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5月3日，在北京大学建校110周年之际，中共中央总书记、国家主席胡锦涛冒雨来到北京大学考察。5月4日，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝应学生们的热情邀请来到中国政法大学，与大家一起共度青年节。(5月4日、5月5日《人民日报》) 在北京大学，总书记叮嘱学生们，在学习书本知识的同时，还要积极参加社会实践，把学到的知识转化为服务社会的本领，努力把自己造就成国家和人民需要的优秀人才。在中国政法大学，温总理则要求同学们对国家、对社会、对人民有高度的责任感，要有一颗公正的心，首先要爱这个国家。
通过新闻媒体聆听总书记、总理对青年的寄语，心中真是热潮涌动，感慨万千。
共产主义事业是千秋大业，需要一代一代人不断奋斗才能实现。青年是保证这个伟大事业持续发展和最终胜利的承前启后的一代。青年兴，则国家兴；青年强，则国家强。青年有希望，未来的发展才有希望。这早已被历史所证明，为全党所共识。所以，领悟总书记、总理对青年的寄语，我认为核心有三点。
首先，就是要“忠诚”，即忠诚党的事业。一个人在人生的道路上，究竟能有多大发展，能为人民、为社会做多大贡献，同自身的思想品德修养密切相关。而“忠诚”则是一个人思想道德修养所必备的内在品格。所以，从某种程度上说，忠诚是一个人走向成功之本。因此，一定要忠诚党的事业，坚定信仰，不断加强马克思主义基本理论的学习，不断提高政治敏锐性和政治鉴别力，树立正确的世界观、人生观、价值观、政绩观，把心思集中在从事的事业上，把本领体现在会干事上，把目标落实在干成事上。
其次，就是要“爱国”，即热爱我们的国家。俄国革命者别林斯基说：“谁不属于自己的祖国，谁就不属于人类。”爱国就应体惜国家，关心国家大事。所谓“天下兴亡，匹夫有责”就是这个道理。爱国当思报国。报国是爱国的实际行动，就是以自己的聪明才智、身心、力量报效国家。
再次，就是要“尽责”，即对事业、对工作尽职尽责。人的能力固然有强弱之分、责任有大小之分，但忠于职守、勤勉尽责则是人人都应恪守的职业操守和道德品质。而尽职尽责则是爱岗敬业、发愤图强、开拓进取的前提。
因此，我感到，总书记、总理对青年人的寄语，既表达了他们关心青年的心声，表明了他们对青年的科学认识，更彰显了党和政府对青年人健康成长无微不至的关怀，无疑为广大青年茁壮成长增添了动力，并指明了航向。愿所有的青年都能记住总书记、总理的真诚寄语。
汉族青年给维吾尔族学生捐肾的启示 姚泰和
乌鲁木齐市一位汉族女孩叫王燕娜，将自己的肾无偿捐给一名叫毛兰江的维吾尔族男孩，挽救了毛兰江的生命。这件事，近日传遍天山南北。(4月14日《新疆法制报》)
在新疆昌吉市第四中学读书的毛兰江，去年春天正满怀希望准备高考，却突然被查出患了尿毒症、慢性肾衰竭等重病。先后做了7次透析，花光了家里东凑西借的20多万元，依旧命在旦夕。医院告知，活下去的唯一办法就是做肾移植手术。然而与毛兰江生命体征相匹配的家人亲戚里没有，朋友同学中也没有，正当死神逼近的时候，在报纸上看见报道的王燕娜，从乌鲁木齐把电话打到了昌吉这个万念俱灰的家庭。于是，不但感动由此产生，奇迹也由此发生：化验之后，16个配型项目竟完全吻合！毛兰江得救了！
这则新闻之所以值得评说，不只是创造了“只有十万分之一几率”的这个医学奇迹，更值得品味的，是这样一些细节：一是毛兰江全家的不幸，尽管汉族和少数民族之间相互帮助的动人事迹很多，但一个汉族花季少女给一个素不相识的维吾尔族男孩捐肾，难道一点不考虑自己的身体后果和往后的工作影响么？所以他们开始并未抱太大希望。然而，王燕娜却这样说，我捐了一个肾，还有一个肾，至少可以继续活，而毛兰江，面临的却是死亡，所以她一心要救毛兰江；二是王燕娜全家的忘我。这种忘我，首先表现在父亲身上，他在手术单上签名时手是颤抖的，毕竟女儿才23岁啊，但他却给女儿坚决地一再交代：“咱可说清楚，咱是救人，一定得是无偿的！”其次表现在女儿身上，王燕娜在家里是老大，早早就出去工作挣钱养家，每月工资只有600元，为给母亲治病，她只留100元。省出500元给家里，如今捐掉一个肾，势必会影响身体进而影响往后的工作收入，母亲的医疗费用怎么办？但为救维吾尔族男孩，她把这一切都置于脑后了……
