【摘 要】
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勘探《陈独秀诗存》与“文学革命论”之间所蕴结的价值紧张，是有涉现代文学史构建的一桩公案。此公案呈示为“否定之否定”：先是陈独秀早期《诗存》（1903--1916）被“文学革命论”所否定，后是陈独秀晚期《诗存》（1934—1942）又否定“文学革命论”。这是现代文学学科自奠基以来不曾见学界涉足的重大现象。至于《诗存》所隐喻的陈独秀从青年到晚年的四张脸，依次从“歌哭生死”-“瀑布之孤”-“夜雨狂歌”-“情老依母”演化，也只有置于如上历史文化语境，才顿觉诗味幽邃浑厚。
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勘探《陈独秀诗存》与“文学革命论”之间所蕴结的价值紧张，是有涉现代文学史构建的一桩公案。此公案呈示为“否定之否定”：先是陈独秀早期《诗存》（1903--1916）被“文学革命论”所否定，后是陈独秀晚期《诗存》（1934—1942）又否定“文学革命论”。这是现代文学学科自奠基以来不曾见学界涉足的重大现象。至于《诗存》所隐喻的陈独秀从青年到晚年的四张脸，依次从“歌哭生死”-“瀑布之孤”-“夜雨狂歌”-“情老依母”演化，也只有置于如上历史文化语境，才顿觉诗味幽邃浑厚。
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