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集文化、历史、人物、工艺、情趣以及实用、欣赏、交流、收藏为一体的扇子，从古至今，一直被人们所珍爱，其艺术魅力可见一斑。
京城深巷，古槐民居，是我出生及幼年、少年成长之地。记得每到炎夏，西城区后罗圈胡同口的民居门前，10多把京城人极熟悉且散发着缕缕清香的芭蕉扇随处可见，舒缓的扇影伴着夕辉、棋声、笑语迎来明月高悬和万家灯火。尽管当今电扇、空调已进入寻常百姓家，可驱蚊、可解热、可遮阳，洋溢市井人情味儿的芭蕉扇渐被冷落。然而，每当我在郊区大集见到它们时，仍引来对往事的追忆。
“芭蕉扇”一词，是人们习惯称谓，不知是否受了《西游记》“三调芭蕉扇”的影响。总之，此称谓有大误。近年来，我无意间在资料中发现：芭蕉扇本非芭蕉叶所制，而是由一种叫蒲葵的叶子经选摘、晾干、压平而成扇。说来惭愧：曾伴随自己数十年，常唤来儿时旧梦的手中物，数十年被我误称。由此，一种若隐若现的歉疚感引起我对各种扇子留意起来。
中国扇子，不仅与华夏美景、传统艺术相辉映，也是受中外宾客青睐的特色旅游商品。拥有画境般美景的苏州与杭州，不仅山光水色养眼，美味佳肴适口，也是出产苏扇、杭扇之地。漫步苏州街市，很轻易地能品赏到苏州的檀香扇。该扇以轻灵柔风、纤巧玲珑为特色，因扇骨是由檀香木制成，摇动间檀香气味徐徐飘来，让使用者如痴如醉。那日，我本想追溯此扇的源流，较难，只是在清史典籍上，看到了几行与檀香扇有关的文字：“旗人纳兰性德得皇上所赐檀香扇一把，题诗三首，以铭圣恩。” 在苏州虎跑泉边的小巷，我拿起一把檀香扇，见此扇的独特风格表现在“三花”上。即：画花、拉花、烫花。主要技法突出在“划”、“点”、“皴”上。制扇者言，在烫花时，技术难度极大，须用电烙铁原理制作的电笔在木上烙烫出人物传说、花鸟鱼虫……既要活灵活现，有呼之欲出之感，又不能打画稿，一次性成画，很要功夫。 据查，此檀香扇所用木料产于印度，品种有玫瑰香、地扪香、雪梨香等。以香味纯真、色泽呈杏黄色木料为佳。扇分男用、女用二类。“男扇”的构图、结构较简单，扇面多有绢、有纸，扇面或山水人物，或诗词歌赋；“女扇”品类繁多，品相讲究。多见用极品檀香木制成，行家称此种不含绢、纸、绸的扇为“全面”。有“三十方”（扇面占扇长十分之六）、“倒肩”、“景格”等。
那年，一心探究“名扇文化”的我，又从苏州来到杭州，认真了解杭扇之美。
在西湖之畔的一位制扇大师家中，我拿起一把把杭扇细细赏读，方知杭扇以黑纸折扇为享誉全国的佳品，制作历史，距今最少数百年。吴自牧在《梦粱录》中生动、鲜明地叙述了宋室南移后，杭州大街商摊展卖细画绢扇、细色纸扇、异色影花扇的场景，并提到了杭州清和坊之东有一条“扇子制作、专卖巷”——扇子巷展示各种杭州名扇的场面。我从大师家书柜中拿出一部《中国实业志》，页面清晰地展现康雍乾时期杭州制扇的状况：“清代杭城营纸扇者约五十余家，工人之数达五千人”。
那位制扇大师也是藏扇家。他的展室很大，仅杭扇一类就让人“满眼缤纷”，厅内悬、摆了象牙扇、黑纸扇、女绢扇、羽毛扇等几十类200余种。老人拿起一把极品黑纸扇娓娓道来，说此扇作为杭扇的代表品种，自有它精妙之处。黑纸扇有“毛全本”与“全棕扇骨”之分。“毛全本”由浙江安吉的毛竹为扇骨；“全棕”由黔、粤的棕竹为扇骨，二者皆用黑纸为面。此种扇的工艺精湛之处在扇骨，每根扇骨都要削得极细、磨得极薄，配色要匀称，骨花要雅丽，骨质要有弹性，讲究“扇摇风轻竹韵美，骨柔花动隐清凉”。古戏名角，多用黑纸扇，梅兰芳大师生前上演的《贵妃醉酒》，所用的黑花扇，即杭州五星记扇厂所制。
