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摘 要：陶渊明、谢灵运是我国田园诗、山水诗的开创者，他们的诗歌有许多相同之处，但在艺术风格上呈现出不同的特征。
关键词：田园诗;山水诗;抒情
魏晋南北朝时期，诞生了两位杰出的诗人，一位是陶渊明，他是中国田园诗的开拓者;另一位是谢灵运，他是中国山水诗的奠基人。他们二人有共同点就是都曾做官，然后隐居，都好饮酒，都深受道家思想的影响，都热爱大自然，但他们的诗歌却呈现出不同的艺术特征。
一、风格：陶诗平淡自然，谢诗精雕细琢
所谓平淡自然，是指艺术形象平淡无奇，语言文字不假雕饰，思想感情真挚不做作。陶渊明最善于用平淡自然的笔触，抒写真实的思想感情，无论是叙述日常生活，还是描绘田园风光，都真切自然，恬淡情深。他的田园诗所描写的对象，往往是最平常的事物，如村舍、鸡犬、豆苗、桑麻、穷巷、荆扉，而且一切如实说来，没有什么奇特之处，然而一经诗人笔触，往往寓意深刻。陶诗很少用华丽的辞藻、夸张的手法，只是白描，朴朴素素。如《归园田居》其一，“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。”这里没有华丽的词藻，也没有典故僻字，没有奇特的艺术形象，也没有矫揉造作的思想感情。诗人用朴素而又流畅的语言，抒写自然真挚的感情，淡而有味，真而动人。类似这样平淡自然的诗，在陶诗中是很多的。如《归园田居》五首、《饮酒》之九、《杂诗》之二、《读<山海经>》之一等，都是名篇。
所谓精雕细琢，是指工笔刻画，追求诗歌声色之美。谢灵运诗的语言一大特点就是对偶工整，词藻华丽，但有时由于过度追求偶句而显得重复累赘。语言上注重写实性，富于表现力，善于用典，尤其是拟人技巧。如《岁暮》，“明月照积雪，朔风劲且哀”。明月映照在无边的皑皑积雪之上的景象，与柔和清润、恬静悠闲完全不同。积雪的白，本就给人以寒凛之感，再加以明月的照映，雪光与月光相互激射，更透出一种清冷寒冽的青白色光彩，给人以高旷森寒的感受，整个高天厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。“运往无淹物，年逝觉已催。”这两句所抒发的岁月不居、年命易逝之慨，是化用屈原的“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的典故。谢灵运充分发挥语言的表现力，以形写神，形神兼备。他写风就是风，写月就是月，写山就要描写山姿，写水就要描尽水态，而且写来也鲜丽清新、自然可爱。
陶源明的田园诗情、景、理交融。在他的田园诗中，飞禽走兽、花卉草木和山山水水都包含了强烈的思想感情;同时，诗人又善于寓情于理，把自己对人生、对现实的深刻认识形象化，把诗情与哲理、与景物紧密结合起来，因而给人以清新自然、毫不枯燥的感觉。陶诗的说理，是通过自己对生活的体驗，进行说理，也就是说理论联系实际。陶诗有很美的意境，他在让人接触田园生活画面的同时，把人引到一种境界中去进行说理。如《归园田居》之一，我们不只看到榆柳桃李中的几间草房、村落中的几缕炊烟，听见深巷中的犬吠、树头的鸡啼，所有这些还构成一种境界，宁静安谧、淳朴自然。诗人的田园诗并不仅仅在于客观地描摹田园生活，更主要的是强调和表现这种生活中的情趣，他把那些生活中最能引起自己思想感情共鸣的东西写出来，从而让人明白一个道理，这样深入浅出，让人感到更亲切，更崇高。《饮酒》之五也是很好的例子：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”。“得意忘言”，前面四句概括地阐述了诗人身置人境、心远方外的态度，中间四句，则以自然简朴的文笔，勾勒出一派亲逸清泊的景观，这一似有意而无心的神态，便把悠逸之人与清泊之景融汇起来了。自然地将审美对象和诗人的主体情感高度和谐融洽在一起。
