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【摘要】文言文是承载华夏民族精神的重要载体，是我们打开古代文化宝库的钥匙，是今人对话古人的唯一窗口。可眼下的文言文教学现状却不容乐观，本文围绕着如何引领初一学生轻松愉快的走入文言文学习园地，不再隔园观望。作出了以下几点探讨：一、让学生认识文言文学习的重要性和可行性；二、培养学生阅读文言文的兴趣；三、立足课堂培养学生阅读文言文的能力。
【关键词】文言文；阅读；能力；兴趣
文言文教学时，如果我们真的始终坚决贯彻执行“八字真经”（字字落实，句句过关）的话，那就只有让文言文教学“死去”而活不来。所以，要让文言文教学从“死去”中“活来”。 我认为，要做好以下几点。
一、让学生认识文言文学习的重要性和可行性
要想改变目前文言文教学的现状，首先就要让学生明白进行文言文阅读的必要性和可行性。文言文是承载华夏民族精神的重要载体，是我们打开古代文化宝库的钥匙，是今人对话古人的唯一窗口。而且古代汉语（古代的书面用语）还是现代汉语的前身，只不过它们紧随着历史的足迹不断演变更新至今天的模样罢了，实质上它们仍然是现代汉语的源头。可今天，我们再看文言文已经是“手捧故事书，却不见故事的地步了”。为什么呢？因为，古汉语中常有的固定表达方式和习惯用语发展至今，已有许多随着演变消失殆尽。可是，我们的祖先们正是以这些“故事书”作为他们传承其思想文化的载体，我们要想了解我们自身的文化、思想的起源，就必须通过阅读他们的著作。因此，阅读文言文成了我们了解自身文化渊源的必经之路。这是文言文阅读的必要性。再者其实进行文言文阅读所需的条件并不苛刻，只需要准备工具书、阅读的文本资料即可。所以，我们是完全可以学好文言文，掌握好与古人对话的基本技能的。也就是说，学习好文言文是确实可行的。
二、培养学生阅读文言文的兴趣
俗话说：“兴趣是最好的老师。”孔子也曾说：“知之者，不如好知者；好之者，不如乐知者。”所以，孙悟空才能在几千弟子中，取得了最好的学习成果。祖师就是利用它好奇心强，求知欲强，形成强烈的学习动机后才进行法术授予的。并且，祖师在整个教学过程中，都在调动悟空的学习兴趣，并坚持让学生——悟空真正成为学习的主人。因此，要想改变目前文言文教学耗时多，效果差的问题，首先就要培养学生进行文言文阅读的兴趣爱好。具体可以做以下引导。
1、教会学生创设情景，并置身于文本之中，与作者本人真正做到零距离沟通。这又要借助于想象和联想，也就是再创造的过程。即对文本的二次加工。这种方法，其实也很简单。主要有以下两个步骤：
首先 ，要明白文言文毕竟不是现代文，它生成的年代与今天人们生活的时代存在很大的差异性，距离我们生活太久远。所以，学生在进行文言文的阅读时，事实上就存在着一个对文本的再创造过程。这一过程，我们需要调动学生的生活体验和积累。所以，联想和想象就变得尤为重要，成为对文本的再次加工的基脚。以第五课《童趣》为例，首先激发学生对自己的童年趣事的回忆，调动学生的生活积累，激起他们的阅读兴趣。在此基础上，才让他们放声朗读。与作者共同缅怀童年乐事，趣事。并立足文本，对文中所述之事进行大胆而合理的想象和联想。自然，学生的阅读自信、阅读热情和阅读兴趣，也就起来了。
其次，把课文中教学大纲要求学生掌握的文言基础知识，让每个学生都过了手。惟有如此，学生才可能在对文言文的自读自学过程中，进行知识的迁移。文言文的课外阅读也才具有可行性，学生的文言文阅读面也才能够得到拓展，阅读能力得到提升。他们也才会自觉的去自我阅读学习一些浅显的、感兴趣的文言文。
