【摘 要】科学与宗教虽作为两种文化现象，却存在着复杂的辩证关系： 既相互冲突，又相互促进。但在当今中国，大多百姓收到无神论的影响，认为科学与宗教是势不两立的。其实，科学与宗教在某一时期以及人类以期仍是二者相互渗透、相互影响。一方面宗教生活不仅能满足人的精神需要，还对激励着人们进行科学研究。另一方面科学的发展在为社会提供福利的同时，还给宗教的发展寄予了便利的条件。
　　【关键词】科学；宗教；宗教信仰；互助
　　一、从起源看科学与宗教的联系
　　科学是一种整理事实，进而从中发现规律，最终做出结论的知识体系。而在西方，宗教是一種文化现象——在人类社会某一阶段，以神的存在为最高教义。其指出存在超自然的神秘力量或实，拥有绝对权威、主宰自然进化，从而使人对该神秘产生敬畏及崇拜。从早起西方研究者的结论中可以发现，科学最早存在与宗教教义，包括天文学、地质学、物理学、化学等。后是因二者的本质属性矛盾，才导致科学从宗教脱离出来，逐渐形成自身的体系。所以宗教孕育了科学，此时是宗教扶持着科学，通过自身地位和影响，让大量教徒中的高知识者和科学家们在信仰的支撑中热爱研究，并持之不懈的进行下去。但科学研究的局限性已经显现出来，这也是其独立出来的根本原因。
　　但宗教的概念，早西方为狭义概念，而在中国为广义概念。立足中国文化，除了道教、佛教印度教等“神宗教”，还有“人宗教”即合乎自然的理性宗教。以孔子为例，中国百姓相信圣人孔子病人非先知，其并没有超自然的力量，仅仅有少数人将孔子儒教流派神话。因此，在以人宗教为基础的儒家社会，宗教徒不仅不会抵制科学，还给予了科学知识的传播和发展的良好环境。这是由于人们更注重文化知识，乐意开放地探讨任何学问的问题，而不存在科学课题的禁忌。
　　从起源来看，早起的宗教与科学虽然存在着矛盾之处，二者脱离也具有必然性。但从几乎所有的科学家都是教徒的层面上，我们发现二者整体上仍是互相促进的朋友关系。
　　二、从中世纪看科学与宗教的联系
　　选取中世纪为一时间背景，是因此时的科学与宗教冲突尤为明显。此时宗教由于与统治关系密密切，因而在当时社会仍具主导地位。一方面宗教教团认为，科学知识以及其研究是完善自身教义，提高教徒认知识的。从长期定位来看，其要求教徒所研究的知识不能冲击教义本身超自然的存在，一旦科学超出控制的范围，他们将采用极端的方式阻止研究深入。另一方面，此时的科学已经发展到一定阶段，其知识冲击着教会建立于教义上权威性。而越来越多科学家们为了真理，在信仰的激励下不畏教团的压迫与打击，坚持让大众接受真理。哥白尼，布努诺，维塞里，塞尔维特正是因此活活被烧死。他们的伟大发现也未能及时公之于众，使得人们在愚昧和无知中浑浑噩噩的又经历了很多年。
　　值得一提的是，信仰促使着科学研究的发展，但它并不完全依存于宗教。有人将以上的悲剧单单归结于极少数教团本身的自私与愚昧，但他们忽略到教团是为宗教服务，他们是为宗教的发展与前景担忧，一旦放任科学肆无忌惮的研究。宗教的地位、权威性会受到强烈的冲击。而近代科学的突飞猛进正是验证着这一切。所以宗教给予科学家们信仰，而科学家却又坚守真理，这两者充斥着矛盾。在伽利略看来就是：“如果教会把明显违反观测事实的天文系统当作信条来支持， 它将由于失去人类的尊敬而完结。”
　　所以从中世纪来看，科学与宗教因为各自的发展和不完善，拥有了暂时性的敌对关系，此时的他们是敌人而非朋友。
　　三、从近代来看科学与宗教的联系
