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论述严谨是一篇合格的论述文必须做到的。要达成这一点，厘清概念、遵循客观逻辑是首要前提。
比如下面这个作文题，材料一提出了对“实用”的辩证思考，材料二是谈“文学与科学的用处”。两则材料无疑旨在引导同学们对“有用与无用”这个话题作辩证思考。《无用即有用》一文，试图阐述“有用”“无用”二者间的辩证关系，认为“看似无用的东西有时候也能有用”，这个观点是符合题意的。
但是文章标题“无用即有用”和首段体现出的观点，将“有用”“无用”二者的关系绝对化，不符合事实。在论述过程中，也有许多地方存在概念不清晰、逻辑牵强的问题。下面一一分析，希望同学们能在今后的写作中避免出现这类问题。
【作文题】
阅读下面的材料，根据要求写一篇论述类文章。
美国哲学家约翰·杜威曾经说过：“一件事若过于注重实用，就反为不切实用。”
诺贝尔文学奖得主莫言说：“文学和科学相比较，的确是没有什么用处，但是，文学的最大用处，也许就是它没有用处。”
要求： ①题目自拟;
②不得少于800字;
③不得抄袭、套作。
庄子曾有文章《大用与无用之用》，极力揭示人与物的有用之患和无用之患。而我却只觉得，无用即有用。
大家都认为数学难，并且都会抱怨：“这么难的东西，学了也用不到！”似乎也是，生活中的数学无非是买东西时的加减乘除，更大的数字就可以使用计算机，又有谁会在扔出一个东西时计算它的抛物线呢？这样看来，数学似乎真的无用。但我们可曾真正地了解过它？数学培养的是逻辑思维，逻辑是一个小到生活方方面面都用得到的东西，将它直接冠以“无用”二字，未免太过草率。
我们总是关注那些所谓有用的，而那些自以为没用的东西就弃之楼阁，甚至不顾。可一旦我们能关注其内在，便可以将无用变为有用。
当今社会是大数据的时代，人人都追求迅速、便捷的生活，唯“快”是图，人人都是“功利”之徒。并不是说为一件事不顾一切的精神不好，但有些时候，看似无用的东西也会成为我们成功的法宝。
我认识的学霸，有些就习得一手好字，它看似无用，但何尝不是一个能陶冶情操、放松身心的东西呢？体育、音乐……它们也都是实实在在无用的东西，但当你埋头题海腰酸背痛之时，在操场上飞奔几圈，是不是也有了放飞心情的愉悦？或者仅仅是在楼道里，旁若无人地引吭高歌，是不是也缓解了刚刚因做题而困顿的焦虑的心？
马云打得一手好太极，王石酷爱登山，这和他们的工作看似毫无联系，实则是强大的助推器。太极以柔克刚，收放自如间的运作不就如同经商之道？登山那种不畏艰难险阻，只紧盯目标，也是经商必备的品质。可正是因为他们把握好了其中的度，他们明白自己是一个商人，所以才没有见到马云成为“太极大师”这样惊世的新闻爆出。
无用和有用其实相辅相成，只要把握好其中的度，无用也可以变得有用。
所以，我们要善于改变自己的想法和做法，因为这个世界本无所謂有用无用，存在即是合理，无用即是有用！
文章标题即观点，首段借庄子对“有用”与“无用”的思考，再次强调观点“无用即有用”。虽然观点明确，但也有些强势。从全文看，作者的观点其实是“看似无用的东西有时候也能有用”，“无用即有用”的表述显得绝对化了，不符合客观事实。
此外，庄子对“有用”“无用”进行过探讨没错，但显然不存在《大用与无用之用》一文。这种显而易见的编造给人留下的第一印象非常不好。在没有更好的引入方法的情况下，还是结合题目材料说观点比较稳妥。
这两段通过反驳“数学无用”的说法，提出不能因为“自以为没用”就定义某样东西是“无用”的。论述中存在以下问题：
一是分论点不够清晰，还应该再提炼明确。