扇面题诗所画，显现一种高雅、独特的艺术形式。在藏扇大家家中，我看到很多当代书法家为精品折扇题写了与扇子相关的古人名句。古人与极品名扇相关的佳话甚多，题的诗句也多有“扇”字。如“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风”，如宋时风流才子晏几道的“溅酒滴残歌扇字”，周邦彦的“水摇扇影戏鱼惊”。随后，我来到与之不远的旅游名城绍兴，又看到“题扇桥”。相传，当年书圣王羲之在会稽做官时，遇一贫苦老妪卖扇，因无人购买而悲泣。羲之马上在老妪的扇上，各写数字并题名，倾刻间，扇子被抢购一空，书圣以超人的才艺为当地扶贫，不失为一段传诵至今的佳话。
从藏扇专家的口中得知，郭沫若先生对珍藏的杭扇也极偏爱，并题字为“清凉世界，出自手中，精逾鬼斧，巧夺天工。”
扇子历史到底有多少年？我在苏杭游览的途中多次探询，略有感知。典籍中记载的只有三国时期（公元220—265年）名诗人曹子建的《九华扇赋序》，这篇文中，记述了汉帝赐他父亲曹操御扇时的部分情景，至今被众多名扇藏家品读。
中国出产名扇之地甚多，大多与当地美景共享美誉，山水古迹之奇妙，古今传闻之佳话相继蕴蓄于斯，天地造化、风起云涌也于扇影柔风间变化无穷。
记得那年仲秋，我在湖北襄樊的隆中，见过当年诸葛先生“羽扇纶巾谈笑间”的“孔明羽扇”；在安徽青阳九华山，见过以宣纸或素绢精裱的白扇；在贵州赤水，见过以棕叶、藤皮编织的“三都苗族棕扇”；在四川自贡，见过中国竹编瑰宝——自贡团扇（又称自贡龚扇），这些都是中外游人称赏的华夏精品，上下扇动、左右开合间，把清平世界的丝丝香风传遍天涯海角。集文化、历史、人物、工艺、情趣以及实用、欣赏、交流、收藏为一体的扇子，从古至今，一直被人们所珍爱，其艺术魅力可见一斑。
扇，有的可远观而不宜近赏：如一些景区内，那些扇骨可攀人、扇面人物身高与常人无异的巨型扇。远距离遥看奇美，近距离或零距离体验则难得妙趣；有些扇，可近赏而不能远观：如名扇展厅内，只能用显微镜方可看到扇面诗句的微型扇。稍远观之则一团模糊；有些扇是兵器，铁骨钢面，如《水浒传》中“铁扇子宋清”的兵器；有些扇是盘中物，如扬州酒店餐厅内的一道冷拼：蛋清为扇面、发菜为墨画、芹菜为扇坠儿、胡萝卜为扇骨的精妙点缀……一把扇子，或许也能成就一个知名景点。我在游览北京颐和园时，曾伫立于“扬仁风”一景前沉思许久，古时一把赠扇的故事萦绕于心头。
这座名“扬仁风”的小殿，形似扇面，一般不为游人注意。这座规模不大的古殿俗名“扇面殿”，在乐寿堂后院。殿名出处是：西晋谢安为好友袁宏上任送行时赠扇的故事。那年，袁宏要到一地上任为官，朋友在送行时，大多赠纪念品及礼物，而身为扬州刺史的谢安只送来一把纸折扇，众人不解其意。聪颖达慧的袁宏轻摇折扇为大家释疑：“辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。”意思是：你送我此扇，是让我扬仁义道德之风，以抚慰黎民百姓。区区一把纸扇，竟与为官之道，作人的道理相融相浸，可见此扇的分量。
谈了许多名扇，思绪又落在时有蝉鸣、静长如一幅素描的京城胡同里，那毕竟是我人生中印象最深的居住地。一觉醒来，母亲手中的芭蕉扇仍轻轻地向我扇着，关爱的目光注视着我，那把扇子，凝结了值得追忆一生的母爱和温情。它的分量，岂能用轻重、价值来评估？
