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摘 要 中职生正处于人生观、世界观和价值观形成的关键时期。通过对深圳坪山区某技校9个专业512名学生进行问卷调查发现，中职学生的主流价值观是好的，少数学生受社会腐朽和浮躁风气影响，价值取向出现偏差，他们对社会是否公平正义存在疑惑，农村学生的价值观和城市学生不存在统计学意义上的显著差异。为了促进中职学生价值观健康发展，在中等职业学校的思想道德教育中，应加强社会主义核心价值观教育，营造价值观培养氛围，关注农村学生健康发展。
关键词 中等职业学校；农村学生；价值观
中图分类号 G711 文献标识码 A 文章编号 1008-3219（2015）17-0071-03
一、调查背景
随着农村免费中等职业教育政策推行，以及“技术蓝领”高收入和高回报率的影响，越来越多的农村户籍学生倾向于选择中职学校，中等职业教育已成为农村学生提高人力资本的重要路径。中职生正处于少年期向青年期的过渡期，由于受社会拜金主义、享乐主义和极端个人主义等腐朽观念的影响，中职生的价值观出现了诸多不容忽视的现象和问题，如价值判断标准自我化、价值选择方式多样化、价值实现途径功利化。中职生作为我国未来产业技术工人的重要组成部分，其素质高低，尤其是价值取向，将直接影响到我国新型城镇化建设与发展。
为了更好地了解中职学生尤其是有流动或留守经历的农村学生的价值观与城市学生的价值取向是否存在差异，对深圳坪山区某技校学生进行问卷调查，期望了解不同群体学生价值观的异同，并据此提出建设性意见。
二、调查方法
（一）样本
本研究样本来自于深圳市坪山新区F技校。研究采用整群抽样的方法，抽取F技校9个专业共512名学生进行问卷调查，9个专业分别为电子商务、广告设计与制作、计算机维修、模具设计与制造、汽车运用与维修、市场营销、物流、幼儿教育、珠宝，见图1。其中，男生326人，占总数的64%；女生186人，占总数的36%。深圳本地学生36人，占总数的7%；其他城市学生56人，占总数的11%；农村学生417人，占总数的82%。
（二）工具
调查采用自编价值观问卷，涵盖社会公平感、奉献索取、努力奋斗、学习意识、享乐主义、拜金主义、唯利是图。公平感通过“社会对我是公平的”和“这是一个拼爹的时代”测度，奉献索取通过“积极的奉献，正当的索取”测度，努力奋斗通过“努力才能成功”测度，知识观通过“知识改变命运”测度，享乐主义通过“人生在世，吃喝二字”测度，拜金主义通过“有了钱就有了一切”测度，唯利是图通过“为了钱可以不择手段”测度。8个题项，采用五级Likert量表。在计算中，从非常赞同到非常不赞同分别被赋值1～5分。分值越低，说明学生越赞同此价值观。
三、数据分析结果
（一）中职学生普遍赞同个人奋斗的传统价值观
中华传统文化自古就强调自强不息、艰苦奋斗的高尚品质。调查显示，88%的中职生赞同“努力才能成功”（56%选择“非常赞同”，32%选择“比较赞同”），说明大多数中职生秉承文化传统，普遍赞同个人奋斗的价值观。研究发现，农村学生比深圳本地学生和其他城市学生更赞同努力才能成功的价值观，这和农村学生的成长背景息息相关，他们只能通过自己努力奋斗才能获得成功。但三者差别不大，不存在统计学意义上的显著差异，具体见表1。
表1 中职学生价值观比较（平均数，标准差）
个人
努力 奉献
索取 知识观 享乐
主义 拜金
主义 唯利
是图 拼爹
时代 公平感
总体 1.59
（0.771） 2.11
（0.935） 2.07
（0.976） 3.45
（1.086） 3.41
（1.170） 4.24
（0.904） 2.78
（1.279） 2.58
（0.985）
深圳本地学生 1.64
（0.762） 2.17
（1.028） 2.33
（1.171） 3.25
（1.131） 3.47
（1.230） 4.06
（1.120） 3.11
（1.301） 2.58
（1.105）
其他城市