王燕娜的奉献，无疑高尚；其父的无私，无疑感人。而不少抱养或认领汉族弃婴的维吾尔族父亲母亲，也同样演绎着一个又一个扣人心弦的篇章。民族的团结，祖国的统一，社会的和谐，就是在这样的历史、环境和氛围中诞生、凝成、发展着。
团结、和平、友谊、和谐是所有善良人的共同心愿，是应当不断弘扬持续的；挑拨、分裂、暴力、恐怖，是少数心存歹念者的恶举罪行，人类应当奋起共诛之。这样想，这样做，这样坚持，民族才能兴旺，国家才能安宁，世界才有光明。
汉族女孩给维吾尔族男孩舍己捐肾的事是各民族团结、和谐的又一例证。
不要只顾看那半天假 胡娇娇
经国务院法制办同意，五四青年节半天假期的适用人群为14至28周岁的青年，全国3亿多青年将可享受这个假期。由于“五一”首次缩水为3天的小长假，一直淹没在黄金周里的“五四”假期开始走进了人们的视线。哪些单位真会放假？半天假又能干些什么？(2008年5月4日大洋网)
今年的“五四”青年节可谓是受到了比往年更多的关注。这一假期适用人群的年龄界定引发了人们关于什么样的人才是青年的激烈讨论；假期只有半天这一事实又让人们为各大单位怎么放假操起了心；现在假期过去了，我们又对假期的实施效果给予了很大的关注。
每一个政策的颁布实施是需要广大民众提出意见、建议，表扬，批评的，那样政策才会不断地完善，才能把利民做到最大化，这些讨论可以说都做得很好。在人们讨论的，争论的，担心的各个相关问题下，笔者看到的一是人们想当青年不服老的心，二是人们想享受当青年而拥有半天假期的权利。
但似乎人们把这项权利看得过重了。每年都有“五四”青年节，但为何今年的“五四”会让人们给予那么多的关注呢？笔者是不喜欢由于“五一”首次缩水为3天的小长假，一直淹没在黄金周里的“五四”假期开始走进了人们的视线这一说法的。因为若真是那样就暗示了有“五一”长假的时候人们“忘记”了“五四”青年节，现在又给予它那么多的关注无非是想多争取半天假而已。
国家规定清明节，中秋节，端午节有假期是为了不让人们忘记我国的传统节日，优良传统文化及文化的表现形式。我想“五四”青年节被规定有假期应该不是 为了单纯地给人们放假的，它的意义也远不止是给人们提供半天的休息时间。
“五四”半天假落实难是事实，也是个不可摆脱的困难。青年这一群体在社会的各个层次上起着作用，所处的环境也是多样性的，每家单位个人都是有“私心”的，政策是很难很好地实施的。因此，从外部条件看来，这一规定的实施条件是不成熟的。但“五四”青年节不仅是制造假期的工具，我们要依托这一假期而给人们传达“爱国、进步、民主、科学”的“五四”精神。从内部看来，对这一精神的认识传达不是无本之木，它是深深地植根于人们共同的价值观念之中，植根于人们的内心。
在享受青年权益的同时青年朋友们要多关注自己的义务。国家只是想通过放假这一形式而把五四精神植根到青年朋友们的价值观念之中，然后树立这些信念为我们国家的经济建设，精神文明建设出力。
致胜的细节 董 行
有一家小米店的老板，为了争取更多客户，他总是将米中的砂粒、小石头等杂物拣干净后卖给顾客，而且当顾客上门来买米时他会主动提出送货。他将米倒入顾客缸里的时候，便拿出一个小本本，记下缸的容量；然后他向顾客询问该户人家的人口和饭量情况、一天的用米量等等，他依据这些资料计算出这些顾客家米的用量，以及这次送来米的食用天数。在顾客吃完米前的两三天，他就主动把米送到顾客的家中。
这家小米店的生意十分红火，尽管它的规模不大，但是销售利润却超过了相邻的几家大米店。这家小米店的老板就是16岁的台塑大王王永庆。
仔细想来，决定许多事情成功的因素中，最重要的往往是那些被人忽略的细节。
兰董姐姐，“富姐病态标本” 林卫萍