京城深巷，古槐民居，是我出生及幼年、少年成长之地。记得每到炎夏，西城区后罗圈胡同口的民居门前，10多把京城人极熟悉且散发着缕缕清香的芭蕉扇随处可见，舒缓的扇影伴着夕辉、棋声、笑语迎来明月高悬和万家灯火。尽管当今电扇、空调已进入寻常百姓家，可驱蚊、可解热、可遮阳，洋溢市井人情味儿的芭蕉扇渐被冷落。然而，每当我在郊区大集见到它们时，仍引来对往事的追忆。
“芭蕉扇”一词，是人们习惯称谓，不知是否受了《西游记》“三调芭蕉扇”的影响。总之，此称谓有大误。近年来，我无意间在资料中发现：芭蕉扇本非芭蕉叶所制，而是由一种叫蒲葵的叶子经选摘、晾干、压平而成扇。说来惭愧：曾伴随自己数十年，常唤来儿时旧梦的手中物，数十年被我误称。由此，一种若隐若现的歉疚感引起我对各种扇子留意起来。
中国扇子，不仅与华夏美景、传统艺术相辉映，也是受中外宾客青睐的特色旅游商品。拥有画境般美景的苏州与杭州，不仅山光水色养眼，美味佳肴适口，也是出产苏扇、杭扇之地。漫步苏州街市，很轻易地能品赏到苏州的檀香扇。该扇以轻灵柔风、纤巧玲珑为特色，因扇骨是由檀香木制成，摇动间檀香气味徐徐飘来，让使用者如痴如醉。那日，我本想追溯此扇的源流，较难，只是在清史典籍上，看到了几行与檀香扇有关的文字：“旗人纳兰性德得皇上所赐檀香扇一把，题诗三首，以铭圣恩。” 在苏州虎跑泉边的小巷，我拿起一把檀香扇，见此扇的独特风格表现在“三花”上。即：画花、拉花、烫花。主要技法突出在“划”、“点”、“皴”上。制扇者言，在烫花时，技术难度极大，须用电烙铁原理制作的电笔在木上烙烫出人物传说、花鸟鱼虫……既要活灵活现，有呼之欲出之感，又不能打画稿，一次性成画，很要功夫。 据查，此檀香扇所用木料产于印度，品种有玫瑰香、地扪香、雪梨香等。以香味纯真、色泽呈杏黄色木料为佳。扇分男用、女用二类。“男扇”的构图、结构较简单，扇面多有绢、有纸，扇面或山水人物，或诗词歌赋；“女扇”品类繁多，品相讲究。多见用极品檀香木制成，行家称此种不含绢、纸、绸的扇为“全面”。有“三十方”（扇面占扇长十分之六）、“倒肩”、“景格”等。
那年，一心探究“名扇文化”的我，又从苏州来到杭州，认真了解杭扇之美。
在西湖之畔的一位制扇大师家中，我拿起一把把杭扇细细赏读，方知杭扇以黑纸折扇为享誉全国的佳品，制作历史，距今最少数百年。吴自牧在《梦粱录》中生动、鲜明地叙述了宋室南移后，杭州大街商摊展卖细画绢扇、细色纸扇、异色影花扇的场景，并提到了杭州清和坊之东有一条“扇子制作、专卖巷”——扇子巷展示各种杭州名扇的场面。我从大师家书柜中拿出一部《中国实业志》，页面清晰地展现康雍乾时期杭州制扇的状况：“清代杭城营纸扇者约五十余家，工人之数达五千人”。
那位制扇大师也是藏扇家。他的展室很大，仅杭扇一类就让人“满眼缤纷”，厅内悬、摆了象牙扇、黑纸扇、女绢扇、羽毛扇等几十类200余种。老人拿起一把极品黑纸扇娓娓道来，说此扇作为杭扇的代表品种，自有它精妙之处。黑纸扇有“毛全本”与“全棕扇骨”之分。“毛全本”由浙江安吉的毛竹为扇骨；“全棕”由黔、粤的棕竹为扇骨，二者皆用黑纸为面。此种扇的工艺精湛之处在扇骨，每根扇骨都要削得极细、磨得极薄，配色要匀称，骨花要雅丽，骨质要有弹性，讲究“扇摇风轻竹韵美，骨柔花动隐清凉”。古戏名角，多用黑纸扇，梅兰芳大师生前上演的《贵妃醉酒》，所用的黑花扇，即杭州五星记扇厂所制。
