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在中华民族的历史进程中，形成了很多为人称颂的美德，诸如博爱、诚信、重义轻利、艰苦朴素等等。但令人遗憾的是，在社会发展的转型期，传统美德中的见义勇为、诚实守信、艰苦奋斗等在相当一部分人的道德观念中已经被淡化，而好逸恶劳、损人利己、见利忘义、骄奢淫逸等却大行其道，“礼仪廉耻”已经失去了对他们的约束力。尤其是青少年，由于缺乏敏锐的辨别力，世界观、人生观、价值观正处于形成阶段，加之青少年在成长阶段所特有的偏激心理、逆反心理等，很容易被社会上发生的有悖于伦理道德的行为所迷惑，以致形成一种不健康的道德价值观念。
要消除这些观念的影响，通过学校教育来提高学生的思想道德水平;帮助他们辨别当前社会上的不良风气。其中，中学教育，包括中学语文教育自然也承担着义不容辞的责任。加强中学道德教育、发扬传统美德，已经成为当前中学教育需要迫切完成的任务。
一、借助语文教育对中学生进行传统美德教育，不仅是必要的，而且是可能的。语文教育，尤其是在传统美德教育方面，具有不可替代的作用
首先，语文教学具有形象性，为学生提供了楷模。语文教学中承载的德育教育，并不停滞于言辞说教和理论教导的层面，而主要凭借生动、鲜明、真实的人物形象的所作所为来展现传统美德的魅力，从而为学生在生活中效仿古人的美德提供了形象基础。
其次，语文教学的生动性，使德育告别枯燥乏味。语文主要通过关于古人美德的故事来完成德育教育，而故事大都生动感人;甚至是催人泪下，不但不枯燥，而且容易为学生留下深刻的印象。所谓“润物细无声”，能让学生在潜移默化之中自然而然地接受传统美德的价值观念。
再次，语文教学形式的多样化，则使德育形式趋于多样。语文教学可以通过情景剧、诗词朗诵、讲故事、课堂主题辩沦、影视动漫等灵活多样的教学方式，充分调动学生的参与性，让他们获得一种切身感受，从而树立和坚定传统美德的观念。
最后，文学作品是传统美德的主要载体。中华民族的传统美德除通过言传身教、耳濡目染的方式被传承之外，文学作品则是其传承的重要途径之一。通过阅读传统文化的经典典籍，让后人能够与古人进行心灵对话，为自己树立行动的楷模和正确的道德准则。可见，语文教学具有“‘润物细无声’的德育境界。教师不是道貌岸然的传教士，而应在非刻意的环境中悄悄启迪着学生的心灵。这种德育的效果可能不是立竿见影的，因为独立的思考和接受需要过程。”而学生一旦通过语文学习接受了传统美德的内容，就将会对他们产生巨大影响。
正是基于此，语文教学在传统美德教育中扮演着重要角色。但必须明确的是，语文教学与德育教学又各自承担着自己独特的教学目的，决不能盲自地将语文教学等同于德育教学，不能顾此失彼。德育只是蕴涵在语文教学之中，语文教学也只是在完成提高学生语言能力的同时，利用教材中与传统美德相关作品来进行德育教育。换句话说，传统美德教育是寓于语文教学之中的。那么，如何在语文教学中贯穿传统美德教育的内容，以及如何充分发挥语文教学在德育中的重要作用，自然而然地就成为一个亟待解决的问题。
二、中学语文课文的确是进行传统美德教育的好教材，不过如何运用好这好教材有的放矢地进行传统美德教育，需要语文教师花时间，用气力，付出艰苦的劳动
要做好这一工作，有两个方面的要求：一是要善于挖掘语文教材中所蕴含的道德成分，准确地把握其中哪些是传统美德;二是要善于分析、把握中学生的思想特点和道德需求，找到新时期中学生思想品德教育与传统美德的契合点，有针对性地进行传统美德教育。
三、必须认真探讨语文教学进行伦理道德教育的原则和方法
语文教学中的伦理道德教育的最终目的，就是要使接受教育的每个学生，在学习语文知识的同时受到道德的感化和熏陶，增强做人的素质。因此，这种教育必须把握沉重的共性与个性，并在教学过程中充分体现特点和素质，而“个性”是指这个整体中不同层次的对象，而不是指个别的人。例如，我们面对着九十年代的中学生，与五、六十年代的中学生，与七、八十年代的中学生在知识水平、思想修养、社会阅历年都有着许多不同，把握这个整体特征，我们的教育才能切合实际，而不至于泛泛而论。另一方面，对城镇学生与对农村学生，对高年级学生与对低年级学生，对可望升学的学生与对即将走向社会的学生，对男学生与以对女学生等中学生的这些“个性”又有所区别，视这些不同确定不同的教育内容、教育方法，道他们所欲道，给他们所欲得，我们的教育就会深入学生心田，真正适合每个学生的人生需要。因而，语文教学中的伦理道德教育不同于政治教育，它的出发点应该是“文”，它的—切依据也应该是“文”，在教学中把“文”与“道”和“文”与“人”结合起来。语文教育中思想品德教育主要是根据语文教育的特点，遵循语文教学规律，通过阅读、作文、听说训练和语文课外活动来进行的。其总的要求是把思想教育渗透在语文教育过程之中。