最近，又一位网络“牛人”在网友们的骂声中走红。今年4月以来。一个自称兰董姐姐的人在网络上发表了《80、90的儿子们，都歇菜吧！》、《我的车，你们倾家荡产也买不起！》、《80、90后的女孩，你们都是便宜货》等视频。她总是戴着墨镜，一边翘着兰花指用尖酸刻薄的语气狂骂80后、90后，一边显摆着自己的名车、名包，“你们一辈子都买不起，可我买了几天就不喜欢了。”兰董姐姐初一露面就遭到网友反感，不少人自发建立QQ群、贴吧专门用来攻击兰董。(5月4日《现代快报》)
兰董姐姐无论是炫富，还是狂骂80后、90后，以至于声称包养过男明星，其目的无非只有一个，那就是赚眼球。她的出名手法并没有丝毫的新鲜之处，在去年11月份，网络上就出现过，手捧大把钞票在网上炫富的“90后炫富女”，再加上芙蓉姐姐、天仙妹妹、“赤裸特工F．B．I”等等，我们可以清晰可见对“遗臭万年”追捧的道道足痕。
笔者是位70后，虽然对80后、90后有不同的看法，但却不会沦落到以骂的方式对待他们。其实，这位兰董姐姐在现实生活中，也不会张狂到看到80、90后的女孩就要骂的地步，至少在她的生活和工作中，80、90后的女孩是少不了要接触的。她的生活也离不开她们。至于炫富，比她更有资格炫富恐怕多如牛毛。但别人却不会像她。至于出现在我们眼前的车和包是不是就是她的，也不一定。
兰董姐姐以这种方式出名，说穿了，是她的心理有病。炫富和骂人都是她病症的表现。可能网络上的回应越强烈。对于她来说，却是越兴奋，但对于她的病却不是好事。人都有自己的道德观，都有自己的生活准则和底线。可就是有一些人将不正常的东西放大，并借助网络扩散。这种病态的心里，来自于他们病态的出名冲动。骂人和炫富会带来什么样的后果和网络反响，他们都清楚。可他们最关注的往往就是如何引起人们的关注，如何在短时间内闻名于天下，那才是最重要的。
人有病，天知否？人生了病，总会有所表现。对于兰董姐姐，我们根本就没有必要过多关注他们的言行，更不必以建立QQ群、贴吧专门用来攻击她。那样，不仅会气坏自己，而且对兰董姐姐的病情好转也是不利的。
对于兰董姐姐，我们应该反思的倒不是她今天这个样子的怪异；要反思的是为何我们社会总会时不时地出现这样的病态行为？病人只有一个两个，不是流行病。而一再出现，则很有可能像疫情暴发，治疗起来就难了。
为“法治维权”叫好 耿银平
在一家酒店里工作了两个月，但酒店一直不与自己签订书面劳动合同，曾对《劳动合同法》进行过一番研究的闻德强于是向市劳动保障监察大队投诉。在劳动部门的监督教育下，酒店向闻德强支付了离职工资和赔偿金共计2480元。至此，广州市首例因不签订书面劳动合同而要求支付双倍工资的投诉案件得到圆满解决。(3月20日《珠江晚报》报道)
与其说是劳动部门在依法维权，不如说是外来工的法律意识在觉醒，闻德强“对《劳动合同法》进行过一番研究”，看穿了用工单位的“违法软肋”、“用工漏洞”，这种法治精神的强身健体，无疑是最好的维权防火墙。
外来工权益受侵已成为社会难题，为了保障合法权益，他们已将屈辱和委屈降到了人格最低点，可得到的仍是冷漠，不得不使出极端措施：自杀讨薪、吊塔讨薪、跳楼、报复性手段等，不但没有达到目的，自己也从受害者变成了加害者，受到了法律惩罚。所以，从这个意义上认识闻德强的行为，充分施展法律的力量，将被动适应变成了主动积极进取，将漫不经心变成了留心留意，将对法律的不闻不问变成了认真研究，这种维权意识的觉醒和进步令人欣慰。
面对权益被侵犯，声讨老板冷漠当然应该，外来工自己也应该查找原因，及时提高文化素质，提升法制观念。不妨看一看外来工维权的法律。《农民工维权手册》出台了；《建筑法》对恶意欠薪最高可罚30万；《劳动保障监察条例》也已经实施了，等等。可以说，国家给予的法律保障已经非常详细了，之所以还经常发生权益流失，与外来工法律意识的缺乏不无关系。
有论者认为：“要维护自己的切身利益，不能总指望领导过问，上级恩赐，更不能依靠跳楼、自焚等非理性手段维权，作为一个社会公民，要增强法律保护意识，以合法的方式捍卫自己的合法权益。这种日益觉醒的权利意识，正是建设法治社会不可或缺的因素。”权利是自己争取来的，只有将法律作为武器，法律才能起到真正的保护神作用。就像这一次，闻德强没有逆来顺受，而是通过合法渠道来解决，寻找对方“违法软肋”来进行，这种理念进步、心智成长对其他外来工兄弟应有一种启示：面对权益维护。自己更应是法律精神的强者。用法律手段解决难题，把握自己的命运！
