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[摘 要] 创新、协调、绿色、开放、共享“五大发展理念”的提出，是我们党运用马克思主义基本原理解决实际问题的产物，是關系我国发展全局的一场深刻变革。同时，“五大发展理念”作为以习总书记为核心的党中央治国理政思想的重要组成部分，具有鲜明的问题导向和现实基础，在全面深化改革的时代背景下，对于我们党和国家转变发展理念、提升发展质量具有重大的引领作用。“五大发展理念”从哲学的角度诠释应为：创新引领发展，协调是持续健康发展的内在要求，绿色是永续发展的必要条件，开放是国家繁荣发展的必由之路，共享规定了发展的价值取向。
[关键词] 唯物主义基本原理；“五大发展理念”；治国理政；深化改革
[中图分类号] D26 [文献标识码] A [文章编号] 1002-8129（2017）03-0058-04
十八届五中全会提出：“实现‘十三五’时期发展目标，破解发展难题，厚植发展优势，必须牢固树立并切实贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。”这是我们党遵循马克思主义唯物史观和唯物辩证法，并结合时代发展做出的重要决策，是我们党关于社会可持续发展理论的深化与总结[1]。“五大发展理念”的提出，一方面体现了逻辑与历史的统一，即尊重对象、尊重历史、尊重规律，通过科学方法揭示人类历史发展进程中存在的问题并加以解决；另一方面，“五大发展理念”体现了认识论与价值论的高度统一，并以人的自由全面发展为共同价值诉求。总体而言，“五大发展理念”的基本价值取向是以人为本：“创新”得以实现的根本之路在于人；“协调”的关键是处理人与人、人与自然的矛盾；“绿色”的目标是为了人能更好地生存；“开放”的归宿是人类之间的互利共赢；“共享”的应有之义则指向人类社会的和谐发展。
从马克思主义基本原理来看，“五大发展理念”主要体现在以下几个方面：
第一，创新引领发展。“社会的物质生产力发展到一定阶段便同它们一直在其中活动的现存生产关系或财产关系发生矛盾，于是這些矛盾便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏，那时革命的时代就来了。”[2]当前，我国社会经济的发展还不能满足人民群众日益增长的物质文化需求，生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾还将长期存在。自1978年开始的改革开放已经进入到了攻坚克难的阶段，面对日益增多的社会矛盾，深化改革、继续创新仍旧刻不容缓。唯物辩证法认为，矛盾分为主要矛盾和次要矛盾，办事情要把握主要矛盾，抓住关键。同时，要正确认识矛盾的主要方面和次要方面，看问题要把握矛盾的主要方面，抓住主流[2]。当前社会面临的主要矛盾是经济增长放缓、下行压力增大，要想解决这个矛盾，就需要不断创新。因此，将创新置于发展理念的首位，强调创新引领发展的巨大动力作用，正是运用马克思主义基本原理解决现实问题的表现。
在新常态下，经济发展速度降低既是机遇也是挑战，这将迫使我们反思目前的发展模式问题。在这个反思过程中，经济发展地区和行业不平衡、发展动力亟须转换、发展方式粗放、产业结构亟须优化等问题就更加清晰地呈现出来。唯物史观认为：发展是新事物的产生和旧事物的灭亡，新事物符合事物发展规律而显示出强大的生命力和发展前景。因此，创新发展要求我们用新体制、新理念、新技术取代老旧的不适合时代发展的东西。因此，要充分发挥创新的改革带动作用，鼓励创新，不断培育新的增长点，在全社会形成积极向上的良好风气。同时，“工欲善其事，必先利其器”，若要形成整个社会崇尚创新的风气，还必须构建促进创新、鼓励创新的体制机制，为创新提供更多保障。而且，创新发展还要求转变发展方式，从资源依赖型转变为创新驱动型发展。
第二，协调是持续健康发展的内在要求。马克思主义认为：“任何发展都是系统的发展，系统构成要素在发展中相互联系、相互制约、相互作用，构成了系统的整体发展。”[3]在特定的历史阶段，我国采取“先富带动后富”“让一部分人先富起来”等发展理念，在取得巨大发展的同时也带来了较大的地区差异。当前经济现状是，东南沿海地区的经济发展水平较高，但广大的中西部地区经济发展却相对滞后，东北老工业基地经济亟待复苏。同时，城市化战略的实施也导致了城乡经济发展不平衡，带来一系列的社会问题，如农村留守儿童和空巢老人问题、城市治安问题、特大城市人口太过密集问题，等等。而且，我国长久以来的经济发展一直都是粗放式的，资源消耗大、环境污染严重。统筹物质文明和精神文明、城市和农村、不同地区的协调发展，已经成为一个至关重要的全局性问题。因此，习总书记提出，下好“十三五”时期的全国一盘棋，协调发展是制胜要诀。由此可以看出，协调发展理论的提出是由发展失衡等现实状况倒逼而来的，不过，这也是因时而动、应势而为的明智选择。
第三，绿色是永续发展的必要条件。生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。对于绿色发展的重要性，马克思说：“社会是人同自然界的完成了的本质的统一，是自然界的真正复活，是人的实现了的自然主义和自然界的实现了的人道主义。”[4]恩格斯也认为，违背自然规律的发展会带来一系列严重的社会问题，这正如他在《自然辩证法》一书中强调的那样：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行了报复。”[5]