二是作者想说的大概是有人觉得高中阶段学的数学知识内容艰深、在生活中不实用，但是少了“高中阶段”这样的定语，变成“大家都觉得数学很难”，显然太过随意。
三是第3段概念不清，逻辑不准。作者在这里提出了“关注其内在”这一“无用变有用”的方法。这个“内在”如何定义？此外，从前文论述看，数学是有用的，只是我们根据主观好恶认为它无用，所以与其说要“关注内在”，不如说我们不能以主观好恶去判断事物的“有用”“无用”。
这一段由时代特征指出“看似无用的东西也会成为我们成功的法宝”，再次强调观点，并引出下文论述，但整一段表述混乱。
作者想说人们唯“快”是图从而忽略了一些看似“无用”实则“有用”的东西，但“并不是说为一件事不顾一切的精神不好”一句与论述无关，这多余的一笔使文意前后不通。
这两段从身边的学霸习字和体育、音乐的作用，拓展到商业领域的马云和王石，论证看似无用的东西有时也有作用，无疑拓宽了文意。
在对马云和王石事例的分析中，提出了“把握度”的概念，认为这是“无用”转化为“有用”的方法。但什么是“度”？怎样算是把握好了度？这里没有提，后文也没有阐述。作为分论点，肯定是难以自圆其说的。正因为这样，本段最后的结论也显得很奇怪，马云为什么不能成为“太极大师”，成为“太极大师”和成为成功的商人在逻辑上是对立的吗？
这一段顺承上文明确提出“无用”与“有用”转换的条件就是“把握好其中的度”。如上文分析，“度”的概念不清不楚，与“有用”“无用”间的逻辑关系也很成问题。作者需要认真地思考分析“无用”转变为“有用”的条件，不能随便拉一个看起来充满辩证思考的词就放到文章中。 文章主要是举例论证，其实论述得很单薄，结尾宜用名家名言来点题或照应，提升论述手法的丰富性。
曾经看过一部电影，片尾用了长长的名单来感谢为本片做出过贡献的人，包括群众演员。这些人不是主角，看似“无用”，但不能否认他们也是精彩电影的一部分。很多时候，看似无用的东西亦可有用。
身边的同学都认为现在学的数学太难了，并且抱怨：“这么难的东西，学了也用不到！”似乎也是，生活中的数学无非是买东西时的加减乘除，更大的数字可以使用计算机，又有谁会在扔出一个东西时计算它的抛物线呢？这样看来，数学似乎真的无用。但我们可曾真正了解过它？我们的抱怨是不是数学的真面目？非也。数学学科当然不只是加减乘除，它通过运算、思考培养了逻辑思维，而逻辑涉及生活的方方面面，直接将数学冠以“无用”二字，实在有些鲁莽。
我们总是关注那些有用的，而那些自以为没用的东西就弃之楼阁，当引起反思。生活中，看似无用亦可有用。只要我们沉下心来，克服对“用”的偏见，不按自己的好恶去判定“有”“无”，摆正态度，就能看到“无”之外的那份“有”。
当今，我们身处大数据时代，追求迅速、便捷的生活，无可厚非。但是，如若唯“快”是图，一切以功利为目标，被“有用”绑住了手脚，那么生活必将寡淡无味、黯然失色。
我认识的学霸，有些就习得一手好字，它看似无用，但何尝不是一个能陶冶情操、放松身心的东西呢？体育、音乐……它们也都是实实在在无用的东西，但当你埋头题海、腰酸背痛之时，在操场上飞奔几圈，或在无人的楼道里引吭高歌，是不是也有了放飞心情的愉悦？
其实只要我们不把“有用”视为唯一的目的，“无用”亦可以是相当“有用”了。马云打得一手好太极，王石酷爱登山。太极以柔克刚、收放自如间的运作不就如同经商之道？登山那种不畏艰难险阻，只紧盯目标，也是经商必备的品质。马云没有成为“太极宗师”，王石也非著名登山运动员，但这不以“成名”“夺冠”“多金”等“有用”的标准为目的的爱好，却成了他们成功的助推器，谁能说无用不是有用？
泰戈尔的哲理诗中有句名言：“當你把所有的错误都关在门外，真理也就被拒绝了。”其实事物的效用也是如此，只有向“无用”敞开怀抱，才不会画地为牢，“有用”才会被推向极致！