人们有理由相信，当更多外来工具有了闻德强一样的“法治维权”，当更多的外来工成了真正的法律的主人，这才是真正的有尊严的劳资关系，和谐的用工生态。
爱，就是力量 海棠依旧
汶川地震发生后，四川绵竹市遵道 镇欢欢幼儿园发生整体垮塌，正在上课的80多名师生中有50多人不幸遇难。在救援现场，救护队看到了这样一幕令人震撼的情景：在一片废墟的碎石瓦砾断壁残垣中，年轻的瞿万容老师扑在地上，用后背牢牢地挡住了垮塌的水泥板，怀里还紧紧抱着一名孩子。在救护队员的努力下，孩子最终得救了，但瞿万容老师却永远地闭上了眼睛。
看到这则报道，让我想起了又一则事例，在1999年的土耳其地震中，各国来的救援人员不断搜寻着可能的生还者。两天后，他们在缝隙中看到一幕难以置信的画面一位母亲，用手撑着地面，她的背上却顶着不知有多重的楼板和石块，而她7岁的女儿，就躺在她用手撑起的安全空间里。这位母亲一看到救援人员便拼命哭喊着：“快点救我的女儿……”救援人员赶紧卖力地搬移压在上面以及周围的石块，坚强的母亲就这样死死地撑着，从白天坚持到黑夜，救援人员终于救出了她们母女。随后，母亲被送到了医院，但她的双手却僵直无法弯曲。 前者是一名老师，后者则是一位母亲，而她们虽然是柔弱的女子，但在关键时刻，她们却有了一股超乎常人的力量。是什么给了她们伟大的力量？只有一个字：爱。是的，因为她们爱自己的学生，爱自己的孩子，这种爱，可以穿越时间，穿越空间，从而创造出生命的奇迹。
瞿万容虽然是老师，但她对于孩子的爱，却也如母爱一般的伟大。这种爱，是无私的，是不图回报的，是纯洁无瑕的，在关键时刻，它能化作一股神奇的力量，给孩子生的希望，给我们精神上的升华。
地震过后，虽然满目疮痍，但是，我们可以献出我们的爱心，而我们的爱心，可以化作坚固无比的城墙，为他们遮风挡雨；我们的爱心，可以化作涓涓细流，滋润他们的心田；我们的爱心，可以化作无穷无尽的勇气，抚平他们心灵的惶恐……
地震无情，人间有爱。愿我们都献出一点爱，去谱写人间爱的赞歌！
迟到的诺贝尔奖章 李忠东
印度人钱德拉塞卡聪慧过人，早在19岁时便奇迹般地演算出一个惊人的结果：当恒星质量超过某一上限时，它的最终归宿将不会是白矮星。这与当时天体物理学界的观点针锋相对，那时的科学家坚持，恒星的白矮星阶段被认为是一切恒星演化过程的最终阶段。后来，他以优异的成绩获得奖学金，到英国剑桥大学求学。
钱德拉塞卡在剑桥学习期间，逐步地充实和完善了自己的观点，并且于1935年有幸登上皇家天文学会会议的讲台，宣读自己的论文。然而，当时天体物理学界的权威爱丁顿在钱德拉塞卡结束发言时，气冲冲地走上台来，当众把他的讲稿撕成两半，宣布这位年仅24岁年轻人的理论错误百出，结果得出了一个“非常古怪的结论”。台下听众中的讽刺声此起彼落，讥笑声连成一片，主持人连让他答辩的机会也不给。
在与爱丁顿持续几年的争论中，钱德拉塞卡变成了“孤家寡人”，竟然没有一个重量级的科学家站在他这一边，出面支持他。面对如此孤立无援的局面，钱德拉塞卡终于明白，必须低头退却，忍痛割爱。他完全放弃了这个研究课题，把自己的观点写进一本书里，再也没有理会。
直到30年之后，这个后来被称之为“钱德拉塞卡极限”的发现才终于得到天体物理学界的公认。当钱德拉塞卡1983年从瑞典国王手中接过沉甸甸的诺贝尔奖章时，他己经是满头白发的老人了。面对半个世纪前的羞辱和冷遇，钱德拉塞卡一点没有怨恨。请听听这位著名天体物理学家的一番肺腑之言——“假定爱丁顿当时同意我的观点，这种结局对天文学是有益处的，但我不认为对我个人有益。因为爱丁顿的赞美之词将会使我那时在科学界的地位有根本的改变，然而我的确不知道，面对那种诱惑的魔力，我究竟会变得怎么样。”
可不是吗？又有多少年轻人在功成名就之后，还能使青春活力长久地保持下去呢？
忍让，可称得上是一种“精神疗法”。凡事忍让的人，不逞能，不占先；能抛弃私心杂念，保持心境平和宽容；不受外人干扰，做事持之以恒；面对困境或打击，不会万念俱灰，而是泰然处之；虽然与别人相比跑得不快，但却可以坚持到终点。
