目的：皇权驭神权，团结求统一。
（二）避暑山庄的建筑形势
避暑山庄建筑形势是受造园的整体立意掌控的。本着“节奢尚朴、宁拙舍巧”的造园宗旨和“物尽天然之趣，不烦人事之工”的设计原则，山庄内大量融入了自然山水和对自然山水的改造与利用， 避暑山庄564万平方米的面积圈在20里的城墙内，南北最长连线3000米，东西最宽连线2400米，这么庞大的园林，设计者为了避免大空间带来的空旷感和疏离感，在势上大做文章，归纳起来有以下层次：第一步，从大势上先将园林划分为宫殿区和苑景区，功能明确，格局清晰。第二步，从中势上，为了更好地与人亲近，将苑景区划分为山区、湖区和平原区。第三步，从小势上为了符合千尺为势的人类视觉愉悦感，对苑景区三区又进行了规划和分隔。如湖区面积30余公顷，面积虽不大，但经规划、开凿，用挖湖取出的土，堆叠成曲折的洲岛长堤，由众多洲岛桥堤分割水面，形成既相互沟通，形状各异的水面。以芝径云堤将湖心岛屿“如意洲”、“月色江声”和“环碧”三处相连，三岛直线距离控制在200米内。其他岛屿如青莲岛、金山、戒得堂、香远益清、清舒山馆、文园狮子林等，以三岛为中心环绕，并以桥堤相连。
关键词：清代 避暑山庄 风 水 建筑 尺度 形势 吉祥
驰名中外的避暑山庄是我国现存最大的皇家园林，享有“中国古典园林之最高范例”的盛誉。来自五湖四海的朋友从不同的角度鉴赏避暑山庄，无不发出避暑山庄太美了的感慨！如果你问他，美在哪里，他会告诉你园林美、建筑美、色彩美、山美、湖美……是的，这些都是大美避暑山庄涵盖的内容。那么，你认真考虑过，为什么你目之所及的景致让你赏心悦目，流连忘返么？其实，要想全面而深刻地解答这个问题，那将是一部鸿篇巨著。下面，笔者只是选取一个角度，从风水形势这个地理概念来解答人们的感官愉悦来自哪里。
风水的概念解释五花八门，相对来说，王子林先生的解释言简意赅，他认为“风水是一门深奥的学问，同时也是一门非常务实的学问，因为它的对象是那块地。古人按照风水的法则去寻找自己的生发和归宿之所。因地制宜地建造和谐吉祥的建筑风水环境，成为人们一生的信仰和追求。中国古人的建筑理念决定了建筑的环境取向，千百年来一直恪守着这样一个原则：前有水，后有山。即房子的前面要有水流过，房子的后面还要有山峙立，这就是最基本的风水理论。”①
一、避暑山庄风水格局
（一）自天地之生成，归造化之品汇
探讨避暑山庄风水，我们首先从其外围入手。承德地处燕山深处，这里是蒙古高原与华北平原的过渡地带，属温带大陆季风性气候，四季分明。由于四周环山，冬天较好地阻滞了来自北方寒流的袭击，故温度相较同纬度其他地区较为温和；夏季由于雨量适中，凉风习习，基本上无炎热期，是天然的避暑胜地。从山庄周边地形上看，四周连山环绕，山峦起伏为龙脉。东南为开阔地带，前面有武烈河蜿蜒流过，山静止不动属于阴，水流动不息属于阳，“枕山襟水，负阴抱阳，冲气以为和”，这个区域生气流动，万物生成，这就是最吉祥的地方。康熙亲自勘察到此时，有感而发：“金山发脉，暖馏分泉；云壑渟泓，石潭青霭。境广草肥，无伤田庐之害；风清夏爽，宜人调养之功。”②
他不仅将热河的地理位置上升到与满族祖籍的山脉紧密相连的高度，还将这一切总结为“自天地之生成，归造化之品汇。”②正是大自然赐予的精华和美景吸引了康熙皇帝，选中这里建造夏宫。
