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丰县大鸿拳是一种古老的传统拳术，是江苏省徐州市丰县非物质文化遗产项目之一。其拳套路有主、副拳各一套，徒手对练六套之多，长短软硬器械单、对练套路若干构成。其拳主副相辅、互补益彰。其总体来说它拳势威猛，变化多端，朴实深厚，沉实稳健，刚劲有力，严密紧凑、舒展大方、外方内圆、集气功拳架于一体。讲究内练一口气，外练筋骨皮，马步为先，扣步平肩，切势气门关，心意相合，意气为一。以独特的风格，自成一派系。现流行于苏鲁豫皖交界处黄淮流域一带。
据传此拳为隋末鸿仙所创。鸿仙善于观察各种动物的行动，从中悟得拳法。一次，鸿仙见山坡上两只山羊在抵角，开始时两只羊都鼓着肚子，抵得很有力。后来肚子瘪了，也无力再争斗了，鸿仙结合自己的体会，悟出气与力的关系，创出了气力功架拳。
此拳开始时没有正式名称，但练法模式已基本形成。到了唐朝，又有了特定的呼吸、意念和套路的定型，而且还形成了练功步骤。据说有名刘凤拐（又名刘半响）者，把此拳分为六个阶段，按学者的不同技术水平分别传授。第一步为平气架；第二步为气推力；第三步为气排丹田；第四步为混用力；第五步为闭气练法；第六步为混元气练。到唐末，赵二君等又正式把此拳叫做“六步架”（即指六个阶段）。这个时期由于佛兴道盛，受其影响，也有人将此拳叫做“天罡拳”。
到了宋朝，六步架在黄河、江淮一带广泛传开，河北、山东、江苏、安徽、河南等地的习练者，一则为了纪念鸿仙，二则六步架起式“拧腰三晃膀”之后的定势如飞鸿之势，故将此拳命名为大鸿拳，也有称之为“三晃膀”的。宋朝末年，为了提高大鸿拳的技击效果，大鸿拳家把要害部位精细化到穴位，出现了点穴技术。由于点穴手法的需要，对手形进行了改进，使握拳的中指第一关节突出拳面，其余四指紧握。因改进后的拳型酷似虎头；又因拳势勇猛如虎，刚劲有力，击之必残，所以这个时期的大鸿拳又被称为“黑虎拳”。
到了明朝，是武术各派体系竞相发展的繁荣时期，大鸿拳的一系列拳械套路也就在这个时期形成，因避明代第一个年号“洪武”之讳，有人开始将“大鸿拳”写成“大洪拳”。
据传明末，有一身怀大鸿（洪）拳绝技的道姑化缘于山东河泽县西北的李家庄。用点穴法治愈了李家庄的哑吧李先明，李为表谢意，特置一个院落供道姑修道，道姑每日一早一晚带李先明去村东河洼传艺，后人称此洼为“哑吧洼”，这就是大鸿（洪）拳掌故中的“哑吧洼传道”。
李先明后收徒郭、郜、王、邱、陈、屈、张、杨、刘九人，弟子武功练成后，他叫徒弟各占一方传艺，举起一只做饭的铁锅猛地一摔，裂为八瓣，连同锅脐正巧九片。令人各拾一瓣，刘姓徒弟拾起锅脐，其余八瓣分别为那八位弟子所得。李先明让众弟子按八卦的乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个方向传道，而刘占中宫，为教首，旨在指挥八方，这一番安排，就是俗称的白莲教、天理教。八位弟子八方传道，其中郜姓弟子占离位（南方），即当时的归德府一带。他所传授的便是离门武艺，众人泛称“离门道”。
离门道首领郜生文（1721-1772年），河南省归德府（今商丘市睢阳区）苇子坑人，幼年时得大洪拳真传，武功高强，道号“透天真人”。郜传拳于河北灵关县人任尚书。任又传艺于山东省临清州李北斗，人称“闪电侠”。
到了清朝，大鸿（洪）拳经历代拳师的发展，逐渐形成派系。仅李北斗传于山东省因县甜水铺人李泰（又名李征）的大洪拳械套路就有几十套。其中徒手单练的有六步架、二步架；徒手对练有靠臂捶、长打捶、十二捶、十四捶、十八捶、外扒眉等；器械单练套路有太平刀、双刀、六路大刀、枪、棍、剑、九节鞭、绳标等；器械对练套路有盘龙棍、双刀枪、单刀枪、白手夺枪、白手夺刀、大梢子对枪、三节棍对枪、四节子镗对枪、六进单刀、双锏对枪、滚肚枪、一百单八枪等；功法有用功过气法、临敌应计法、老嫩救活法和点穴法等。