在处于低谷时，生命能够更加真实地感受到自己的存在。究其原因，在于一切虚浮的光环全部散去，摆在面前的只是一种冷峻而赤裸的现实，一切都离不开自己。靠自己，就是要靠精神的支撑。在处于低谷时，不被注目的生命常常最接近于自然的状态，最富于主观能动性和创造性。
通过新闻媒体聆听总书记、总理对青年的寄语，心中真是热潮涌动，感慨万千。
共产主义事业是千秋大业，需要一代一代人不断奋斗才能实现。青年是保证这个伟大事业持续发展和最终胜利的承前启后的一代。青年兴，则国家兴；青年强，则国家强。青年有希望，未来的发展才有希望。这早已被历史所证明，为全党所共识。所以，领悟总书记、总理对青年的寄语，我认为核心有三点。
首先，就是要“忠诚”，即忠诚党的事业。一个人在人生的道路上，究竟能有多大发展，能为人民、为社会做多大贡献，同自身的思想品德修养密切相关。而“忠诚”则是一个人思想道德修养所必备的内在品格。所以，从某种程度上说，忠诚是一个人走向成功之本。因此，一定要忠诚党的事业，坚定信仰，不断加强马克思主义基本理论的学习，不断提高政治敏锐性和政治鉴别力，树立正确的世界观、人生观、价值观、政绩观，把心思集中在从事的事业上，把本领体现在会干事上，把目标落实在干成事上。
其次，就是要“爱国”，即热爱我们的国家。俄国革命者别林斯基说：“谁不属于自己的祖国，谁就不属于人类。”爱国就应体惜国家，关心国家大事。所谓“天下兴亡，匹夫有责”就是这个道理。爱国当思报国。报国是爱国的实际行动，就是以自己的聪明才智、身心、力量报效国家。
再次，就是要“尽责”，即对事业、对工作尽职尽责。人的能力固然有强弱之分、责任有大小之分，但忠于职守、勤勉尽责则是人人都应恪守的职业操守和道德品质。而尽职尽责则是爱岗敬业、发愤图强、开拓进取的前提。
因此，我感到，总书记、总理对青年人的寄语，既表达了他们关心青年的心声，表明了他们对青年的科学认识，更彰显了党和政府对青年人健康成长无微不至的关怀，无疑为广大青年茁壮成长增添了动力，并指明了航向。愿所有的青年都能记住总书记、总理的真诚寄语。
汉族青年给维吾尔族学生捐肾的启示 姚泰和
乌鲁木齐市一位汉族女孩叫王燕娜，将自己的肾无偿捐给一名叫毛兰江的维吾尔族男孩，挽救了毛兰江的生命。这件事，近日传遍天山南北。(4月14日《新疆法制报》)
在新疆昌吉市第四中学读书的毛兰江，去年春天正满怀希望准备高考，却突然被查出患了尿毒症、慢性肾衰竭等重病。先后做了7次透析，花光了家里东凑西借的20多万元，依旧命在旦夕。医院告知，活下去的唯一办法就是做肾移植手术。然而与毛兰江生命体征相匹配的家人亲戚里没有，朋友同学中也没有，正当死神逼近的时候，在报纸上看见报道的王燕娜，从乌鲁木齐把电话打到了昌吉这个万念俱灰的家庭。于是，不但感动由此产生，奇迹也由此发生：化验之后，16个配型项目竟完全吻合！毛兰江得救了！
这则新闻之所以值得评说，不只是创造了“只有十万分之一几率”的这个医学奇迹，更值得品味的，是这样一些细节：一是毛兰江全家的不幸，尽管汉族和少数民族之间相互帮助的动人事迹很多，但一个汉族花季少女给一个素不相识的维吾尔族男孩捐肾，难道一点不考虑自己的身体后果和往后的工作影响么？所以他们开始并未抱太大希望。然而，王燕娜却这样说，我捐了一个肾，还有一个肾，至少可以继续活，而毛兰江，面临的却是死亡，所以她一心要救毛兰江；二是王燕娜全家的忘我。这种忘我，首先表现在父亲身上，他在手术单上签名时手是颤抖的，毕竟女儿才23岁啊，但他却给女儿坚决地一再交代：“咱可说清楚，咱是救人，一定得是无偿的！”其次表现在女儿身上，王燕娜在家里是老大，早早就出去工作挣钱养家，每月工资只有600元，为给母亲治病，她只留100元。省出500元给家里，如今捐掉一个肾，势必会影响身体进而影响往后的工作收入，母亲的医疗费用怎么办？但为救维吾尔族男孩，她把这一切都置于脑后了……
王燕娜的奉献，无疑高尚；其父的无私，无疑感人。而不少抱养或认领汉族弃婴的维吾尔族父亲母亲，也同样演绎着一个又一个扣人心弦的篇章。民族的团结，祖国的统一，社会的和谐，就是在这样的历史、环境和氛围中诞生、凝成、发展着。