总之，在语文教育中对学生进行思想品德教育的方法途径是多种多样的，老师不仅要在课堂上灵活应用，巧妙安排，使学生学得精，学得活。也要通过自己的言传身教和丰富多彩的学习形式和课外活动，培养学生的优良品德。这其中的许多规律和方法，还有待我们在今后的教学实践中逐步摸索和归纳。
要消除这些观念的影响，通过学校教育来提高学生的思想道德水平;帮助他们辨别当前社会上的不良风气。其中，中学教育，包括中学语文教育自然也承担着义不容辞的责任。加强中学道德教育、发扬传统美德，已经成为当前中学教育需要迫切完成的任务。
一、借助语文教育对中学生进行传统美德教育，不仅是必要的，而且是可能的。语文教育，尤其是在传统美德教育方面，具有不可替代的作用
首先，语文教学具有形象性，为学生提供了楷模。语文教学中承载的德育教育，并不停滞于言辞说教和理论教导的层面，而主要凭借生动、鲜明、真实的人物形象的所作所为来展现传统美德的魅力，从而为学生在生活中效仿古人的美德提供了形象基础。
其次，语文教学的生动性，使德育告别枯燥乏味。语文主要通过关于古人美德的故事来完成德育教育，而故事大都生动感人;甚至是催人泪下，不但不枯燥，而且容易为学生留下深刻的印象。所谓“润物细无声”，能让学生在潜移默化之中自然而然地接受传统美德的价值观念。
再次，语文教学形式的多样化，则使德育形式趋于多样。语文教学可以通过情景剧、诗词朗诵、讲故事、课堂主题辩沦、影视动漫等灵活多样的教学方式，充分调动学生的参与性，让他们获得一种切身感受，从而树立和坚定传统美德的观念。
最后，文学作品是传统美德的主要载体。中华民族的传统美德除通过言传身教、耳濡目染的方式被传承之外，文学作品则是其传承的重要途径之一。通过阅读传统文化的经典典籍，让后人能够与古人进行心灵对话，为自己树立行动的楷模和正确的道德准则。可见，语文教学具有“‘润物细无声’的德育境界。教师不是道貌岸然的传教士，而应在非刻意的环境中悄悄启迪着学生的心灵。这种德育的效果可能不是立竿见影的，因为独立的思考和接受需要过程。”而学生一旦通过语文学习接受了传统美德的内容，就将会对他们产生巨大影响。
正是基于此，语文教学在传统美德教育中扮演着重要角色。但必须明确的是，语文教学与德育教学又各自承担着自己独特的教学目的，决不能盲自地将语文教学等同于德育教学，不能顾此失彼。德育只是蕴涵在语文教学之中，语文教学也只是在完成提高学生语言能力的同时，利用教材中与传统美德相关作品来进行德育教育。换句话说，传统美德教育是寓于语文教学之中的。那么，如何在语文教学中贯穿传统美德教育的内容，以及如何充分发挥语文教学在德育中的重要作用，自然而然地就成为一个亟待解决的问题。
二、中学语文课文的确是进行传统美德教育的好教材，不过如何运用好这好教材有的放矢地进行传统美德教育，需要语文教师花时间，用气力，付出艰苦的劳动
要做好这一工作，有两个方面的要求：一是要善于挖掘语文教材中所蕴含的道德成分，准确地把握其中哪些是传统美德;二是要善于分析、把握中学生的思想特点和道德需求，找到新时期中学生思想品德教育与传统美德的契合点，有针对性地进行传统美德教育。
三、必须认真探讨语文教学进行伦理道德教育的原则和方法
语文教学中的伦理道德教育的最终目的，就是要使接受教育的每个学生，在学习语文知识的同时受到道德的感化和熏陶，增强做人的素质。因此，这种教育必须把握沉重的共性与个性，并在教学过程中充分体现特点和素质，而“个性”是指这个整体中不同层次的对象，而不是指个别的人。例如，我们面对着九十年代的中学生，与五、六十年代的中学生，与七、八十年代的中学生在知识水平、思想修养、社会阅历年都有着许多不同，把握这个整体特征，我们的教育才能切合实际，而不至于泛泛而论。另一方面，对城镇学生与对农村学生，对高年级学生与对低年级学生，对可望升学的学生与对即将走向社会的学生，对男学生与以对女学生等中学生的这些“个性”又有所区别，视这些不同确定不同的教育内容、教育方法，道他们所欲道，给他们所欲得，我们的教育就会深入学生心田，真正适合每个学生的人生需要。因而，语文教学中的伦理道德教育不同于政治教育，它的出发点应该是“文”，它的—切依据也应该是“文”，在教学中把“文”与“道”和“文”与“人”结合起来。语文教育中思想品德教育主要是根据语文教育的特点，遵循语文教学规律，通过阅读、作文、听说训练和语文课外活动来进行的。其总的要求是把思想教育渗透在语文教育过程之中。
总之，在语文教育中对学生进行思想品德教育的方法途径是多种多样的，老师不仅要在课堂上灵活应用，巧妙安排，使学生学得精，学得活。也要通过自己的言传身教和丰富多彩的学习形式和课外活动，培养学生的优良品德。这其中的许多规律和方法，还有待我们在今后的教学实践中逐步摸索和归纳。