李泰艺成后，据传于乾隆54年（公元1790年）入宫，当了清廷侍卫，后被人诬告“谋逆”，被迫逃出京城，渡黄河南下至丰县。因与官军交战中一臂受伤，大鸿（洪）拳掌故中称之为“独臂李泰下鲁南”。
李泰避难来到丰县欢口仇庄，以配制丸药行医及帮人打短工为生。一日晚饭后，李坐在麦场的石磙上暗伤英雄落魄，背井离乡，不觉中两手搬着石磙框，一较劲，竟把枣木框搬断。此举被一张文成者发现，方知他是身怀绝技之人。后经张文成的撮合，便说服唐庄财主黄元益拿出300斤黄豆为聘礼，请李泰收徒授艺。李泰于1800年他先后收下唐庄黄元益之子黄飞、仇庄张士义之子张健等人为弟子，传授大鸿（洪）拳艺。
张健（1787-1865年）有“剑（健）爷”之称。深得大鸿（洪）拳精奥，还练就了千斤坠和定身法等秘功。后以授拳为业，教拳于山东的鱼台、金乡、单县，河南的夏邑，安徽的砀山，江苏的沛县、丰县一带，尤其是丰县门徒众多。
丰县是大鸿（洪）拳的发祥地，大鸿（洪）拳人口颇众，尤其是城东北的欢口镇、师寨镇；城北的顺河镇、常店镇；城东的华山镇及县城练习大洪拳的人数更多，据不完全统计，这几个镇练习过该拳种的人口占总人口的10%左右。大鸿（洪）拳在丰县按承传支系可分为张氏支、董氏支、王氏支、李氏书勤支、李氏兴美支、蔡氏支、尹氏支、师氏支八大支系。其在丰县较有名气、影响较大的大鸿（洪）拳名师不乏其人。较有代表性的人物张氏支有张健、张敬贤、张振邦、张振环、张建文、张建良；董氏支有董心朗，谢文善、谢克田、范英明、周脉清、周脉江、周脉申、邹玉喜、周长珍、周长永、邹广超、马德宝，穆敬友、涂正道、段世东、李臣华、张卫峰、马中新、陈天龙、于世伟；李氏书勤支有李书勤、李书化，李著文、李瑾修、李书印、李瑾斌、李书典、李著平、贺可人；李氏兴美支有李兴美、李瑾纯、李瑾德、李居信、邓洪先、王传经，冯祖坤、陈瑞清、孙敬修、李心文、杜显飞、杜显龙、汪砚军、张茂强、王忠秋、孙超元、仇星凯；王氏支有王朝选，甄世轩、甄世禄、甄锡祉、黄启瑞、刘尔留、黄锡贤、徐克思、刘修路、王琦、霍久作、霍久勤；蔡氏支有蔡士杰、吴玉成、刘慎过；尹氏支有尹效仲、尹朝彦（尹大居）、尹朝献（尹二居）、杨标太、杨开、尹存金；师氏支有师义熏、李瑾贞、张子灵、李瑾良、李和福、李和安、贾世伟，温宗礼、安在峰、曹用元、孙圣等。
据传此拳为隋末鸿仙所创。鸿仙善于观察各种动物的行动，从中悟得拳法。一次，鸿仙见山坡上两只山羊在抵角，开始时两只羊都鼓着肚子，抵得很有力。后来肚子瘪了，也无力再争斗了，鸿仙结合自己的体会，悟出气与力的关系，创出了气力功架拳。
此拳开始时没有正式名称，但练法模式已基本形成。到了唐朝，又有了特定的呼吸、意念和套路的定型，而且还形成了练功步骤。据说有名刘凤拐（又名刘半响）者，把此拳分为六个阶段，按学者的不同技术水平分别传授。第一步为平气架；第二步为气推力；第三步为气排丹田；第四步为混用力；第五步为闭气练法；第六步为混元气练。到唐末，赵二君等又正式把此拳叫做“六步架”（即指六个阶段）。这个时期由于佛兴道盛，受其影响，也有人将此拳叫做“天罡拳”。
到了宋朝，六步架在黄河、江淮一带广泛传开，河北、山东、江苏、安徽、河南等地的习练者，一则为了纪念鸿仙，二则六步架起式“拧腰三晃膀”之后的定势如飞鸿之势，故将此拳命名为大鸿拳，也有称之为“三晃膀”的。宋朝末年，为了提高大鸿拳的技击效果，大鸿拳家把要害部位精细化到穴位，出现了点穴技术。由于点穴手法的需要，对手形进行了改进，使握拳的中指第一关节突出拳面，其余四指紧握。因改进后的拳型酷似虎头；又因拳势勇猛如虎，刚劲有力，击之必残，所以这个时期的大鸿拳又被称为“黑虎拳”。
到了明朝，是武术各派体系竞相发展的繁荣时期，大鸿拳的一系列拳械套路也就在这个时期形成，因避明代第一个年号“洪武”之讳，有人开始将“大鸿拳”写成“大洪拳”。