（二）阴阳向背、负阴抱阳
康熙帝修建避暑山庄，无论是选址还是规划布局，乃至与周边的环境协调融合都经过缜密思考，多方论证。
《钦定热河志》记载：“避暑山庄，阴阳向背，爽垲高明，地居最胜。其间灵境天开，气象宏敞。”山庄内西北高而东南低，西北崇山峻岭为阴、东南开阔地带为阳，天赋阴阳。全园分宮殿区和苑景区兩部分，宮殿区是清朝皇帝处理朝政、举行庆典和日常起居的地方，按易经的理论政权所在的地方为乾位属阳；苑景区是皇帝游憩的地方，按易经的理论非政务的环境为坤位属于阴。苑景区西北为山脉，象征“天倾于西北”；东南为平原区和湖区，象征“地不满东南”。这样，山庄地理特征、建筑格局均符合易理的阴阳向背，“负阴而抱阳”的思想。
二、避暑山庄的形势
形与势是古人对事物近观与远观时的空间视觉感受的描述。 “形是指近观的、个体性的、局部性的、细节性的空间构成及其视觉感受效果。势是指远观的、大的、群体性的、总体性的、轮廓性的空间构成及其视觉感受效果。”③对形与势的解释，历来有许多定义， “远为势，近为形”，近观感受以百尺为限，远观感受以千尺为限。即所谓的“百尺为形，千尺为势。”它们的关系密不可分，“形即在势之内，势即在形之中”等等。将百尺换算为现代公制约为30m，在此视距范围内，会给人以适宜的尺度感，人们可以将建筑的细节看得很清楚，建筑以“百尺”作为控制尺度，不会产生夸张失调的视觉。远观应以千尺为限，按现代公制换算大约为300m，在这一视距范围内，人们看见的是建筑的轮廓和布局特点，千尺对于常人而言，是一个能愉悦胜任的步行距离。
（一）政治形势决定建筑形势
清朝政治上大一统的思想和追求决定了避暑山庄建筑形势。避暑山庄，历经康、雍、乾三朝89年之苦心经营而成，按中国地理形貌选址设计，可谓“融南化北于一处，移天缩地在君怀。”从康熙五十二年（公元1713年）开始，至乾隆四十五年（1780年）止，先后有十二座喇嘛寺庙围绕避暑山庄修建。它们与避暑山庄位置相连，修建目的一致，二者合成的整体形象本身，体现了封建帝王治政的终极目的：皇权驭神权，团结求统一。
（二）避暑山庄的建筑形势
避暑山庄建筑形势是受造园的整体立意掌控的。本着“节奢尚朴、宁拙舍巧”的造园宗旨和“物尽天然之趣，不烦人事之工”的设计原则，山庄内大量融入了自然山水和对自然山水的改造与利用， 避暑山庄564万平方米的面积圈在20里的城墙内，南北最长连线3000米，东西最宽连线2400米，这么庞大的园林，设计者为了避免大空间带来的空旷感和疏离感，在势上大做文章，归纳起来有以下层次：第一步，从大势上先将园林划分为宫殿区和苑景区，功能明确，格局清晰。第二步，从中势上，为了更好地与人亲近，将苑景区划分为山区、湖区和平原区。第三步，从小势上为了符合千尺为势的人类视觉愉悦感，对苑景区三区又进行了规划和分隔。如湖区面积30余公顷，面积虽不大，但经规划、开凿，用挖湖取出的土，堆叠成曲折的洲岛长堤，由众多洲岛桥堤分割水面，形成既相互沟通，形状各异的水面。以芝径云堤将湖心岛屿“如意洲”、“月色江声”和“环碧”三处相连，三岛直线距离控制在200米内。其他岛屿如青莲岛、金山、戒得堂、香远益清、清舒山馆、文园狮子林等，以三岛为中心环绕，并以桥堤相连。