【摘 要】
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廖平的早期经学备受肯定,而中晚期经学思想历来多为负面评价,或曰＂越变越奇＂,或曰＂经学终结形态＂,评论者多从意识形态角度视之为旧的思想形态和学术范式的没落。若将廖平一生的学
【机 构】
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宜宾学院四川思想家研究中心,四川大学历史文化学院
【基金项目】
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四川省教育厅重点社科项目“廖平晚年经学思想研究”(SXJZX2012-013)
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廖平的早期经学备受肯定,而中晚期经学思想历来多为负面评价,或曰＂越变越奇＂,或曰＂经学终结形态＂,评论者多从意识形态角度视之为旧的思想形态和学术范式的没落。若将廖平一生的学术思想发展作为一个整体,结合近现代学术思想大背景重新看待廖平的中晚年经学思想,其中晚期经学思想应对古今中西之争,并为中国哲学主体性建构付诸努力。观照廖平首尾一贯的孔经哲学体系,其新经学转型具有重要的历史价值和当代意义。
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