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雷恩堡，法国南部科尔比埃山中的一座小镇。虽然地处偏僻，雷恩堡却奇闻迭起，充满神秘色彩。
雷恩堡有着一段非同寻常的历史。据传，古代犹太人有一批被称为“所罗门宝藏”的珍宝藏在耶路撒冷。公元70年，这批珍宝被罗马人掠去并在罗马展览。公元410年，维西哥德人在罗马大肆杀掠，抢走这批珍宝。公元5世纪末，维西哥德人征服大半个西欧，雷恩堡就是在这一时期修建的，是一座山顶要塞。在维西哥德人失势后，雷恩堡曾经是他们的最后据点之一。
与此同时，高卢地区的法兰克人的势力逐渐强大，进入历史上称为梅罗文加王朝的时期。据说，梅罗文加王朝的最后一个统治者戈伯特二世在公元7世纪末遇刺时，其子带着父王遗下的财宝逃到雷恩堡，死后也葬在那里。公元8世纪，雷恩堡被阿拉伯人占领，不久后又被法兰克国王沙勒马涅平定，由其手下的卡尔卡松伯爵防守和统治，至今那里还有伯爵修建的中世纪城堡。
雷恩堡的比较近期的故事是关于一个牧羊人的。
17世纪初，雷恩堡附近一个名叫帕里斯的牧羊人在牧羊时丢了一头母羊，在寻找母羊途中，他偶然发现地下有条大裂口，裂口下是一条深不见底的地道。帕里斯沿着地道一直往前走，最后来到一座尸骨横陈、箱子满地的地下“墓穴”前。他惊恐万分，但在好奇心驱使下，还是大着胆子打开了箱子，发现里面全是金币。帕里斯将金币装满自己的口袋，匆匆跑回家中。帕里斯“一夜暴富”，这件事很快传遍了整个雷恩堡，不久他就被人告发，并以偷窃罪入狱，最后冤死狱中。
到了18世纪，雷恩堡当时的庄主瓦桑家的小女儿玛丽嫁给坦普尔骑士团的头领布兰什福家的末代侯爵。玛丽无子，于1781年去世。有传闻说，玛丽临终时向前来为她作最后祈祷的神甫透露了关于雷恩堡宝藏的秘密。我们的故事也就从这里开始了。
写在单皮纸上的密码
1781年，62岁的玛丽在临终前，把一个重大的秘密告诉了前来为她祈祷的维哥神甫，据说神甫听后震惊万分，并且为如何保守布兰什福家的秘密颇感苦恼，因为当时恰在法国大革命的前夕，稍有不慎秘密外泄，那么雷恩堡必将再次遭受掠夺。几经思考后，神甫将玛丽委托给他的文件藏于镇上玛丽亚教堂的一个支撑圣坛的空心柱内。为了将来雷恩堡的镇民能够找到宝藏，他还留下了显示柱内有秘密文件的密码，并将其刻在玛丽夫人的墓碑上，铭文是：“即使在阿尔卡迪也有我。”
这里所说的“阿尔卡迪”，是古代传说中的一方世外桃源式的乐土。后人经研究后指出，铭文中的“我”代表死神，铭文的意思是：即使在美好的阿尔卡迪乐土之上，“死神”也是不可避免的。这句话含有“人生无常、美景难再”的意思。引人深思的是，维哥神甫选用的这句铭文出自16世纪法国画家尼古拉·普桑的名作《阿尔卡迪的牧人们》。即使是在美术界，这幅画也是晦涩难懂的作品，其中究竟蕴含什么玄机，无人能说清楚。
维哥神甫生前对此事一直缄口不语。到1885年，揭开雷恩堡秘密的人来了，他就是到玛丽亚教堂赴任的索尼埃神甫。这位33岁的年青神甫满怀着复兴雷恩堡的热情，他决定首先从装修教堂人手。1891年，在修理圣坛时，人们偶然从支撑圣坛的一个空心柱子里发现了两张百年前的羊皮纸文献，其中一张上布满了意义难解的文字。索尼埃神甫推测这可能是什么密码，为此他专程前往巴黎向密码专家请教，还参观了卢浮宫，并特意买了一张《阿尔卡迪的牧人们》的复制品。