团结、和平、友谊、和谐是所有善良人的共同心愿，是应当不断弘扬持续的；挑拨、分裂、暴力、恐怖，是少数心存歹念者的恶举罪行，人类应当奋起共诛之。这样想，这样做，这样坚持，民族才能兴旺，国家才能安宁，世界才有光明。
汉族女孩给维吾尔族男孩舍己捐肾的事是各民族团结、和谐的又一例证。
不要只顾看那半天假 胡娇娇
经国务院法制办同意，五四青年节半天假期的适用人群为14至28周岁的青年，全国3亿多青年将可享受这个假期。由于“五一”首次缩水为3天的小长假，一直淹没在黄金周里的“五四”假期开始走进了人们的视线。哪些单位真会放假？半天假又能干些什么？(2008年5月4日大洋网)
今年的“五四”青年节可谓是受到了比往年更多的关注。这一假期适用人群的年龄界定引发了人们关于什么样的人才是青年的激烈讨论；假期只有半天这一事实又让人们为各大单位怎么放假操起了心；现在假期过去了，我们又对假期的实施效果给予了很大的关注。
每一个政策的颁布实施是需要广大民众提出意见、建议，表扬，批评的，那样政策才会不断地完善，才能把利民做到最大化，这些讨论可以说都做得很好。在人们讨论的，争论的，担心的各个相关问题下，笔者看到的一是人们想当青年不服老的心，二是人们想享受当青年而拥有半天假期的权利。
但似乎人们把这项权利看得过重了。每年都有“五四”青年节，但为何今年的“五四”会让人们给予那么多的关注呢？笔者是不喜欢由于“五一”首次缩水为3天的小长假，一直淹没在黄金周里的“五四”假期开始走进了人们的视线这一说法的。因为若真是那样就暗示了有“五一”长假的时候人们“忘记”了“五四”青年节，现在又给予它那么多的关注无非是想多争取半天假而已。
国家规定清明节，中秋节，端午节有假期是为了不让人们忘记我国的传统节日，优良传统文化及文化的表现形式。我想“五四”青年节被规定有假期应该不是 为了单纯地给人们放假的，它的意义也远不止是给人们提供半天的休息时间。
“五四”半天假落实难是事实，也是个不可摆脱的困难。青年这一群体在社会的各个层次上起着作用，所处的环境也是多样性的，每家单位个人都是有“私心”的，政策是很难很好地实施的。因此，从外部条件看来，这一规定的实施条件是不成熟的。但“五四”青年节不仅是制造假期的工具，我们要依托这一假期而给人们传达“爱国、进步、民主、科学”的“五四”精神。从内部看来，对这一精神的认识传达不是无本之木，它是深深地植根于人们共同的价值观念之中，植根于人们的内心。
在享受青年权益的同时青年朋友们要多关注自己的义务。国家只是想通过放假这一形式而把五四精神植根到青年朋友们的价值观念之中，然后树立这些信念为我们国家的经济建设，精神文明建设出力。
致胜的细节 董 行
有一家小米店的老板，为了争取更多客户，他总是将米中的砂粒、小石头等杂物拣干净后卖给顾客，而且当顾客上门来买米时他会主动提出送货。他将米倒入顾客缸里的时候，便拿出一个小本本，记下缸的容量；然后他向顾客询问该户人家的人口和饭量情况、一天的用米量等等，他依据这些资料计算出这些顾客家米的用量，以及这次送来米的食用天数。在顾客吃完米前的两三天，他就主动把米送到顾客的家中。
这家小米店的生意十分红火，尽管它的规模不大，但是销售利润却超过了相邻的几家大米店。这家小米店的老板就是16岁的台塑大王王永庆。
仔细想来，决定许多事情成功的因素中，最重要的往往是那些被人忽略的细节。
兰董姐姐，“富姐病态标本” 林卫萍
最近，又一位网络“牛人”在网友们的骂声中走红。今年4月以来。一个自称兰董姐姐的人在网络上发表了《80、90的儿子们，都歇菜吧！》、《我的车，你们倾家荡产也买不起！》、《80、90后的女孩，你们都是便宜货》等视频。她总是戴着墨镜，一边翘着兰花指用尖酸刻薄的语气狂骂80后、90后，一边显摆着自己的名车、名包，“你们一辈子都买不起，可我买了几天就不喜欢了。”兰董姐姐初一露面就遭到网友反感，不少人自发建立QQ群、贴吧专门用来攻击兰董。(5月4日《现代快报》)