比如下面这个作文题，材料一提出了对“实用”的辩证思考，材料二是谈“文学与科学的用处”。两则材料无疑旨在引导同学们对“有用与无用”这个话题作辩证思考。《无用即有用》一文，试图阐述“有用”“无用”二者间的辩证关系，认为“看似无用的东西有时候也能有用”，这个观点是符合题意的。
但是文章标题“无用即有用”和首段体现出的观点，将“有用”“无用”二者的关系绝对化，不符合事实。在论述过程中，也有许多地方存在概念不清晰、逻辑牵强的问题。下面一一分析，希望同学们能在今后的写作中避免出现这类问题。
【作文题】
阅读下面的材料，根据要求写一篇论述类文章。
美国哲学家约翰·杜威曾经说过：“一件事若过于注重实用，就反为不切实用。”
诺贝尔文学奖得主莫言说：“文学和科学相比较，的确是没有什么用处，但是，文学的最大用处，也许就是它没有用处。”
要求： ①题目自拟;
②不得少于800字;
③不得抄袭、套作。
模拟得分： 41分
无用即有用
庄子曾有文章《大用与无用之用》，极力揭示人与物的有用之患和无用之患。而我却只觉得，无用即有用。
大家都认为数学难，并且都会抱怨：“这么难的东西，学了也用不到！”似乎也是，生活中的数学无非是买东西时的加减乘除，更大的数字就可以使用计算机，又有谁会在扔出一个东西时计算它的抛物线呢？这样看来，数学似乎真的无用。但我们可曾真正地了解过它？数学培养的是逻辑思维，逻辑是一个小到生活方方面面都用得到的东西，将它直接冠以“无用”二字，未免太过草率。
我们总是关注那些所谓有用的，而那些自以为没用的东西就弃之楼阁，甚至不顾。可一旦我们能关注其内在，便可以将无用变为有用。
当今社会是大数据的时代，人人都追求迅速、便捷的生活，唯“快”是图，人人都是“功利”之徒。并不是说为一件事不顾一切的精神不好，但有些时候，看似无用的东西也会成为我们成功的法宝。
我认识的学霸，有些就习得一手好字，它看似无用，但何尝不是一个能陶冶情操、放松身心的东西呢？体育、音乐……它们也都是实实在在无用的东西，但当你埋头题海腰酸背痛之时，在操场上飞奔几圈，是不是也有了放飞心情的愉悦？或者仅仅是在楼道里，旁若无人地引吭高歌，是不是也缓解了刚刚因做题而困顿的焦虑的心？
马云打得一手好太极，王石酷爱登山，这和他们的工作看似毫无联系，实则是强大的助推器。太极以柔克刚，收放自如间的运作不就如同经商之道？登山那种不畏艰难险阻，只紧盯目标，也是经商必备的品质。可正是因为他们把握好了其中的度，他们明白自己是一个商人，所以才没有见到马云成为“太极大师”这样惊世的新闻爆出。
无用和有用其实相辅相成，只要把握好其中的度，无用也可以变得有用。
所以，我们要善于改变自己的想法和做法，因为这个世界本无所謂有用无用，存在即是合理，无用即是有用！
文章标题即观点，首段借庄子对“有用”与“无用”的思考，再次强调观点“无用即有用”。虽然观点明确，但也有些强势。从全文看，作者的观点其实是“看似无用的东西有时候也能有用”，“无用即有用”的表述显得绝对化了，不符合客观事实。
此外，庄子对“有用”“无用”进行过探讨没错，但显然不存在《大用与无用之用》一文。这种显而易见的编造给人留下的第一印象非常不好。在没有更好的引入方法的情况下，还是结合题目材料说观点比较稳妥。
这两段通过反驳“数学无用”的说法，提出不能因为“自以为没用”就定义某样东西是“无用”的。论述中存在以下问题：
一是分论点不够清晰，还应该再提炼明确。
二是作者想说的大概是有人觉得高中阶段学的数学知识内容艰深、在生活中不实用，但是少了“高中阶段”这样的定语，变成“大家都觉得数学很难”，显然太过随意。