学生 1.64
（0.773） 1.98
（0.944） 2.13
（1.028） 3.34
（1.210） 3.21
（1.246） 4.29
（0.948） 2.84
（1.233） 2.44
（0.898）
农村学生 1.57
（0.757） 2.12
（0.919） 2.04
（0.940） 3.48
（1.056） 3.44
（1.147） 4.26
（0.865） 2.75
（1.281） 2.59
（0.982）
χ2检验 N N N N N N N N
注：每个题目采用里克特（Likert）方法编写，“非常赞同”到“非常不赞同”共分为5个等级，并被分别赋值1～5分，即选择“非常赞同”赋值1分，选择“赞同”赋值2分，选择“一般”赋值3分，选择“不赞同”赋值4分，选择“非常不赞同”赋值5分
（二）多数中职学生赞同奉献与索取并重的价值观 奉献是个人对社会的付出，索取是社会对个人的回报。随着社会发展，越来越多的人开始关注个人利益，期望在奉献的同时取得合理回报。66%的学生赞同“积极的奉献，正当的索取”（31%选择“非常赞同”，35%选择“比较赞同”），说明多数学生赞同奉献与回报并重的价值观，但仍有6%的学生不赞同（5%选择“不赞同”，1%选择“非常不赞同”）。研究发现，其他城市学生最赞同“积极的奉献，正当的索取”，其次是农村学生，深圳本地学生赞同度相对最低，但三者差别不大，不存在统计学意义上的显著差异。
（三）多数中职学生有正确的知识观
目前社会上读书无用论广泛流行，越来越多的人对读书的现实功效持有否定与怀疑态度。67%的学生赞同“知识可以改变命运”（34%选择“非常赞同”，33%选择“比较赞同”），说明多数学生有正确的知识观，但6%的学生不赞同（4%选择“不赞同”，2%选择“非常不赞同”）。研究发现，农村学生比其他城市学生和深圳本地学生更赞同“知识可以改变命运”。农村学生向上流动的途径较少，读书和学习知识可能是最好路径，但三者差别不大，不存在统计学意义上的显著差异。
（四）中职学生普遍反对享乐主义和拜金主义
调查显示，相当比例的学生深受社会浮躁风气影响，已经形成了享乐主义和拜金主义价值观，17%的学生赞同享乐主义，21%的学生赞同拜金主义。但仍有54%的学生反对享乐主义，51%的学生反对拜金主义，说明一半的学生能坚持社会主义核心价值观，自觉抵制腐朽文化侵袭。
（五）多数学生反对唯利是图的不道德价值观
当下社会里人们对金钱和权力的向往越来越强烈，在不断逐利的过程中，很多人形成了自私自利、唯利是图的价值观。调查显示，21%的中职生持有拜金主义观点，他们会凭借努力追逐金钱。84%的学生反对“为了钱能不择手段”，且47%的学生坚决反对，说明多数学生反对唯利是图的价值观，但也有少数学生（5%）赞同“为了钱能不择手段”。研究发现，其他城市学生和农村学生比深圳本地学生更反对“为了钱能不择手段”，但三者差别不大，不存在统计学意义上的显著差异。
（六）部分中职学生对社会公平正义存在否定和疑惑
中国目前正处在社会变迁比较剧烈的时代，贫富差距越来越严重。“农民工二代”“贫二代”“富二代”“官二代”等已经形成明显代际传承模式，“阶层固化”越来越明显。调查显示，40%的学生赞同“这是个拼爹的时代”，说明相当部分的学生对“拼爹”背后的“背景”“关系”“人脉”很迷茫和无奈，并产生些许悲观情绪，值得欣慰的是，仍有46%的学生赞同社会是公平的。研究发现，农村学生最赞同“这是一个拼爹的时代”，最不赞同“社会对我是公平的”，农村学生的公平感相对最低。但三者差别不大，不存在统计学意义上的显著差异。
四、结论与建议
调查得出如下结论：第一，中职学生的主流价值观是好的，有较正确的知识观，赞同个人奋斗、奉献与索取并重的积极价值观，反对享乐主义、拜金主义和唯利是图的消极价值观。第二，少数中职学生受社会腐朽和浮躁风气影响，价值取向出现偏差，追求金钱和享乐，唯利是图，不想努力奋斗，只讲索取不讲奉献。第三，中职学生对目前社会是否公平正义存在疑惑，很多学生认同“这是个拼爹的时代”，觉得社会对自己是不公平的。第四，尽管农村学生比城市学生更赞同个人奋斗和知识改变命运，反对享乐主义，且社会不公平感最强，但统计检验显示，农村学生的价值观和城市学生基本一致，不存在显著差异，并且没有因为留守或流动经历而使价值观扭曲。