兰董姐姐无论是炫富，还是狂骂80后、90后，以至于声称包养过男明星，其目的无非只有一个，那就是赚眼球。她的出名手法并没有丝毫的新鲜之处，在去年11月份，网络上就出现过，手捧大把钞票在网上炫富的“90后炫富女”，再加上芙蓉姐姐、天仙妹妹、“赤裸特工F．B．I”等等，我们可以清晰可见对“遗臭万年”追捧的道道足痕。
笔者是位70后，虽然对80后、90后有不同的看法，但却不会沦落到以骂的方式对待他们。其实，这位兰董姐姐在现实生活中，也不会张狂到看到80、90后的女孩就要骂的地步，至少在她的生活和工作中，80、90后的女孩是少不了要接触的。她的生活也离不开她们。至于炫富，比她更有资格炫富恐怕多如牛毛。但别人却不会像她。至于出现在我们眼前的车和包是不是就是她的，也不一定。
兰董姐姐以这种方式出名，说穿了，是她的心理有病。炫富和骂人都是她病症的表现。可能网络上的回应越强烈。对于她来说，却是越兴奋，但对于她的病却不是好事。人都有自己的道德观，都有自己的生活准则和底线。可就是有一些人将不正常的东西放大，并借助网络扩散。这种病态的心里，来自于他们病态的出名冲动。骂人和炫富会带来什么样的后果和网络反响，他们都清楚。可他们最关注的往往就是如何引起人们的关注，如何在短时间内闻名于天下，那才是最重要的。
人有病，天知否？人生了病，总会有所表现。对于兰董姐姐，我们根本就没有必要过多关注他们的言行，更不必以建立QQ群、贴吧专门用来攻击她。那样，不仅会气坏自己，而且对兰董姐姐的病情好转也是不利的。
对于兰董姐姐，我们应该反思的倒不是她今天这个样子的怪异；要反思的是为何我们社会总会时不时地出现这样的病态行为？病人只有一个两个，不是流行病。而一再出现，则很有可能像疫情暴发，治疗起来就难了。
为“法治维权”叫好 耿银平
在一家酒店里工作了两个月，但酒店一直不与自己签订书面劳动合同，曾对《劳动合同法》进行过一番研究的闻德强于是向市劳动保障监察大队投诉。在劳动部门的监督教育下，酒店向闻德强支付了离职工资和赔偿金共计2480元。至此，广州市首例因不签订书面劳动合同而要求支付双倍工资的投诉案件得到圆满解决。(3月20日《珠江晚报》报道)
与其说是劳动部门在依法维权，不如说是外来工的法律意识在觉醒，闻德强“对《劳动合同法》进行过一番研究”，看穿了用工单位的“违法软肋”、“用工漏洞”，这种法治精神的强身健体，无疑是最好的维权防火墙。
外来工权益受侵已成为社会难题，为了保障合法权益，他们已将屈辱和委屈降到了人格最低点，可得到的仍是冷漠，不得不使出极端措施：自杀讨薪、吊塔讨薪、跳楼、报复性手段等，不但没有达到目的，自己也从受害者变成了加害者，受到了法律惩罚。所以，从这个意义上认识闻德强的行为，充分施展法律的力量，将被动适应变成了主动积极进取，将漫不经心变成了留心留意，将对法律的不闻不问变成了认真研究，这种维权意识的觉醒和进步令人欣慰。
面对权益被侵犯，声讨老板冷漠当然应该，外来工自己也应该查找原因，及时提高文化素质，提升法制观念。不妨看一看外来工维权的法律。《农民工维权手册》出台了；《建筑法》对恶意欠薪最高可罚30万；《劳动保障监察条例》也已经实施了，等等。可以说，国家给予的法律保障已经非常详细了，之所以还经常发生权益流失，与外来工法律意识的缺乏不无关系。
有论者认为：“要维护自己的切身利益，不能总指望领导过问，上级恩赐，更不能依靠跳楼、自焚等非理性手段维权，作为一个社会公民，要增强法律保护意识，以合法的方式捍卫自己的合法权益。这种日益觉醒的权利意识，正是建设法治社会不可或缺的因素。”权利是自己争取来的，只有将法律作为武器，法律才能起到真正的保护神作用。就像这一次，闻德强没有逆来顺受，而是通过合法渠道来解决，寻找对方“违法软肋”来进行，这种理念进步、心智成长对其他外来工兄弟应有一种启示：面对权益维护。自己更应是法律精神的强者。用法律手段解决难题，把握自己的命运！
人们有理由相信，当更多外来工具有了闻德强一样的“法治维权”，当更多的外来工成了真正的法律的主人，这才是真正的有尊严的劳资关系，和谐的用工生态。
爱，就是力量 海棠依旧
