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摘 要：本文首先对比培根《论友谊》中赞美友谊但现实中却被称为“背叛朋友、忘恩负义”，其次通过分析培根与艾塞克斯伯爵的“友谊”，揭示其二人友谊的利益实质，再通过事实来驳斥培根的“忘恩负义”，然后指出其背叛艾塞克斯伯爵的原因及合理性，最后表明我们应该客观公正的看待培根及其友谊。
关键词：培根；《论说文集》；《论友谊》；培根与艾塞克斯伯爵的“友谊”；忘恩负义；利益关系；有恩有义；责任次序的原则；客观
引文：弗兰西斯·培根（Francis Bacon，1561-1626），是英国十七世纪的一位散文家，他的散文优美、深邃，富含哲理。最著名的是《论说文集》，书阐述了他许多独到而精辟的见解，他赞美友谊“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”①
但在现实中，人们却认为他“忘恩负义”②。培根的人生和著作引人深思，如果只读其书，而不了解他的人生，会错过极为精彩的内容。
1.培根的《论说文集》是其心血思想的凝结。
《论说文集》，从初版到第三版，28年间他不断增删修改，凝结了毕生的心血，让许多人获益匪浅，“从《论说文集》中，我们约略可窥见培根性格和为人的若干侧面。”③
2.培根的《论友谊》及其“背叛朋友、忘恩负义”的骂名
对友谊，培根在《论友谊》中说；“缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独，没有友谊则斯世不过是一片旷野……”④在他看来，朋友的效用有三条，一是可以使人的愤怒抑郁得以宣泄释放，有益身心；二是可养护理智，启发思想；三是可以互相帮助。”⑤人们似乎从这些文字可以看见一个赞美、珍惜友谊的培根。
然而有人认为培根不够朋友，艾塞克斯伯爵对培根很好，但在伯爵落难时，培根却未伸出援手，还在法庭上揭发伯爵计划谋害女王，称其不属于法律可减轻处罚的情形，必须为他的叛逆付出生命。
培根对艾塞克斯伯爵的背叛，让世人认为培根是“人世间最聪明而又最卑鄙的人，…堕落天使”⑥；黑格尔也说培根“犯了忘恩负义的罪过，玷污了自己名声”⑦，在我国的一些报刊上，如《书林》、《光明日报》发表了题为《一个杰出而又卑鄙的学者——培根》，《有感于培根的杰出与卑鄙》等文章，培根似乎成了一个“极端卑鄙的大恶怪”。
面对质疑，培根反问到：“你是否以为当心智的一切被深深嵌入的最朦胧的假相所纏绕和阻塞时，心灵的镜子仍然能保持清楚和明亮的表面？仍然能反映事物的真正的自然的光亮？”⑧
3.培根与艾塞克斯伯爵的“友谊”
3.1 培根与艾塞克斯伯爵的友谊，本质是一种利益关系。
培根和艾塞克斯伯爵，两人各有所求，各取所得，本质是一种利益关系。
首先，两人各有所求。培根在父亲死后，想在朝廷谋得公职，时光飞逝，仍没得到任用，别无出路，只能求助于女王的宠臣艾塞克斯伯爵。而艾塞克斯伯爵资助培根，“......他喜欢自己是个热心的赞助人......。”⑨
其次，两人各取所得。一方面，“在培根兄弟的帮助下，伯爵在朝廷中的局面进一步打开，培根兄弟帮他调查研究，出谋划策，使他在争权夺势的斗争中逐渐占了上风”⑩。另一方面，面对屡屡求官不得的培根，“艾塞克斯伯爵也决心帮助培根，为培根请副检察长一职，失败后，伯爵很愧疚，把自己的一份地产送给了培根，培根接受下来，后来变卖得款1800英镑”。? 而“艾塞克斯伯爵对于培根几乎是有求必应的。”?
3.2 培根对埃塞克伯爵是“有恩有义”。
面对艾塞克斯伯爵的帮助，培根心存感激，随时准备回报。他曾写到，“然而，我很少爱他人胜过于你，这既是感恩的缘故，……我这方面的美好感情，无论在过去和现在我都准备用任何的帮忙予以证明。”?