由此可见，中等职业学校农村学生的价值观呈多元化趋势，大部分学生的主流价值取向符合社会主义核心价值观，但部分学生的价值观有失偏颇。为此，提出如下建议：
首先，在中等职业学校的思想道德教育中，加强社会主义核心价值观教育。“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向”，中职阶段是人生观和价值观形成的关键时期，中职思想道德教育应联系当代中职生的特点和困惑，把社会主义核心价值体系的四部分内容融合到一起，有针对性地开展教育引导工作，充分发挥课堂教学的主阵地、主渠道作用，增强中职生精神力量、提高思想“免疫力”。
其次，营造氛围，让校园文化成为积极价值观浸润的摇篮。校园文化在潜移默化中影响着学生的思想、价值观与行为。中职学校要善于营造良好的学校文化氛围，加强学校物质文化、精神文化和制度文化建设，把各种活动看作教育学生的契机，从而达到润物细无声、处处皆育人的效果。
第三，关注农村学生公平感教育，让他们调整心态健康发展。与城市学生相比，农村学生在成长的过程中承受了很多不公平，如家庭贫困、教学条件差、教育机会不均、留守农村、城市流动等，因此很多学生心生不公平感。学校应引导学生承认差距的客观性，摆正心态，正确行动；转变公平观，树立正确的价值观、世界观和人生观；调整心态，积极拼搏，努力改变命运。
参 考 文 献
[1]陈淑丽.加强和改进中职生社会主义核心价值体系教育的思考[J].当代教育论坛，2008（9）：24-26.
[2]王丽娟.中职生社会主义核心价值观培育策略[J]. 教育理论与实践，2015（6）：27-28.
[3]朱莉.中职生价值观培养的策略与方法[J].职业，2014（5）：120-121.
[4]杨运齐.增强中职生社会主义核心价值观教育的实效性[J].中国职业技术教育，2014（14）：77-78.
[5]王景珍.试论中职生职业价值观教育[J].河南科技学院学报，2011（6）：68-70.
关键词 中等职业学校；农村学生；价值观
中图分类号 G711 文献标识码 A 文章编号 1008-3219（2015）17-0071-03
一、调查背景
随着农村免费中等职业教育政策推行，以及“技术蓝领”高收入和高回报率的影响，越来越多的农村户籍学生倾向于选择中职学校，中等职业教育已成为农村学生提高人力资本的重要路径。中职生正处于少年期向青年期的过渡期，由于受社会拜金主义、享乐主义和极端个人主义等腐朽观念的影响，中职生的价值观出现了诸多不容忽视的现象和问题，如价值判断标准自我化、价值选择方式多样化、价值实现途径功利化。中职生作为我国未来产业技术工人的重要组成部分，其素质高低，尤其是价值取向，将直接影响到我国新型城镇化建设与发展。
为了更好地了解中职学生尤其是有流动或留守经历的农村学生的价值观与城市学生的价值取向是否存在差异，对深圳坪山区某技校学生进行问卷调查，期望了解不同群体学生价值观的异同，并据此提出建设性意见。
二、调查方法
（一）样本
本研究样本来自于深圳市坪山新区F技校。研究采用整群抽样的方法，抽取F技校9个专业共512名学生进行问卷调查，9个专业分别为电子商务、广告设计与制作、计算机维修、模具设计与制造、汽车运用与维修、市场营销、物流、幼儿教育、珠宝，见图1。其中，男生326人，占总数的64%；女生186人，占总数的36%。深圳本地学生36人，占总数的7%；其他城市学生56人，占总数的11%；农村学生417人，占总数的82%。
（二）工具
