“不为五斗米折腰”，这个成语出自于《晋书陶潜传》，意思是用来比喻有骨气、清高。因此有人评价：陶渊明是中国历史上第一个为理想和信仰而活着的文人，是真正为人间立下荣辱标准的人，千秋万代令人永远难忘。
　　 一、决裂官场回归自然的渊明
　　 陶诗中写官场生活的诗句很少，但从作者简介中可以知道是从官场回归。五次出仕：394年，29岁，为江州祭酒，不久辞归;召为主薄，不就。398年，33岁，入桓玄幕府;五年（401）冬，归家居母丧。404年，39岁，任镇军将军刘裕参军。405年，40岁，任建威将军江州刺史刘敬宣参军。405年8月，任彭泽令。在官八十余日，11月，辞归。陶渊明从晋孝武帝太元十八年（393）起为州祭酒，到义熙元年作彭泽令十三年中，他曾经几次出仕，几次归隐。他感悟到自己"误落尘网中"，故如"羁鸟恋旧林，池鱼思故渊"般地要求归去。
　　 “归去来兮！田园将芜胡不归？”“快回去吧，田园将要荒芜为什么不回去呢？”抒发了作者心里想着田园生活，现在肯定身在官场心里盼望回归田园的急切心情。
　　 二、厌恶官场黑暗归隐田园的渊明
　　 “既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”感悟到以前在官场的所作所为与自己的心愿相违背，自己的性格与官场生活格格不入，非常后悔进入仕途生活。
　　 公元405年秋，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。
　　 三、向往热爱美好田园风光的渊明
　　 “舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。”从这几句话中我们可以读出作者回到了自己的家，从官场回归到田园生活。一个“恨”字希望天能够快点明亮，作者能更快的踏上回家的征途，抒发了这种归心似箭的渴望。“载欣载奔”四字体现了渊明一路狂奔的欣喜之情，由衷的表现了作者离开官场的兴奋喜悦，反衬出对黑暗官场的厌恶。
　　 四、淡泊明志田园生活的渊明
　　 《饮酒》是陶渊明归隐田园后写的抒情小诗，是他的酒后真言。 “采菊东篱下，悠然见南山”，写出了诗人的恬淡闲适的生活，自己已与美好的大自然融为一体，这种物我合一的境界正是隐者美好的情怀。《归园田居》其三中“衣沾不足惜，但使愿无违”，田园劳作虽然非常的辛苦“带月荷锄归”但依然不觉得劳累，只要“愿无违”，只要不违背自己的意愿，抒发了向往田园的情感，流露出自己的隐逸情怀。在他隐逸田园的生活中，他一切听凭自然、崇尚自然、服膺自然，他摆脱尘网的羁绊，从精神上、心灵上去求得解放，陶冶自己高尚的人格。
　　 在《归去来兮辞》中，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守洁是他归隐意念的巩固，知天乐命是他人生的真悟。这充分体现了他的隐士情怀。他将这心灵之美、田园之美、人格之美、艺术之美融进了他诗中的字里行间，从而赢得了中国文学史上，园诗鼻祖之称号，而享誉后世。
　　 陶渊明：一种人生态度的代言人，一个人生境界的象征， 他让我们在纷纭杂乱的社会人生中保持清醒的自我意识……