回到雷恩堡之后，索尼埃神甫开始了他的“寻宝”行动。他注意到了教堂内布兰什福侯爵夫人墓碑上的铭文，它与《阿尔卡迪的牧人们》画中的被三个牧人所围着的一座石墓上的铭文是一样的。两者之间有什么关系呢?索尼埃神甫也许悟到了其中的秘密，于是在年仅18岁的漂亮女管家玛丽·德纳多(后来成为他的妻子)的帮助下，他搬开了由维哥神甫在百年前放置的石板，结果发现，这座坟墓通向地下，直达一个可能是在遥远年代所建的“地下古墓”。关于索尼埃神甫最终究竟在“地下古墓”中发现了什么，现在已不得而知，但可以知道的是，这位神甫后来成了大富豪，就连大名鼎鼎的巴黎银行也把他作为最大的主顾，还专门为他向雷恩堡派遣了一名常驻代表。
难以破解的历史议案
有历史学家猜测，对于密码完全外行的索尼埃神甫之所以能够知道那份秘密文件的译解方法，是因为他从一个秘密组织那里得到了启示，该组织曾辉煌一时，后被法国皇帝取缔而转入地下。据说索尼埃在巴黎见到该组织的某一成员，并从他那里得到了译解秘密文件的诀窍。
不管索尼埃神甫是怎样发现布兰什福家保管的财宝的，总之，他取走财宝后并没忘记潜在的危险：是否还有其他人知道这笔财宝?或许藏宝人的后裔也知道这笔财宝?为此，他悄悄地刮掉了铭刻在墓碑上的有关财宝线索的密码，并迁走了位于教堂墓地的侯爵夫人墓。他精心地消除了他认为的所有可能使他人发现“地下古墓”的蛛丝马迹，就连那卷神秘的羊皮纸也被他藏进了只有他和女管家玛丽才知情的“地下古墓”中。尽管对神甫的这些异常举动抱有怀疑的镇民向镇长、主教乃至更高层举报，但终因缺乏确凿的证据，都不了了之。
索尼埃神甫花巨资盖别墅，修花园，还翻修了整个教堂，将教堂装饰得富丽堂皇。当主教问索尼埃神甫“哪来这些钱”时，他回答说是那些极富有的人士捐助的。当主教再问“捐助者是谁”时，他又以捐助者的身份以及慷慨解囊的动机都需要保密为由加以搪塞。
1917年，64岁的索尼埃神甫突患脑溢血卧床不起，他叫邻村的神甫来听他临终前的告白。索尼埃神甫的临终告白是什么呢?如今也不得而知，但从邻村来的神甫走出索尼埃的房间时脸色苍白并不停地颤抖的情形来看，索尼埃的告白对他的震撼之大显而易见。索尼埃神甫死后，其遗孀玛丽也过起深居简出的生活，不再接近任何来客，也再没去过神秘的“地下古墓”，这笔财宝的秘密也只有玛丽一人知晓了。
直到1946年，一个名叫诺尔·科比的人在玛丽晚年时结识了她。当时科比夫妇寄住在玛丽家，他们整天陪玛丽玩耍，取得了玛丽的信任和好感。一向守口如瓶的玛丽答应在她临终前将秘密告诉科比。无奈天不遂人愿，1953年，玛丽突然病倒不省人事，再也没有醒过来，最终带着她的藏室秘密离开了尘世。玛丽死后，科比像一只无头苍蝇一样在雷恩堡到处乱碰。经过12年苦苦寻觅却徒劳无获之后，他终于意识到，要想寻找到那座神秘的“地下古墓”，恐怕比大海捞针还难。
充满玄机的旅游胜地
今天，雷恩堡已成为法国的一处旅游胜地。玛丽亚教堂耸立在山顶上，只有一条崎岖不平的小道可以通到那里。据说，索尼埃神甫当初在翻修教堂时特意在教堂各处暗藏了密码，以暗示财宝的所在，但后来他又将这些密码全部 销毁。现在，来此参观的人们都不理解教堂的有些装饰为何显得与环境极不协调，原因可能就在于此吧。例如，参观者来到教堂门口，一抬头就可以看到刻在石门楣上的一句话——“这个地方可怕极了”。参观者踏进教堂大门，首先映入眼帘的是恶魔阿斯莫德奥斯怒目圆睁、张着血盆大口的雕像。教堂地面的装饰也很奇怪，就像国际象棋的黑白棋盘。据说，棋盘的图案中也暗藏了密码，当年索尼埃神甫之所以能破解维哥神甫留在碑文上的密码，关键就在这个棋盘。