1578年，艾塞克斯武力镇压爱尔兰起义。培根清楚地看到，叛军不易对付。而且认为女王此次征战的目的不纯。因此，培根劝艾塞克斯不要参与此事，最好留在英国。
在艾塞克斯镇压爱尔兰起义失败被女王监禁时，培根以自己的声誉作赌注帮助艾塞克斯。当时有两个委员会曾考虑控告艾塞克斯，其罪状一是不服从女王，一是漠视军事命令，擅自移动军队。在后一个控告提出之前，培根作为女王的特别法律顾问，曾极力把问题减轻，他甚至“以两种不同的笔调伪造他哥哥安东尼和艾塞克斯之间的通信作为证据呈示女王，证明艾塞克斯对女王的献身和忠诚” ?。
在艾塞克斯被女王监禁释放后，培根给艾塞克斯写了一封信，说他一直感到遗憾，并告诫到：“阁下，你用蜡翼飞行，应疑惧伊卡鲁斯的命运（希腊神，传说中的任务，用蜡翼高翔空中，飞近太阳时蜡翼融化，致堕海而死。——引者注）”?，培根这是在规劝艾塞克斯伯爵要强大自身。
这些都足以说明“当艾塞克斯未从事、或者起码是当培根未知道他从事反叛活动时，……培根并没有忘记自己的朋友、自己的恩人。……这都可反驳培根`忘恩负义`之说。”? 总之，“当艾塞克斯伯爵还没有从事真正的反叛女王的行动时，培根是忠诚于他与伯爵的友谊的。”?
3.3 培根对埃塞克伯爵的“背叛”符合自己的责任次序的原则。
培根关于自己的责任的次序的原则说过，“我的服役……首先是忠实于上帝，然后是忠实于女王，最后才是国家大臣和朋友。
培根在接受伯爵赠予的礼物时曾说，……是作为热切期望为女王服务、为从事哲学事业的需要、为了公共的善（The Common Good）。?
培根很明确自己的责任次序，“我首先要赞美，以及我一心要做的就是做女王良好的真正的仆人，其次就是要作一个最诚实的人……我自问我爱某些东西甚于阁下，如为女王服务、女王的恬静、知足、荣誉、宠爱以及我的国家的利益等等。20”
培根后来说“我的辩护不需要冗长和繁复，那件案子和审讯过程中我所作的一切，都是出于我对女王和国家职责和义务的，在这样的事情上，我是绝不为世界上的任何人而表现虚伪和胆怯的，因为任何诚实而居心端正的人都会……宁愿舍弃他的朋友而不愿舍弃他的国王……21” 因此，在培根的道德和价值观下，对伯爵的“背叛”是对女王及国家的效忠。
4.对培根背叛埃塞克斯伯爵的客观评价。
人们都认为艾塞克斯有罪，但又谴责培根“忘恩负义”，缺乏“道义感”，那么培根的正义准则是否应该因人而异，“一种是适用于对已成为政治叛逆者的前亲密的恩人，一种是适用于罪犯中的陌生者的”吗？”22这显然是荒谬的！
法灵顿也指出：“谁也不能否认艾塞克斯是犯了谋叛罪，所以很难了解那些责难培根的人到底要培根作什么？”23
罗素也不同意这种非难，“把培根描绘成忘恩负义的大恶怪。这十分不公正。他在艾塞克斯忠君期间与他共事，但是在继续对他忠诚就会构成叛逆的时候抛弃了他，在这点上，并没有丝毫让当时最严峻的道德家可以指责的地方。”24
5.结语
培根并非“忘恩负义”的坏人，对培根，“我们都应以事实为依据，既不为贤者讳，也不攻其一點不及其余，而是要如实地把一个……活生生、有血有肉的哲学家反映出来。”25
也许伏尔泰的评价更客观：“我要引用我从波令布鲁克爵士那儿听来的一句话。……‘这是一个很伟大的人，我简直忘记了他那些缺点’”。26
注释：
①④⑤ 水天同译.培根论说文集.北京：商务印书馆，l986：95—103.
②??25余丽娟.培根及其哲学.北京：人民出版社，1987：2-49.
③王义军.世界十大思想家·培根传.河北：河北人民出版社，1997：53.
⑥⑦⑧⑨余丽嫦.培根及其哲学.北京：人民出版社，1987：1-77.
⑩???王义军.世界十大思想家·培根传.河北：河北人民出版社，1997：35-36.
?????21司佩丁本.培根全集.伦敦：伦敦出版社，1862：15-212.
22安德逊.弗·培根的生平和思想.美国：南加州大学出版社，1962：54.
23班加明·法灵顿著.张景明译.弗兰西斯·培根.北京：三联书店，1958：41.