调查采用自编价值观问卷，涵盖社会公平感、奉献索取、努力奋斗、学习意识、享乐主义、拜金主义、唯利是图。公平感通过“社会对我是公平的”和“这是一个拼爹的时代”测度，奉献索取通过“积极的奉献，正当的索取”测度，努力奋斗通过“努力才能成功”测度，知识观通过“知识改变命运”测度，享乐主义通过“人生在世，吃喝二字”测度，拜金主义通过“有了钱就有了一切”测度，唯利是图通过“为了钱可以不择手段”测度。8个题项，采用五级Likert量表。在计算中，从非常赞同到非常不赞同分别被赋值1～5分。分值越低，说明学生越赞同此价值观。
三、数据分析结果
（一）中职学生普遍赞同个人奋斗的传统价值观
中华传统文化自古就强调自强不息、艰苦奋斗的高尚品质。调查显示，88%的中职生赞同“努力才能成功”（56%选择“非常赞同”，32%选择“比较赞同”），说明大多数中职生秉承文化传统，普遍赞同个人奋斗的价值观。研究发现，农村学生比深圳本地学生和其他城市学生更赞同努力才能成功的价值观，这和农村学生的成长背景息息相关，他们只能通过自己努力奋斗才能获得成功。但三者差别不大，不存在统计学意义上的显著差异，具体见表1。
表1 中职学生价值观比较（平均数，标准差）
个人
努力 奉献
索取 知识观 享乐
主义 拜金
主义 唯利
是图 拼爹
时代 公平感
总体 1.59
（0.771） 2.11
（0.935） 2.07
（0.976） 3.45
（1.086） 3.41
（1.170） 4.24
（0.904） 2.78
（1.279） 2.58
（0.985）
深圳本地学生 1.64
（0.762） 2.17
（1.028） 2.33
（1.171） 3.25
（1.131） 3.47
（1.230） 4.06
（1.120） 3.11
（1.301） 2.58
（1.105）
其他城市
学生 1.64
（0.773） 1.98
（0.944） 2.13
（1.028） 3.34
（1.210） 3.21
（1.246） 4.29
（0.948） 2.84
（1.233） 2.44
（0.898）
农村学生 1.57
（0.757） 2.12
（0.919） 2.04
（0.940） 3.48
（1.056） 3.44
（1.147） 4.26
（0.865） 2.75
（1.281） 2.59
（0.982）
χ2检验 N N N N N N N N
注：每个题目采用里克特（Likert）方法编写，“非常赞同”到“非常不赞同”共分为5个等级，并被分别赋值1～5分，即选择“非常赞同”赋值1分，选择“赞同”赋值2分，选择“一般”赋值3分，选择“不赞同”赋值4分，选择“非常不赞同”赋值5分
（二）多数中职学生赞同奉献与索取并重的价值观 奉献是个人对社会的付出，索取是社会对个人的回报。随着社会发展，越来越多的人开始关注个人利益，期望在奉献的同时取得合理回报。66%的学生赞同“积极的奉献，正当的索取”（31%选择“非常赞同”，35%选择“比较赞同”），说明多数学生赞同奉献与回报并重的价值观，但仍有6%的学生不赞同（5%选择“不赞同”，1%选择“非常不赞同”）。研究发现，其他城市学生最赞同“积极的奉献，正当的索取”，其次是农村学生，深圳本地学生赞同度相对最低，但三者差别不大，不存在统计学意义上的显著差异。
（三）多数中职学生有正确的知识观
目前社会上读书无用论广泛流行，越来越多的人对读书的现实功效持有否定与怀疑态度。67%的学生赞同“知识可以改变命运”（34%选择“非常赞同”，33%选择“比较赞同”），说明多数学生有正确的知识观，但6%的学生不赞同（4%选择“不赞同”，2%选择“非常不赞同”）。研究发现，农村学生比其他城市学生和深圳本地学生更赞同“知识可以改变命运”。农村学生向上流动的途径较少，读书和学习知识可能是最好路径，但三者差别不大，不存在统计学意义上的显著差异。
（四）中职学生普遍反对享乐主义和拜金主义
调查显示，相当比例的学生深受社会浮躁风气影响，已经形成了享乐主义和拜金主义价值观，17%的学生赞同享乐主义，21%的学生赞同拜金主义。但仍有54%的学生反对享乐主义，51%的学生反对拜金主义，说明一半的学生能坚持社会主义核心价值观，自觉抵制腐朽文化侵袭。