三是第3段概念不清，逻辑不准。作者在这里提出了“关注其内在”这一“无用变有用”的方法。这个“内在”如何定义？此外，从前文论述看，数学是有用的，只是我们根据主观好恶认为它无用，所以与其说要“关注内在”，不如说我们不能以主观好恶去判断事物的“有用”“无用”。
这一段由时代特征指出“看似无用的东西也会成为我们成功的法宝”，再次强调观点，并引出下文论述，但整一段表述混乱。
作者想说人们唯“快”是图从而忽略了一些看似“无用”实则“有用”的东西，但“并不是说为一件事不顾一切的精神不好”一句与论述无关，这多余的一笔使文意前后不通。
这两段从身边的学霸习字和体育、音乐的作用，拓展到商业领域的马云和王石，论证看似无用的东西有时也有作用，无疑拓宽了文意。
在对马云和王石事例的分析中，提出了“把握度”的概念，认为这是“无用”转化为“有用”的方法。但什么是“度”？怎样算是把握好了度？这里没有提，后文也没有阐述。作为分论点，肯定是难以自圆其说的。正因为这样，本段最后的结论也显得很奇怪，马云为什么不能成为“太极大师”，成为“太极大师”和成为成功的商人在逻辑上是对立的吗？
这一段顺承上文明确提出“无用”与“有用”转换的条件就是“把握好其中的度”。如上文分析，“度”的概念不清不楚，与“有用”“无用”间的逻辑关系也很成问题。作者需要认真地思考分析“无用”转变为“有用”的条件，不能随便拉一个看起来充满辩证思考的词就放到文章中。 文章主要是举例论证，其实论述得很单薄，结尾宜用名家名言来点题或照应，提升论述手法的丰富性。
修改后模拟得分： 47分
看似无用，亦可有用
曾经看过一部电影，片尾用了长长的名单来感谢为本片做出过贡献的人，包括群众演员。这些人不是主角，看似“无用”，但不能否认他们也是精彩电影的一部分。很多时候，看似无用的东西亦可有用。
身边的同学都认为现在学的数学太难了，并且抱怨：“这么难的东西，学了也用不到！”似乎也是，生活中的数学无非是买东西时的加减乘除，更大的数字可以使用计算机，又有谁会在扔出一个东西时计算它的抛物线呢？这样看来，数学似乎真的无用。但我们可曾真正了解过它？我们的抱怨是不是数学的真面目？非也。数学学科当然不只是加减乘除，它通过运算、思考培养了逻辑思维，而逻辑涉及生活的方方面面，直接将数学冠以“无用”二字，实在有些鲁莽。
我们总是关注那些有用的，而那些自以为没用的东西就弃之楼阁，当引起反思。生活中，看似无用亦可有用。只要我们沉下心来，克服对“用”的偏见，不按自己的好恶去判定“有”“无”，摆正态度，就能看到“无”之外的那份“有”。
当今，我们身处大数据时代，追求迅速、便捷的生活，无可厚非。但是，如若唯“快”是图，一切以功利为目标，被“有用”绑住了手脚，那么生活必将寡淡无味、黯然失色。
我认识的学霸，有些就习得一手好字，它看似无用，但何尝不是一个能陶冶情操、放松身心的东西呢？体育、音乐……它们也都是实实在在无用的东西，但当你埋头题海、腰酸背痛之时，在操场上飞奔几圈，或在无人的楼道里引吭高歌，是不是也有了放飞心情的愉悦？
其实只要我们不把“有用”视为唯一的目的，“无用”亦可以是相当“有用”了。马云打得一手好太极，王石酷爱登山。太极以柔克刚、收放自如间的运作不就如同经商之道？登山那种不畏艰难险阻，只紧盯目标，也是经商必备的品质。马云没有成为“太极宗师”，王石也非著名登山运动员，但这不以“成名”“夺冠”“多金”等“有用”的标准为目的的爱好，却成了他们成功的助推器，谁能说无用不是有用？
泰戈尔的哲理诗中有句名言：“當你把所有的错误都关在门外，真理也就被拒绝了。”其实事物的效用也是如此，只有向“无用”敞开怀抱，才不会画地为牢，“有用”才会被推向极致！