据传明末，有一身怀大鸿（洪）拳绝技的道姑化缘于山东河泽县西北的李家庄。用点穴法治愈了李家庄的哑吧李先明，李为表谢意，特置一个院落供道姑修道，道姑每日一早一晚带李先明去村东河洼传艺，后人称此洼为“哑吧洼”，这就是大鸿（洪）拳掌故中的“哑吧洼传道”。
李先明后收徒郭、郜、王、邱、陈、屈、张、杨、刘九人，弟子武功练成后，他叫徒弟各占一方传艺，举起一只做饭的铁锅猛地一摔，裂为八瓣，连同锅脐正巧九片。令人各拾一瓣，刘姓徒弟拾起锅脐，其余八瓣分别为那八位弟子所得。李先明让众弟子按八卦的乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个方向传道，而刘占中宫，为教首，旨在指挥八方，这一番安排，就是俗称的白莲教、天理教。八位弟子八方传道，其中郜姓弟子占离位（南方），即当时的归德府一带。他所传授的便是离门武艺，众人泛称“离门道”。
离门道首领郜生文（1721-1772年），河南省归德府（今商丘市睢阳区）苇子坑人，幼年时得大洪拳真传，武功高强，道号“透天真人”。郜传拳于河北灵关县人任尚书。任又传艺于山东省临清州李北斗，人称“闪电侠”。
到了清朝，大鸿（洪）拳经历代拳师的发展，逐渐形成派系。仅李北斗传于山东省因县甜水铺人李泰（又名李征）的大洪拳械套路就有几十套。其中徒手单练的有六步架、二步架；徒手对练有靠臂捶、长打捶、十二捶、十四捶、十八捶、外扒眉等；器械单练套路有太平刀、双刀、六路大刀、枪、棍、剑、九节鞭、绳标等；器械对练套路有盘龙棍、双刀枪、单刀枪、白手夺枪、白手夺刀、大梢子对枪、三节棍对枪、四节子镗对枪、六进单刀、双锏对枪、滚肚枪、一百单八枪等；功法有用功过气法、临敌应计法、老嫩救活法和点穴法等。
李泰艺成后，据传于乾隆54年（公元1790年）入宫，当了清廷侍卫，后被人诬告“谋逆”，被迫逃出京城，渡黄河南下至丰县。因与官军交战中一臂受伤，大鸿（洪）拳掌故中称之为“独臂李泰下鲁南”。
李泰避难来到丰县欢口仇庄，以配制丸药行医及帮人打短工为生。一日晚饭后，李坐在麦场的石磙上暗伤英雄落魄，背井离乡，不觉中两手搬着石磙框，一较劲，竟把枣木框搬断。此举被一张文成者发现，方知他是身怀绝技之人。后经张文成的撮合，便说服唐庄财主黄元益拿出300斤黄豆为聘礼，请李泰收徒授艺。李泰于1800年他先后收下唐庄黄元益之子黄飞、仇庄张士义之子张健等人为弟子，传授大鸿（洪）拳艺。
张健（1787-1865年）有“剑（健）爷”之称。深得大鸿（洪）拳精奥，还练就了千斤坠和定身法等秘功。后以授拳为业，教拳于山东的鱼台、金乡、单县，河南的夏邑，安徽的砀山，江苏的沛县、丰县一带，尤其是丰县门徒众多。
丰县是大鸿（洪）拳的发祥地，大鸿（洪）拳人口颇众，尤其是城东北的欢口镇、师寨镇；城北的顺河镇、常店镇；城东的华山镇及县城练习大洪拳的人数更多，据不完全统计，这几个镇练习过该拳种的人口占总人口的10%左右。大鸿（洪）拳在丰县按承传支系可分为张氏支、董氏支、王氏支、李氏书勤支、李氏兴美支、蔡氏支、尹氏支、师氏支八大支系。其在丰县较有名气、影响较大的大鸿（洪）拳名师不乏其人。较有代表性的人物张氏支有张健、张敬贤、张振邦、张振环、张建文、张建良；董氏支有董心朗，谢文善、谢克田、范英明、周脉清、周脉江、周脉申、邹玉喜、周长珍、周长永、邹广超、马德宝，穆敬友、涂正道、段世东、李臣华、张卫峰、马中新、陈天龙、于世伟；李氏书勤支有李书勤、李书化，李著文、李瑾修、李书印、李瑾斌、李书典、李著平、贺可人；李氏兴美支有李兴美、李瑾纯、李瑾德、李居信、邓洪先、王传经，冯祖坤、陈瑞清、孙敬修、李心文、杜显飞、杜显龙、汪砚军、张茂强、王忠秋、孙超元、仇星凯；王氏支有王朝选，甄世轩、甄世禄、甄锡祉、黄启瑞、刘尔留、黄锡贤、徐克思、刘修路、王琦、霍久作、霍久勤；蔡氏支有蔡士杰、吴玉成、刘慎过；尹氏支有尹效仲、尹朝彦（尹大居）、尹朝献（尹二居）、杨标太、杨开、尹存金；师氏支有师义熏、李瑾贞、张子灵、李瑾良、李和福、李和安、贾世伟，温宗礼、安在峰、曹用元、孙圣等。