论文部分内容阅读
已有的永嘉文学研究多基于永嘉五年（312年）的祸乱而设论,作为自成体系的永嘉文学并没有受到象太康文学、元嘉文学同等的重视。以往对永嘉文学“平淡之体”的认识也并不全面,这与南朝文学文体、文学评论及作家的繁荣有关。“永嘉之遗烈”的认识是初唐史家对永嘉文学在“平典似道德论”之外的认识,这一观点本身是对南北文学发展的不同路径,对北朝文学、河朔文学特点的溯源性推论。