　　步入近代时期，由于笛卡尔提出：“不接受任何自己不清楚的真理。”引发了人们对科学宗教关系的思考。但此争论再次成为世界观注的焦点，是因霍金在于2010年9月发表新书《伟大设计》中指出物理法不可抵御世界大爆炸。
　　经历了中世纪的正面冲突，宗教改革使得科学有了更大的发展空间。在神学允许的范围内， 宗教逐步承认了一些众所周知的科学原理，——太阳中心说、生物进化论等。宗教评论者也很快强调， 基督教的创世教义不一定包含着每一物种独立创造的观点，天主教廷官方公开承认了进化论、大爆炸等现代理论。科学得到的很好的发展使得近代时期，科学占有了主导地位，而宗教却大多只以宗教信仰存在，教徒性质的科学家也日益减少。而此时的科学开始了对宗教肆无忌惮地攻击。在提倡大众成为理性人的中心下，不仅混淆着“伪科学”、“神学”与宗教的联系，还自大的认为科学能够解释人类一切问题，哲学、神学可以完全替代宗教。其目的是为科学所追求的实证真理扫清障碍。
　　与此同时，科学对宗教的攻击也使得其自身的陷入发展困境。因为使得部分教徒对教团以及信仰产生怀疑，进而使得信仰宗教的人减少，这显然阻碍了宗教的发展，使得拥有信仰的人在减少。信仰的缺失，引发了诸如道德缺失、违法、科学伦理问题、生态失衡等问题。科学家道德缺失所引发的恶性事件略见不鲜。这不能单单归结于宗教的衰败，但不可否认的是与早期相比，过于理性化的社会环境使得科学发展存在偏离正规的趋势。此时的人们开始了反思宗教信仰的科学的约束性，不再认为是单一的阻碍。人类需要宗教对科学加以约束，使其更好发展。
　　所以立足当下，科学与宗教的关系不再是敌对，人们正在努力在二者中发现均衡点，既能让科学在宗教的约束下健康发展，又能让宗教在科学提供的福利中恢复一定的地位，让人们都敬畏自然，尊重生态。
　　四、从未来看科学与宗教的联系
　　展望未来，通过自身的完善和改革，科学与宗教是可以和谐共存的。一方面科学依靠精密的实验、观察和严密的逻辑推理，不断地揭示自然界的奥秘， 揭示客观真理。另一方面宗教受到科学进步的影响， 不断吸纳科学认识世界的新成果，适应社会发展的需要和人们自由信仰的需要， 保持其对社会的积极影响从而持续传统宗教的生命力。
　　回首宗教的发展，其已经在神学允许的范围内， 宗教公开承认一些人所共知的科学原理，这些不仅是科学的胜利， 也促进了宗教的进步。正如怀特海所说： “宗教与科学的接触是促进宗教发展的一大因素。” 科学的进步会不断地修正宗教思想， 因而对宗教有莫大好处。宗教的原则与一般人的社会道德是相通的， 其育人向善的功能， 不仅适应着社会的道德需求， 而且对教育人们树立正确的科技观， 关爱大自然起着重要的作用。
　　而对于科学的发展，人类对科学技术应用不当会带来一系列的社会问题， 涉及到人类生存与发展的方方面面。所以世间的人们在实际应用科学时， 应该持有正确的社会行为和态度， 对大自然要尊重与敬仰， 要用理性抑制邪念，来合理运用科学技术。倘若运用宗教来对人进行道德教化，是可以澄清和纠正着一系列的问题。因为，宗教成立可判定行为正确性。
　　所以展望未来，科学与宗教可以成为朋友的，互助共发展。
　　结语
　　人们不能枉自给宗教与科学的关系下定论，无论是过去还是未来我们都希望宗教能用一只无形的手规范科学的进程，让科学家们怀着对创造者十分敬仰的角度去探索天体现象的。在科学与神学之间发生冲突时，他们能用敬仰的角度去解释科学，协调信仰与理性。让人类持续健康的发展。
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　　作者简介：黄菲菲，现在西南财经大学。