汶川地震发生后，四川绵竹市遵道 镇欢欢幼儿园发生整体垮塌，正在上课的80多名师生中有50多人不幸遇难。在救援现场，救护队看到了这样一幕令人震撼的情景：在一片废墟的碎石瓦砾断壁残垣中，年轻的瞿万容老师扑在地上，用后背牢牢地挡住了垮塌的水泥板，怀里还紧紧抱着一名孩子。在救护队员的努力下，孩子最终得救了，但瞿万容老师却永远地闭上了眼睛。
看到这则报道，让我想起了又一则事例，在1999年的土耳其地震中，各国来的救援人员不断搜寻着可能的生还者。两天后，他们在缝隙中看到一幕难以置信的画面一位母亲，用手撑着地面，她的背上却顶着不知有多重的楼板和石块，而她7岁的女儿，就躺在她用手撑起的安全空间里。这位母亲一看到救援人员便拼命哭喊着：“快点救我的女儿……”救援人员赶紧卖力地搬移压在上面以及周围的石块，坚强的母亲就这样死死地撑着，从白天坚持到黑夜，救援人员终于救出了她们母女。随后，母亲被送到了医院，但她的双手却僵直无法弯曲。 前者是一名老师，后者则是一位母亲，而她们虽然是柔弱的女子，但在关键时刻，她们却有了一股超乎常人的力量。是什么给了她们伟大的力量？只有一个字：爱。是的，因为她们爱自己的学生，爱自己的孩子，这种爱，可以穿越时间，穿越空间，从而创造出生命的奇迹。
瞿万容虽然是老师，但她对于孩子的爱，却也如母爱一般的伟大。这种爱，是无私的，是不图回报的，是纯洁无瑕的，在关键时刻，它能化作一股神奇的力量，给孩子生的希望，给我们精神上的升华。
地震过后，虽然满目疮痍，但是，我们可以献出我们的爱心，而我们的爱心，可以化作坚固无比的城墙，为他们遮风挡雨；我们的爱心，可以化作涓涓细流，滋润他们的心田；我们的爱心，可以化作无穷无尽的勇气，抚平他们心灵的惶恐……
地震无情，人间有爱。愿我们都献出一点爱，去谱写人间爱的赞歌！
迟到的诺贝尔奖章 李忠东
印度人钱德拉塞卡聪慧过人，早在19岁时便奇迹般地演算出一个惊人的结果：当恒星质量超过某一上限时，它的最终归宿将不会是白矮星。这与当时天体物理学界的观点针锋相对，那时的科学家坚持，恒星的白矮星阶段被认为是一切恒星演化过程的最终阶段。后来，他以优异的成绩获得奖学金，到英国剑桥大学求学。
钱德拉塞卡在剑桥学习期间，逐步地充实和完善了自己的观点，并且于1935年有幸登上皇家天文学会会议的讲台，宣读自己的论文。然而，当时天体物理学界的权威爱丁顿在钱德拉塞卡结束发言时，气冲冲地走上台来，当众把他的讲稿撕成两半，宣布这位年仅24岁年轻人的理论错误百出，结果得出了一个“非常古怪的结论”。台下听众中的讽刺声此起彼落，讥笑声连成一片，主持人连让他答辩的机会也不给。
在与爱丁顿持续几年的争论中，钱德拉塞卡变成了“孤家寡人”，竟然没有一个重量级的科学家站在他这一边，出面支持他。面对如此孤立无援的局面，钱德拉塞卡终于明白，必须低头退却，忍痛割爱。他完全放弃了这个研究课题，把自己的观点写进一本书里，再也没有理会。
直到30年之后，这个后来被称之为“钱德拉塞卡极限”的发现才终于得到天体物理学界的公认。当钱德拉塞卡1983年从瑞典国王手中接过沉甸甸的诺贝尔奖章时，他己经是满头白发的老人了。面对半个世纪前的羞辱和冷遇，钱德拉塞卡一点没有怨恨。请听听这位著名天体物理学家的一番肺腑之言——“假定爱丁顿当时同意我的观点，这种结局对天文学是有益处的，但我不认为对我个人有益。因为爱丁顿的赞美之词将会使我那时在科学界的地位有根本的改变，然而我的确不知道，面对那种诱惑的魔力，我究竟会变得怎么样。”
可不是吗？又有多少年轻人在功成名就之后，还能使青春活力长久地保持下去呢？
忍让，可称得上是一种“精神疗法”。凡事忍让的人，不逞能，不占先；能抛弃私心杂念，保持心境平和宽容；不受外人干扰，做事持之以恒；面对困境或打击，不会万念俱灰，而是泰然处之；虽然与别人相比跑得不快，但却可以坚持到终点。
在处于低谷时，生命能够更加真实地感受到自己的存在。究其原因，在于一切虚浮的光环全部散去，摆在面前的只是一种冷峻而赤裸的现实，一切都离不开自己。靠自己，就是要靠精神的支撑。在处于低谷时，不被注目的生命常常最接近于自然的状态，最富于主观能动性和创造性。