事实上，在传说中，阿斯莫德奥斯是守护耶路撒冷宝藏的恶魔。把它置于教堂中，想必也是要用它悄悄地守护财宝。在阿斯莫德奥斯的头上有四位天使，其中引人注意的是位于中间的那个屈膝的天使，她用左手指着下面，那里用拉丁文写着：“根据这个征兆你不能征服他。”这个“他”究竟是指下面的阿斯莫德奥斯，还是指隐藏秘密的索尼埃神甫呢?就像是在显示答案似的，文字下面有绿色的圆形装饰，画着大写字母“B·S”。
“B·S”指的是什么?或许是神甫贝兰齐埃·索尼埃姓名的第一个字母B和S。另外，天使像的右上方是一幅教堂壁画，画的下侧画着装黄金的皮袋，画的左边描有被称为“所罗门的封条”的粉红色花纹，当然也在暗示黄金。
环视教堂内四周，可以看到15块色彩鲜艳、用陶瓷烧制的教堂画，按顺序装饰着教堂的墙壁。据说，为了尽量体现他的本意，索尼埃几次命工匠重做这些壁画。整个画面看起来也显得有些离谱。例如第10幅画中画着一名士兵掷骰子的情景。据密码专家分析，骰子的点数也是解读密码的关键。
此外，在索尼埃花重金在山崖上修建的别墅里，有一个半圆形阳台，由阳台左边往上走22级台阶可以到达马格达莱塔，从右边往下走22级台阶可以到达暖房。据说这“22”也是希伯来神秘哲学中的神圣数字。暖房中种植了从世界各地运来的各种名贵植物，马格达莱塔内则购置了古今有关秘术的各种书籍，索尼埃当年曾埋头于神秘学研究。
最让人吃惊的是马格达莱塔的顶部。从那里眺望雷恩堡，参观者会感觉到整座小镇被群山环抱，犹如众星拱月，按“风水学”讲简直是“风水宝地”。这里的景色和《阿尔卡迪的牧人们》背景中的群山一模一样，难怪索尼埃神甫会专门去卢浮宫购回其复制品仔细揣摩。
据导游说，索尼埃神甫除了翻修教堂、盖别墅花了几千万美元外，余下的巨资购买了当时的俄国政府债券，但后来就如同废纸一样全部损失了。不过，雷恩堡里也许还有其他珍宝等待幸运者去发现。
雷恩堡有着一段非同寻常的历史。据传，古代犹太人有一批被称为“所罗门宝藏”的珍宝藏在耶路撒冷。公元70年，这批珍宝被罗马人掠去并在罗马展览。公元410年，维西哥德人在罗马大肆杀掠，抢走这批珍宝。公元5世纪末，维西哥德人征服大半个西欧，雷恩堡就是在这一时期修建的，是一座山顶要塞。在维西哥德人失势后，雷恩堡曾经是他们的最后据点之一。
与此同时，高卢地区的法兰克人的势力逐渐强大，进入历史上称为梅罗文加王朝的时期。据说，梅罗文加王朝的最后一个统治者戈伯特二世在公元7世纪末遇刺时，其子带着父王遗下的财宝逃到雷恩堡，死后也葬在那里。公元8世纪，雷恩堡被阿拉伯人占领，不久后又被法兰克国王沙勒马涅平定，由其手下的卡尔卡松伯爵防守和统治，至今那里还有伯爵修建的中世纪城堡。
雷恩堡的比较近期的故事是关于一个牧羊人的。
17世纪初，雷恩堡附近一个名叫帕里斯的牧羊人在牧羊时丢了一头母羊，在寻找母羊途中，他偶然发现地下有条大裂口，裂口下是一条深不见底的地道。帕里斯沿着地道一直往前走，最后来到一座尸骨横陈、箱子满地的地下“墓穴”前。他惊恐万分，但在好奇心驱使下，还是大着胆子打开了箱子，发现里面全是金币。帕里斯将金币装满自己的口袋，匆匆跑回家中。帕里斯“一夜暴富”，这件事很快传遍了整个雷恩堡，不久他就被人告发，并以偷窃罪入狱，最后冤死狱中。
到了18世纪，雷恩堡当时的庄主瓦桑家的小女儿玛丽嫁给坦普尔骑士团的头领布兰什福家的末代侯爵。玛丽无子，于1781年去世。有传闻说，玛丽临终时向前来为她作最后祈祷的神甫透露了关于雷恩堡宝藏的秘密。我们的故事也就从这里开始了。