2、对学生进行文言阅读的文本资料要进行筛选。这样，才能更快更有效的培养他们的阅读能力和阅读兴趣。在这当中，首选的应该是那些比较贴近于生活，贴近于他们经历的一些文本。只有这样，才能让他们感兴趣。比如对于初学文言文的孩子，我们选择文言寓言故事，成语小故事来让他们自主阅读，远比选择十个老师围着让他们读陶渊明的《桃花源记》所收获的文言知识要来的好。（当然是在相等时间内。）因为，象这样的阅读文本，学生能够从中找到自我，自然也就会对文本产生浓厚兴趣。
3、让学生开口放声诵读，真切感受文言文语言的美感。文言文是古代的书面语体，语言简洁而典雅，读来朗朗上口，韵味儿无穷。只要学生熟读，读流利了，自然离成诵就不远。读多了，有了一定语感，就会被文言文这种独特的语言的典雅、韵律之美所吸引的。
此外，对于学生的阅读要求上不要给太大压力，不要给太多束缚，要让他们在宽松的氛围当中找寻自我、找寻乐趣，最终收获阅读的果实。
那么学生觉得文言文学起来也就没有那么难了，不会再让学生一提文言头皮就发痒啦！
三、立足课堂培养学生阅读文言文的能力
我们还可以在我们的教学活动中不断积累文言文阅读技巧。比如，在初一年级的上期语文课本中，第五课《童趣》的课后练习里就教我们如何进行文言文译读，添字组词法或用同义或者是近义词替换，还可以用“成语搭桥”法和借用古诗文。其实，除此之外还可以在文言文阅读时，进行大胆的合理的猜测和推理想象，这也就是阅读过程中的再创造。对文本的大方向把握了，阅读也就没有什么障碍了。那么，学生的阅读自信、热情和兴趣，也就起来了。他们就会自觉的去自我学习一些浅显的、感兴趣的文言文。这样，文言文的阅读技巧、阅读方法就会逐渐熟练，并得以提高。
教学中，我尝试了把《童趣》一文作为一块试验地，学生的一块阵地。在这篇文章的教学时，先介绍了翻译方法，即六个步骤。文言文翻译的方法：
1、对，就是对译，逐字逐句落实。
2、换，就是用现代词语替换古代词语。
3、留，就是保留文言文中一些基本词汇、专有名词。如人名、地名、 国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称等，均不必翻译，原样保留。文中的“青云白鹤”、“庞。
【关键词】文言文；阅读；能力；兴趣
文言文教学时，如果我们真的始终坚决贯彻执行“八字真经”（字字落实，句句过关）的话，那就只有让文言文教学“死去”而活不来。所以，要让文言文教学从“死去”中“活来”。 我认为，要做好以下几点。
一、让学生认识文言文学习的重要性和可行性
要想改变目前文言文教学的现状，首先就要让学生明白进行文言文阅读的必要性和可行性。文言文是承载华夏民族精神的重要载体，是我们打开古代文化宝库的钥匙，是今人对话古人的唯一窗口。而且古代汉语（古代的书面用语）还是现代汉语的前身，只不过它们紧随着历史的足迹不断演变更新至今天的模样罢了，实质上它们仍然是现代汉语的源头。可今天，我们再看文言文已经是“手捧故事书，却不见故事的地步了”。为什么呢？因为，古汉语中常有的固定表达方式和习惯用语发展至今，已有许多随着演变消失殆尽。可是，我们的祖先们正是以这些“故事书”作为他们传承其思想文化的载体，我们要想了解我们自身的文化、思想的起源，就必须通过阅读他们的著作。因此，阅读文言文成了我们了解自身文化渊源的必经之路。这是文言文阅读的必要性。再者其实进行文言文阅读所需的条件并不苛刻，只需要准备工具书、阅读的文本资料即可。所以，我们是完全可以学好文言文，掌握好与古人对话的基本技能的。也就是说，学习好文言文是确实可行的。
二、培养学生阅读文言文的兴趣