谢灵运山水诗有一个大体相近的结构模式：先叙事，再写景物，最后抒情。谢灵运在创作中非常重视对形式格局的精心推敲，他善于将叙事、写景、抒情相结合，在与山水草木的情感交流之中，表达对美好理想的追求，对坎坷身世的感慨，以物寄情，以情托物。谢诗最显著的特征，就是常常在结语部分阐发玄理。如《石壁精舍还湖中作》前六句都是写景的“昏旦变气候，山水含清晖。清晖能娱人，游子憺忘归。出谷日尚早，入舟阳已微。林壑敛暝色，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。披拂趋南径，愉悦偃东扉。”先总写自己一天游石壁的观感，又详写了湖中晚景。在最后两句“虑澹物自轻，意惬理无违。寄言摄生客，试用此道推。”才写游后悟出的玄理，传达自己欲隐逸山水之间以求得等生死，忘荣辱，齐物达物的自然境界追求。他的诗是山水和哲理生硬板滞的结合。
二、意境：陶诗出神入化，谢诗幽深孤峭
陶渊明在创造意境方面，心与境融合无间，自然浑成，注重意境的整体美。如《归园田居》之三：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”在这首诗中陶渊明给我们描绘了一个归田后的劳动生活场面。我们从诗的字里行间可清楚地看到这样一个画面：一个老人（诗人自拟）在夕阳的辉映下正背着锄头从草木丛生的小径上向我们走来。经过一天的劳动，老人虽略感疲惫但心情愉悦。在这山野风景和农事活动的有机结合描写中，始终洋溢着一种劳动者的喜悦心情，构成了一幅富有生活气息而又令人神往的意境。
而谢灵运的诗，他的意境，大抵具有幽深、明丽、孤峭的特点。谢对山水的欣赏不满足于一般的常景常境，而是敢力于人所未到、未经发现的幽峻奇境的开发。如“将穷山海迹，永绝赏心悟”。因此，他的诗更注重山水景物的描摹刻划，这些山水景物又往往是独立于诗人性情之外的，因此他的诗歌也就很难达到陶诗那种情景交融、浑然一体的境界。
陶渊明虽作田园诗，却是真正的寄情山水间，他没有一个像样的田园寓舍。谢灵运虽作山水诗，却构筑有石壁精舍之园林，而偏偏身在江湖，心存魏阙。他们的诗歌掀开了一个新时代的序幕。
参考文献
[1]刘爱丽.陶渊明和谢灵运诗歌比较谈[J].重庆科技学院学报，2011（16）.
[2]谭琳.陶渊明"田园诗"与谢灵运"山水诗"比较[J].绥化学院学报，2010（2）.
关键词：田园诗;山水诗;抒情
魏晋南北朝时期，诞生了两位杰出的诗人，一位是陶渊明，他是中国田园诗的开拓者;另一位是谢灵运，他是中国山水诗的奠基人。他们二人有共同点就是都曾做官，然后隐居，都好饮酒，都深受道家思想的影响，都热爱大自然，但他们的诗歌却呈现出不同的艺术特征。
一、风格：陶诗平淡自然，谢诗精雕细琢
所谓平淡自然，是指艺术形象平淡无奇，语言文字不假雕饰，思想感情真挚不做作。陶渊明最善于用平淡自然的笔触，抒写真实的思想感情，无论是叙述日常生活，还是描绘田园风光，都真切自然，恬淡情深。他的田园诗所描写的对象，往往是最平常的事物，如村舍、鸡犬、豆苗、桑麻、穷巷、荆扉，而且一切如实说来，没有什么奇特之处，然而一经诗人笔触，往往寓意深刻。陶诗很少用华丽的辞藻、夸张的手法，只是白描，朴朴素素。如《归园田居》其一，“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。”这里没有华丽的词藻，也没有典故僻字，没有奇特的艺术形象，也没有矫揉造作的思想感情。诗人用朴素而又流畅的语言，抒写自然真挚的感情，淡而有味，真而动人。类似这样平淡自然的诗，在陶诗中是很多的。如《归园田居》五首、《饮酒》之九、《杂诗》之二、《读<山海经>》之一等，都是名篇。
所谓精雕细琢，是指工笔刻画，追求诗歌声色之美。谢灵运诗的语言一大特点就是对偶工整，词藻华丽，但有时由于过度追求偶句而显得重复累赘。语言上注重写实性，富于表现力，善于用典，尤其是拟人技巧。如《岁暮》，“明月照积雪，朔风劲且哀”。明月映照在无边的皑皑积雪之上的景象，与柔和清润、恬静悠闲完全不同。积雪的白，本就给人以寒凛之感，再加以明月的照映，雪光与月光相互激射，更透出一种清冷寒冽的青白色光彩，给人以高旷森寒的感受，整个高天厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。“运往无淹物，年逝觉已催。”这两句所抒发的岁月不居、年命易逝之慨，是化用屈原的“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的典故。谢灵运充分发挥语言的表现力，以形写神，形神兼备。他写风就是风，写月就是月，写山就要描写山姿，写水就要描尽水态，而且写来也鲜丽清新、自然可爱。