写在单皮纸上的密码
1781年，62岁的玛丽在临终前，把一个重大的秘密告诉了前来为她祈祷的维哥神甫，据说神甫听后震惊万分，并且为如何保守布兰什福家的秘密颇感苦恼，因为当时恰在法国大革命的前夕，稍有不慎秘密外泄，那么雷恩堡必将再次遭受掠夺。几经思考后，神甫将玛丽委托给他的文件藏于镇上玛丽亚教堂的一个支撑圣坛的空心柱内。为了将来雷恩堡的镇民能够找到宝藏，他还留下了显示柱内有秘密文件的密码，并将其刻在玛丽夫人的墓碑上，铭文是：“即使在阿尔卡迪也有我。”
这里所说的“阿尔卡迪”，是古代传说中的一方世外桃源式的乐土。后人经研究后指出，铭文中的“我”代表死神，铭文的意思是：即使在美好的阿尔卡迪乐土之上，“死神”也是不可避免的。这句话含有“人生无常、美景难再”的意思。引人深思的是，维哥神甫选用的这句铭文出自16世纪法国画家尼古拉·普桑的名作《阿尔卡迪的牧人们》。即使是在美术界，这幅画也是晦涩难懂的作品，其中究竟蕴含什么玄机，无人能说清楚。
维哥神甫生前对此事一直缄口不语。到1885年，揭开雷恩堡秘密的人来了，他就是到玛丽亚教堂赴任的索尼埃神甫。这位33岁的年青神甫满怀着复兴雷恩堡的热情，他决定首先从装修教堂人手。1891年，在修理圣坛时，人们偶然从支撑圣坛的一个空心柱子里发现了两张百年前的羊皮纸文献，其中一张上布满了意义难解的文字。索尼埃神甫推测这可能是什么密码，为此他专程前往巴黎向密码专家请教，还参观了卢浮宫，并特意买了一张《阿尔卡迪的牧人们》的复制品。
回到雷恩堡之后，索尼埃神甫开始了他的“寻宝”行动。他注意到了教堂内布兰什福侯爵夫人墓碑上的铭文，它与《阿尔卡迪的牧人们》画中的被三个牧人所围着的一座石墓上的铭文是一样的。两者之间有什么关系呢?索尼埃神甫也许悟到了其中的秘密，于是在年仅18岁的漂亮女管家玛丽·德纳多(后来成为他的妻子)的帮助下，他搬开了由维哥神甫在百年前放置的石板，结果发现，这座坟墓通向地下，直达一个可能是在遥远年代所建的“地下古墓”。关于索尼埃神甫最终究竟在“地下古墓”中发现了什么，现在已不得而知，但可以知道的是，这位神甫后来成了大富豪，就连大名鼎鼎的巴黎银行也把他作为最大的主顾，还专门为他向雷恩堡派遣了一名常驻代表。
难以破解的历史议案
有历史学家猜测，对于密码完全外行的索尼埃神甫之所以能够知道那份秘密文件的译解方法，是因为他从一个秘密组织那里得到了启示，该组织曾辉煌一时，后被法国皇帝取缔而转入地下。据说索尼埃在巴黎见到该组织的某一成员，并从他那里得到了译解秘密文件的诀窍。
不管索尼埃神甫是怎样发现布兰什福家保管的财宝的，总之，他取走财宝后并没忘记潜在的危险：是否还有其他人知道这笔财宝?或许藏宝人的后裔也知道这笔财宝?为此，他悄悄地刮掉了铭刻在墓碑上的有关财宝线索的密码，并迁走了位于教堂墓地的侯爵夫人墓。他精心地消除了他认为的所有可能使他人发现“地下古墓”的蛛丝马迹，就连那卷神秘的羊皮纸也被他藏进了只有他和女管家玛丽才知情的“地下古墓”中。尽管对神甫的这些异常举动抱有怀疑的镇民向镇长、主教乃至更高层举报，但终因缺乏确凿的证据，都不了了之。
索尼埃神甫花巨资盖别墅，修花园，还翻修了整个教堂，将教堂装饰得富丽堂皇。当主教问索尼埃神甫“哪来这些钱”时，他回答说是那些极富有的人士捐助的。当主教再问“捐助者是谁”时，他又以捐助者的身份以及慷慨解囊的动机都需要保密为由加以搪塞。