俗话说：“兴趣是最好的老师。”孔子也曾说：“知之者，不如好知者；好之者，不如乐知者。”所以，孙悟空才能在几千弟子中，取得了最好的学习成果。祖师就是利用它好奇心强，求知欲强，形成强烈的学习动机后才进行法术授予的。并且，祖师在整个教学过程中，都在调动悟空的学习兴趣，并坚持让学生——悟空真正成为学习的主人。因此，要想改变目前文言文教学耗时多，效果差的问题，首先就要培养学生进行文言文阅读的兴趣爱好。具体可以做以下引导。
1、教会学生创设情景，并置身于文本之中，与作者本人真正做到零距离沟通。这又要借助于想象和联想，也就是再创造的过程。即对文本的二次加工。这种方法，其实也很简单。主要有以下两个步骤：
首先 ，要明白文言文毕竟不是现代文，它生成的年代与今天人们生活的时代存在很大的差异性，距离我们生活太久远。所以，学生在进行文言文的阅读时，事实上就存在着一个对文本的再创造过程。这一过程，我们需要调动学生的生活体验和积累。所以，联想和想象就变得尤为重要，成为对文本的再次加工的基脚。以第五课《童趣》为例，首先激发学生对自己的童年趣事的回忆，调动学生的生活积累，激起他们的阅读兴趣。在此基础上，才让他们放声朗读。与作者共同缅怀童年乐事，趣事。并立足文本，对文中所述之事进行大胆而合理的想象和联想。自然，学生的阅读自信、阅读热情和阅读兴趣，也就起来了。
其次，把课文中教学大纲要求学生掌握的文言基础知识，让每个学生都过了手。惟有如此，学生才可能在对文言文的自读自学过程中，进行知识的迁移。文言文的课外阅读也才具有可行性，学生的文言文阅读面也才能够得到拓展，阅读能力得到提升。他们也才会自觉的去自我阅读学习一些浅显的、感兴趣的文言文。
2、对学生进行文言阅读的文本资料要进行筛选。这样，才能更快更有效的培养他们的阅读能力和阅读兴趣。在这当中，首选的应该是那些比较贴近于生活，贴近于他们经历的一些文本。只有这样，才能让他们感兴趣。比如对于初学文言文的孩子，我们选择文言寓言故事，成语小故事来让他们自主阅读，远比选择十个老师围着让他们读陶渊明的《桃花源记》所收获的文言知识要来的好。（当然是在相等时间内。）因为，象这样的阅读文本，学生能够从中找到自我，自然也就会对文本产生浓厚兴趣。
3、让学生开口放声诵读，真切感受文言文语言的美感。文言文是古代的书面语体，语言简洁而典雅，读来朗朗上口，韵味儿无穷。只要学生熟读，读流利了，自然离成诵就不远。读多了，有了一定语感，就会被文言文这种独特的语言的典雅、韵律之美所吸引的。
此外，对于学生的阅读要求上不要给太大压力，不要给太多束缚，要让他们在宽松的氛围当中找寻自我、找寻乐趣，最终收获阅读的果实。
那么学生觉得文言文学起来也就没有那么难了，不会再让学生一提文言头皮就发痒啦！
三、立足课堂培养学生阅读文言文的能力
我们还可以在我们的教学活动中不断积累文言文阅读技巧。比如，在初一年级的上期语文课本中，第五课《童趣》的课后练习里就教我们如何进行文言文译读，添字组词法或用同义或者是近义词替换，还可以用“成语搭桥”法和借用古诗文。其实，除此之外还可以在文言文阅读时，进行大胆的合理的猜测和推理想象，这也就是阅读过程中的再创造。对文本的大方向把握了，阅读也就没有什么障碍了。那么，学生的阅读自信、热情和兴趣，也就起来了。他们就会自觉的去自我学习一些浅显的、感兴趣的文言文。这样，文言文的阅读技巧、阅读方法就会逐渐熟练，并得以提高。
教学中，我尝试了把《童趣》一文作为一块试验地，学生的一块阵地。在这篇文章的教学时，先介绍了翻译方法，即六个步骤。文言文翻译的方法：
1、对，就是对译，逐字逐句落实。
2、换，就是用现代词语替换古代词语。
3、留，就是保留文言文中一些基本词汇、专有名词。如人名、地名、 国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称等，均不必翻译，原样保留。文中的“青云白鹤”、“庞。