（五）多数学生反对唯利是图的不道德价值观
当下社会里人们对金钱和权力的向往越来越强烈，在不断逐利的过程中，很多人形成了自私自利、唯利是图的价值观。调查显示，21%的中职生持有拜金主义观点，他们会凭借努力追逐金钱。84%的学生反对“为了钱能不择手段”，且47%的学生坚决反对，说明多数学生反对唯利是图的价值观，但也有少数学生（5%）赞同“为了钱能不择手段”。研究发现，其他城市学生和农村学生比深圳本地学生更反对“为了钱能不择手段”，但三者差别不大，不存在统计学意义上的显著差异。
（六）部分中职学生对社会公平正义存在否定和疑惑
中国目前正处在社会变迁比较剧烈的时代，贫富差距越来越严重。“农民工二代”“贫二代”“富二代”“官二代”等已经形成明显代际传承模式，“阶层固化”越来越明显。调查显示，40%的学生赞同“这是个拼爹的时代”，说明相当部分的学生对“拼爹”背后的“背景”“关系”“人脉”很迷茫和无奈，并产生些许悲观情绪，值得欣慰的是，仍有46%的学生赞同社会是公平的。研究发现，农村学生最赞同“这是一个拼爹的时代”，最不赞同“社会对我是公平的”，农村学生的公平感相对最低。但三者差别不大，不存在统计学意义上的显著差异。
四、结论与建议
调查得出如下结论：第一，中职学生的主流价值观是好的，有较正确的知识观，赞同个人奋斗、奉献与索取并重的积极价值观，反对享乐主义、拜金主义和唯利是图的消极价值观。第二，少数中职学生受社会腐朽和浮躁风气影响，价值取向出现偏差，追求金钱和享乐，唯利是图，不想努力奋斗，只讲索取不讲奉献。第三，中职学生对目前社会是否公平正义存在疑惑，很多学生认同“这是个拼爹的时代”，觉得社会对自己是不公平的。第四，尽管农村学生比城市学生更赞同个人奋斗和知识改变命运，反对享乐主义，且社会不公平感最强，但统计检验显示，农村学生的价值观和城市学生基本一致，不存在显著差异，并且没有因为留守或流动经历而使价值观扭曲。
由此可见，中等职业学校农村学生的价值观呈多元化趋势，大部分学生的主流价值取向符合社会主义核心价值观，但部分学生的价值观有失偏颇。为此，提出如下建议：
首先，在中等职业学校的思想道德教育中，加强社会主义核心价值观教育。“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向”，中职阶段是人生观和价值观形成的关键时期，中职思想道德教育应联系当代中职生的特点和困惑，把社会主义核心价值体系的四部分内容融合到一起，有针对性地开展教育引导工作，充分发挥课堂教学的主阵地、主渠道作用，增强中职生精神力量、提高思想“免疫力”。
其次，营造氛围，让校园文化成为积极价值观浸润的摇篮。校园文化在潜移默化中影响着学生的思想、价值观与行为。中职学校要善于营造良好的学校文化氛围，加强学校物质文化、精神文化和制度文化建设，把各种活动看作教育学生的契机，从而达到润物细无声、处处皆育人的效果。
第三，关注农村学生公平感教育，让他们调整心态健康发展。与城市学生相比，农村学生在成长的过程中承受了很多不公平，如家庭贫困、教学条件差、教育机会不均、留守农村、城市流动等，因此很多学生心生不公平感。学校应引导学生承认差距的客观性，摆正心态，正确行动；转变公平观，树立正确的价值观、世界观和人生观；调整心态，积极拼搏，努力改变命运。
参 考 文 献
[1]陈淑丽.加强和改进中职生社会主义核心价值体系教育的思考[J].当代教育论坛，2008（9）：24-26.
[2]王丽娟.中职生社会主义核心价值观培育策略[J]. 教育理论与实践，2015（6）：27-28.
[3]朱莉.中职生价值观培养的策略与方法[J].职业，2014（5）：120-121.
[4]杨运齐.增强中职生社会主义核心价值观教育的实效性[J].中国职业技术教育，2014（14）：77-78.
[5]王景珍.试论中职生职业价值观教育[J].河南科技学院学报，2011（6）：68-70.