24罗素.西方哲学史.北京：商务印书馆，1976：61.
26伏尔泰著.高达观译.哲学通信.上海：上海人民出版社，2002：97.
（作者单位：湖南科技大学外国语学院大学英语一部）
关键词：培根；《论说文集》；《论友谊》；培根与艾塞克斯伯爵的“友谊”；忘恩负义；利益关系；有恩有义；责任次序的原则；客观
引文：弗兰西斯·培根（Francis Bacon，1561-1626），是英国十七世纪的一位散文家，他的散文优美、深邃，富含哲理。最著名的是《论说文集》，书阐述了他许多独到而精辟的见解，他赞美友谊“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”①
但在现实中，人们却认为他“忘恩负义”②。培根的人生和著作引人深思，如果只读其书，而不了解他的人生，会错过极为精彩的内容。
1.培根的《论说文集》是其心血思想的凝结。
《论说文集》，从初版到第三版，28年间他不断增删修改，凝结了毕生的心血，让许多人获益匪浅，“从《论说文集》中，我们约略可窥见培根性格和为人的若干侧面。”③
2.培根的《论友谊》及其“背叛朋友、忘恩负义”的骂名
对友谊，培根在《论友谊》中说；“缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独，没有友谊则斯世不过是一片旷野……”④在他看来，朋友的效用有三条，一是可以使人的愤怒抑郁得以宣泄释放，有益身心；二是可养护理智，启发思想；三是可以互相帮助。”⑤人们似乎从这些文字可以看见一个赞美、珍惜友谊的培根。
然而有人认为培根不够朋友，艾塞克斯伯爵对培根很好，但在伯爵落难时，培根却未伸出援手，还在法庭上揭发伯爵计划谋害女王，称其不属于法律可减轻处罚的情形，必须为他的叛逆付出生命。
培根对艾塞克斯伯爵的背叛，让世人认为培根是“人世间最聪明而又最卑鄙的人，…堕落天使”⑥；黑格尔也说培根“犯了忘恩负义的罪过，玷污了自己名声”⑦，在我国的一些报刊上，如《书林》、《光明日报》发表了题为《一个杰出而又卑鄙的学者——培根》，《有感于培根的杰出与卑鄙》等文章，培根似乎成了一个“极端卑鄙的大恶怪”。
面对质疑，培根反问到：“你是否以为当心智的一切被深深嵌入的最朦胧的假相所纏绕和阻塞时，心灵的镜子仍然能保持清楚和明亮的表面？仍然能反映事物的真正的自然的光亮？”⑧
3.培根与艾塞克斯伯爵的“友谊”
3.1 培根与艾塞克斯伯爵的友谊，本质是一种利益关系。
培根和艾塞克斯伯爵，两人各有所求，各取所得，本质是一种利益关系。
首先，两人各有所求。培根在父亲死后，想在朝廷谋得公职，时光飞逝，仍没得到任用，别无出路，只能求助于女王的宠臣艾塞克斯伯爵。而艾塞克斯伯爵资助培根，“......他喜欢自己是个热心的赞助人......。”⑨
其次，两人各取所得。一方面，“在培根兄弟的帮助下，伯爵在朝廷中的局面进一步打开，培根兄弟帮他调查研究，出谋划策，使他在争权夺势的斗争中逐渐占了上风”⑩。另一方面，面对屡屡求官不得的培根，“艾塞克斯伯爵也决心帮助培根，为培根请副检察长一职，失败后，伯爵很愧疚，把自己的一份地产送给了培根，培根接受下来，后来变卖得款1800英镑”。? 而“艾塞克斯伯爵对于培根几乎是有求必应的。”?
3.2 培根对埃塞克伯爵是“有恩有义”。
面对艾塞克斯伯爵的帮助，培根心存感激，随时准备回报。他曾写到，“然而，我很少爱他人胜过于你，这既是感恩的缘故，……我这方面的美好感情，无论在过去和现在我都准备用任何的帮忙予以证明。”?