扇面题诗所画，显现一种高雅、独特的艺术形式。在藏扇大家家中，我看到很多当代书法家为精品折扇题写了与扇子相关的古人名句。古人与极品名扇相关的佳话甚多，题的诗句也多有“扇”字。如“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风”，如宋时风流才子晏几道的“溅酒滴残歌扇字”，周邦彦的“水摇扇影戏鱼惊”。随后，我来到与之不远的旅游名城绍兴，又看到“题扇桥”。相传，当年书圣王羲之在会稽做官时，遇一贫苦老妪卖扇，因无人购买而悲泣。羲之马上在老妪的扇上，各写数字并题名，倾刻间，扇子被抢购一空，书圣以超人的才艺为当地扶贫，不失为一段传诵至今的佳话。
从藏扇专家的口中得知，郭沫若先生对珍藏的杭扇也极偏爱，并题字为“清凉世界，出自手中，精逾鬼斧，巧夺天工。”
扇子历史到底有多少年？我在苏杭游览的途中多次探询，略有感知。典籍中记载的只有三国时期（公元220—265年）名诗人曹子建的《九华扇赋序》，这篇文中，记述了汉帝赐他父亲曹操御扇时的部分情景，至今被众多名扇藏家品读。
中国出产名扇之地甚多，大多与当地美景共享美誉，山水古迹之奇妙，古今传闻之佳话相继蕴蓄于斯，天地造化、风起云涌也于扇影柔风间变化无穷。
记得那年仲秋，我在湖北襄樊的隆中，见过当年诸葛先生“羽扇纶巾谈笑间”的“孔明羽扇”；在安徽青阳九华山，见过以宣纸或素绢精裱的白扇；在贵州赤水，见过以棕叶、藤皮编织的“三都苗族棕扇”；在四川自贡，见过中国竹编瑰宝——自贡团扇（又称自贡龚扇），这些都是中外游人称赏的华夏精品，上下扇动、左右开合间，把清平世界的丝丝香风传遍天涯海角。集文化、历史、人物、工艺、情趣以及实用、欣赏、交流、收藏为一体的扇子，从古至今，一直被人们所珍爱，其艺术魅力可见一斑。
扇，有的可远观而不宜近赏：如一些景区内，那些扇骨可攀人、扇面人物身高与常人无异的巨型扇。远距离遥看奇美，近距离或零距离体验则难得妙趣；有些扇，可近赏而不能远观：如名扇展厅内，只能用显微镜方可看到扇面诗句的微型扇。稍远观之则一团模糊；有些扇是兵器，铁骨钢面，如《水浒传》中“铁扇子宋清”的兵器；有些扇是盘中物，如扬州酒店餐厅内的一道冷拼：蛋清为扇面、发菜为墨画、芹菜为扇坠儿、胡萝卜为扇骨的精妙点缀……一把扇子，或许也能成就一个知名景点。我在游览北京颐和园时，曾伫立于“扬仁风”一景前沉思许久，古时一把赠扇的故事萦绕于心头。
这座名“扬仁风”的小殿，形似扇面，一般不为游人注意。这座规模不大的古殿俗名“扇面殿”，在乐寿堂后院。殿名出处是：西晋谢安为好友袁宏上任送行时赠扇的故事。那年，袁宏要到一地上任为官，朋友在送行时，大多赠纪念品及礼物，而身为扬州刺史的谢安只送来一把纸折扇，众人不解其意。聪颖达慧的袁宏轻摇折扇为大家释疑：“辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。”意思是：你送我此扇，是让我扬仁义道德之风，以抚慰黎民百姓。区区一把纸扇，竟与为官之道，作人的道理相融相浸，可见此扇的分量。
谈了许多名扇，思绪又落在时有蝉鸣、静长如一幅素描的京城胡同里，那毕竟是我人生中印象最深的居住地。一觉醒来，母亲手中的芭蕉扇仍轻轻地向我扇着，关爱的目光注视着我，那把扇子，凝结了值得追忆一生的母爱和温情。它的分量，岂能用轻重、价值来评估？