陶源明的田园诗情、景、理交融。在他的田园诗中，飞禽走兽、花卉草木和山山水水都包含了强烈的思想感情;同时，诗人又善于寓情于理，把自己对人生、对现实的深刻认识形象化，把诗情与哲理、与景物紧密结合起来，因而给人以清新自然、毫不枯燥的感觉。陶诗的说理，是通过自己对生活的体驗，进行说理，也就是说理论联系实际。陶诗有很美的意境，他在让人接触田园生活画面的同时，把人引到一种境界中去进行说理。如《归园田居》之一，我们不只看到榆柳桃李中的几间草房、村落中的几缕炊烟，听见深巷中的犬吠、树头的鸡啼，所有这些还构成一种境界，宁静安谧、淳朴自然。诗人的田园诗并不仅仅在于客观地描摹田园生活，更主要的是强调和表现这种生活中的情趣，他把那些生活中最能引起自己思想感情共鸣的东西写出来，从而让人明白一个道理，这样深入浅出，让人感到更亲切，更崇高。《饮酒》之五也是很好的例子：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”。“得意忘言”，前面四句概括地阐述了诗人身置人境、心远方外的态度，中间四句，则以自然简朴的文笔，勾勒出一派亲逸清泊的景观，这一似有意而无心的神态，便把悠逸之人与清泊之景融汇起来了。自然地将审美对象和诗人的主体情感高度和谐融洽在一起。
谢灵运山水诗有一个大体相近的结构模式：先叙事，再写景物，最后抒情。谢灵运在创作中非常重视对形式格局的精心推敲，他善于将叙事、写景、抒情相结合，在与山水草木的情感交流之中，表达对美好理想的追求，对坎坷身世的感慨，以物寄情，以情托物。谢诗最显著的特征，就是常常在结语部分阐发玄理。如《石壁精舍还湖中作》前六句都是写景的“昏旦变气候，山水含清晖。清晖能娱人，游子憺忘归。出谷日尚早，入舟阳已微。林壑敛暝色，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。披拂趋南径，愉悦偃东扉。”先总写自己一天游石壁的观感，又详写了湖中晚景。在最后两句“虑澹物自轻，意惬理无违。寄言摄生客，试用此道推。”才写游后悟出的玄理，传达自己欲隐逸山水之间以求得等生死，忘荣辱，齐物达物的自然境界追求。他的诗是山水和哲理生硬板滞的结合。
二、意境：陶诗出神入化，谢诗幽深孤峭
陶渊明在创造意境方面，心与境融合无间，自然浑成，注重意境的整体美。如《归园田居》之三：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”在这首诗中陶渊明给我们描绘了一个归田后的劳动生活场面。我们从诗的字里行间可清楚地看到这样一个画面：一个老人（诗人自拟）在夕阳的辉映下正背着锄头从草木丛生的小径上向我们走来。经过一天的劳动，老人虽略感疲惫但心情愉悦。在这山野风景和农事活动的有机结合描写中，始终洋溢着一种劳动者的喜悦心情，构成了一幅富有生活气息而又令人神往的意境。
而谢灵运的诗，他的意境，大抵具有幽深、明丽、孤峭的特点。谢对山水的欣赏不满足于一般的常景常境，而是敢力于人所未到、未经发现的幽峻奇境的开发。如“将穷山海迹，永绝赏心悟”。因此，他的诗更注重山水景物的描摹刻划，这些山水景物又往往是独立于诗人性情之外的，因此他的诗歌也就很难达到陶诗那种情景交融、浑然一体的境界。
陶渊明虽作田园诗，却是真正的寄情山水间，他没有一个像样的田园寓舍。谢灵运虽作山水诗，却构筑有石壁精舍之园林，而偏偏身在江湖，心存魏阙。他们的诗歌掀开了一个新时代的序幕。
参考文献
[1]刘爱丽.陶渊明和谢灵运诗歌比较谈[J].重庆科技学院学报，2011（16）.
[2]谭琳.陶渊明"田园诗"与谢灵运"山水诗"比较[J].绥化学院学报，2010（2）.