1578年，艾塞克斯武力镇压爱尔兰起义。培根清楚地看到，叛军不易对付。而且认为女王此次征战的目的不纯。因此，培根劝艾塞克斯不要参与此事，最好留在英国。
在艾塞克斯镇压爱尔兰起义失败被女王监禁时，培根以自己的声誉作赌注帮助艾塞克斯。当时有两个委员会曾考虑控告艾塞克斯，其罪状一是不服从女王，一是漠视军事命令，擅自移动军队。在后一个控告提出之前，培根作为女王的特别法律顾问，曾极力把问题减轻，他甚至“以两种不同的笔调伪造他哥哥安东尼和艾塞克斯之间的通信作为证据呈示女王，证明艾塞克斯对女王的献身和忠诚” ?。
在艾塞克斯被女王监禁释放后，培根给艾塞克斯写了一封信，说他一直感到遗憾，并告诫到：“阁下，你用蜡翼飞行，应疑惧伊卡鲁斯的命运（希腊神，传说中的任务，用蜡翼高翔空中，飞近太阳时蜡翼融化，致堕海而死。——引者注）”?，培根这是在规劝艾塞克斯伯爵要强大自身。
这些都足以说明“当艾塞克斯未从事、或者起码是当培根未知道他从事反叛活动时，……培根并没有忘记自己的朋友、自己的恩人。……这都可反驳培根`忘恩负义`之说。”? 总之，“当艾塞克斯伯爵还没有从事真正的反叛女王的行动时，培根是忠诚于他与伯爵的友谊的。”?
3.3 培根对埃塞克伯爵的“背叛”符合自己的责任次序的原则。
培根关于自己的责任的次序的原则说过，“我的服役……首先是忠实于上帝，然后是忠实于女王，最后才是国家大臣和朋友。
培根在接受伯爵赠予的礼物时曾说，……是作为热切期望为女王服务、为从事哲学事业的需要、为了公共的善（The Common Good）。?
培根很明确自己的责任次序，“我首先要赞美，以及我一心要做的就是做女王良好的真正的仆人，其次就是要作一个最诚实的人……我自问我爱某些东西甚于阁下，如为女王服务、女王的恬静、知足、荣誉、宠爱以及我的国家的利益等等。20”
培根后来说“我的辩护不需要冗长和繁复，那件案子和审讯过程中我所作的一切，都是出于我对女王和国家职责和义务的，在这样的事情上，我是绝不为世界上的任何人而表现虚伪和胆怯的，因为任何诚实而居心端正的人都会……宁愿舍弃他的朋友而不愿舍弃他的国王……21” 因此，在培根的道德和价值观下，对伯爵的“背叛”是对女王及国家的效忠。
4.对培根背叛埃塞克斯伯爵的客观评价。
人们都认为艾塞克斯有罪，但又谴责培根“忘恩负义”，缺乏“道义感”，那么培根的正义准则是否应该因人而异，“一种是适用于对已成为政治叛逆者的前亲密的恩人，一种是适用于罪犯中的陌生者的”吗？”22这显然是荒谬的！
法灵顿也指出：“谁也不能否认艾塞克斯是犯了谋叛罪，所以很难了解那些责难培根的人到底要培根作什么？”23
罗素也不同意这种非难，“把培根描绘成忘恩负义的大恶怪。这十分不公正。他在艾塞克斯忠君期间与他共事，但是在继续对他忠诚就会构成叛逆的时候抛弃了他，在这点上，并没有丝毫让当时最严峻的道德家可以指责的地方。”24
5.结语
培根并非“忘恩负义”的坏人，对培根，“我们都应以事实为依据，既不为贤者讳，也不攻其一點不及其余，而是要如实地把一个……活生生、有血有肉的哲学家反映出来。”25
也许伏尔泰的评价更客观：“我要引用我从波令布鲁克爵士那儿听来的一句话。……‘这是一个很伟大的人，我简直忘记了他那些缺点’”。26
注释：
①④⑤ 水天同译.培根论说文集.北京：商务印书馆，l986：95—103.
②??25余丽娟.培根及其哲学.北京：人民出版社，1987：2-49.
③王义军.世界十大思想家·培根传.河北：河北人民出版社，1997：53.
⑥⑦⑧⑨余丽嫦.培根及其哲学.北京：人民出版社，1987：1-77.
⑩???王义军.世界十大思想家·培根传.河北：河北人民出版社，1997：35-36.
?????21司佩丁本.培根全集.伦敦：伦敦出版社，1862：15-212.
22安德逊.弗·培根的生平和思想.美国：南加州大学出版社，1962：54.
23班加明·法灵顿著.张景明译.弗兰西斯·培根.北京：三联书店，1958：41.
24罗素.西方哲学史.北京：商务印书馆，1976：61.
26伏尔泰著.高达观译.哲学通信.上海：上海人民出版社，2002：97.
（作者单位：湖南科技大学外国语学院大学英语一部）