1917年，64岁的索尼埃神甫突患脑溢血卧床不起，他叫邻村的神甫来听他临终前的告白。索尼埃神甫的临终告白是什么呢?如今也不得而知，但从邻村来的神甫走出索尼埃的房间时脸色苍白并不停地颤抖的情形来看，索尼埃的告白对他的震撼之大显而易见。索尼埃神甫死后，其遗孀玛丽也过起深居简出的生活，不再接近任何来客，也再没去过神秘的“地下古墓”，这笔财宝的秘密也只有玛丽一人知晓了。
直到1946年，一个名叫诺尔·科比的人在玛丽晚年时结识了她。当时科比夫妇寄住在玛丽家，他们整天陪玛丽玩耍，取得了玛丽的信任和好感。一向守口如瓶的玛丽答应在她临终前将秘密告诉科比。无奈天不遂人愿，1953年，玛丽突然病倒不省人事，再也没有醒过来，最终带着她的藏室秘密离开了尘世。玛丽死后，科比像一只无头苍蝇一样在雷恩堡到处乱碰。经过12年苦苦寻觅却徒劳无获之后，他终于意识到，要想寻找到那座神秘的“地下古墓”，恐怕比大海捞针还难。
充满玄机的旅游胜地
今天，雷恩堡已成为法国的一处旅游胜地。玛丽亚教堂耸立在山顶上，只有一条崎岖不平的小道可以通到那里。据说，索尼埃神甫当初在翻修教堂时特意在教堂各处暗藏了密码，以暗示财宝的所在，但后来他又将这些密码全部 销毁。现在，来此参观的人们都不理解教堂的有些装饰为何显得与环境极不协调，原因可能就在于此吧。例如，参观者来到教堂门口，一抬头就可以看到刻在石门楣上的一句话——“这个地方可怕极了”。参观者踏进教堂大门，首先映入眼帘的是恶魔阿斯莫德奥斯怒目圆睁、张着血盆大口的雕像。教堂地面的装饰也很奇怪，就像国际象棋的黑白棋盘。据说，棋盘的图案中也暗藏了密码，当年索尼埃神甫之所以能破解维哥神甫留在碑文上的密码，关键就在这个棋盘。
事实上，在传说中，阿斯莫德奥斯是守护耶路撒冷宝藏的恶魔。把它置于教堂中，想必也是要用它悄悄地守护财宝。在阿斯莫德奥斯的头上有四位天使，其中引人注意的是位于中间的那个屈膝的天使，她用左手指着下面，那里用拉丁文写着：“根据这个征兆你不能征服他。”这个“他”究竟是指下面的阿斯莫德奥斯，还是指隐藏秘密的索尼埃神甫呢?就像是在显示答案似的，文字下面有绿色的圆形装饰，画着大写字母“B·S”。
“B·S”指的是什么?或许是神甫贝兰齐埃·索尼埃姓名的第一个字母B和S。另外，天使像的右上方是一幅教堂壁画，画的下侧画着装黄金的皮袋，画的左边描有被称为“所罗门的封条”的粉红色花纹，当然也在暗示黄金。
环视教堂内四周，可以看到15块色彩鲜艳、用陶瓷烧制的教堂画，按顺序装饰着教堂的墙壁。据说，为了尽量体现他的本意，索尼埃几次命工匠重做这些壁画。整个画面看起来也显得有些离谱。例如第10幅画中画着一名士兵掷骰子的情景。据密码专家分析，骰子的点数也是解读密码的关键。
此外，在索尼埃花重金在山崖上修建的别墅里，有一个半圆形阳台，由阳台左边往上走22级台阶可以到达马格达莱塔，从右边往下走22级台阶可以到达暖房。据说这“22”也是希伯来神秘哲学中的神圣数字。暖房中种植了从世界各地运来的各种名贵植物，马格达莱塔内则购置了古今有关秘术的各种书籍，索尼埃当年曾埋头于神秘学研究。
最让人吃惊的是马格达莱塔的顶部。从那里眺望雷恩堡，参观者会感觉到整座小镇被群山环抱，犹如众星拱月，按“风水学”讲简直是“风水宝地”。这里的景色和《阿尔卡迪的牧人们》背景中的群山一模一样，难怪索尼埃神甫会专门去卢浮宫购回其复制品仔细揣摩。
据导游说，索尼埃神甫除了翻修教堂、盖别墅花了几千万美元外，余下的巨资购买了当时的俄国政府债券，但后来就如同废纸一样全部损失了。不过，雷恩堡里也许还有其他珍宝等待幸运者去发现。