党的十八届五中全会提出的绿色发展理念，是保障社会可持续发展的重大战略，其背景是我国社会经济发展和自然资源趋紧之间的矛盾激化。 绿色发展理念更多对应的是可持续发展，核心是处理好发展与资源环境之间的关系，是发展理念和方式的根本转变。绿色发展理念是党中央运用唯物辩证法的矛盾观、联系观处理人与自然关系形成的重大理念，体现了人与自然的和谐共生，体现了绿色与发展之间的辩证统一。
第四，开放是国家繁荣发展的必由之路。马克思主义认为，开放与发展是辩证统一的关系。从生产力发展的角度来说，马克思对资本主义生产关系和市场经济世界化的现实做出了初步概括。1848年，马克思、恩格斯在《共产党宣言》中明确提到：“不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落户，到处开发，到处建立联系。”“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。”[6]世界市场的建立，促使各个国家、民族融入世界经济大潮中。而且，当前的对外开放不再是单纯的双边贸易，而是多种区域共同体之间的交流，因此，我们要积极实行对外开放政策，自觉主动地参与到国际事务中去。 习总书记强调，改革与开放是相辅相成，互为一体的，改革必然要求开放，开放也必然要求改革，以开放促改革、促发展是我国改革发展的成功实践，也是马克思主义政治经济学中国化的理论成果。思深方益远，谋定而后动。开放这一发展理念的提出，标志着我国全球角色的进一步深化。在这一理念下，我国将从主要做好自己的事情转向“坚持统筹国内、国际两个大局”，從全球化的被动接受方转变为全球化的主动塑造方[1]。
第五，共享规定了发展的价值取向。共享发展是马克思主义的核心思想之一。马克思唯物史觀认为，社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。共享发展理念是依据当前社会现实而提出的重要战略，是从不断实践中得出的重要经验。共享发展揭示了发展的价值取向，即最广大人民群众的根本利益。生活在伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。可以说，党的十八届五中全会提出的共享发展理念，强调生产力与生产关系、目标与手段、过程与结果的辩证统一关系，是社会主义本质理论的深化与创新。
“治天下也，必先公，公则天下平矣。”在改革开放以来这么多年的快速发展中，发展质量问题一直存在，地区差距、贫富差距问题也难以避免地存在。因此，我们要通过共享发展去探寻问题、解决问题，让发展更有温度、让幸福更有质感，使全面建成小康社会的过程成为增进人民福祉、促进社会公平正义的过程。只有使全体人民都能够共享发展的福利，这才是真正意义上的民族复兴。
总而言之，“五大发展理念”是一个有机整体，紧密联系，共生共存。它的提出是对“全面建成小康社会”目标内涵的丰富和深化，将对我国经济社会的转型升级产生决定性的影响，并对实现中华民族伟大复兴的中国梦有着关键性的意义，因而我们认真贯彻落实“五大发展”理念。
[参考文献]
[1]桂汉良.“五大发展理念”的哲学思考[J].河北社会主义学院学报.2016，（7）.
[2]庞元正.论五大发展理念的哲学基础[J].哲学基础，2016，（6）.
[3]杨明伟.协调发展：对发展问题的哲学总结[J].当代中国史研究，2016，（11）.
[4]马克思.1844 年经济学哲学手稿[M].北京：人民出版社，2000.
[5]恩格斯.自然辩证法[M].武汉：武汉大学出版社，2006.
[6]马克思，恩格斯.共产党宣言[M].北京：中央编译出版社，1998.
[责任编辑：李利林]
[关键词] 唯物主义基本原理；“五大发展理念”；治国理政；深化改革
[中图分类号] D26 [文献标识码] A [文章编号] 1002-8129（2017）03-0058-04
十八届五中全会提出：“实现‘十三五’时期发展目标，破解发展难题，厚植发展优势，必须牢固树立并切实贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。”这是我们党遵循马克思主义唯物史观和唯物辩证法，并结合时代发展做出的重要决策，是我们党关于社会可持续发展理论的深化与总结[1]。“五大发展理念”的提出，一方面体现了逻辑与历史的统一，即尊重对象、尊重历史、尊重规律，通过科学方法揭示人类历史发展进程中存在的问题并加以解决；另一方面，“五大发展理念”体现了认识论与价值论的高度统一，并以人的自由全面发展为共同价值诉求。总体而言，“五大发展理念”的基本价值取向是以人为本：“创新”得以实现的根本之路在于人；“协调”的关键是处理人与人、人与自然的矛盾；“绿色”的目标是为了人能更好地生存；“开放”的归宿是人类之间的互利共赢；“共享”的应有之义则指向人类社会的和谐发展。
从马克思主义基本原理来看，“五大发展理念”主要体现在以下几个方面：
第一，创新引领发展。“社会的物质生产力发展到一定阶段便同它们一直在其中活动的现存生产关系或财产关系发生矛盾，于是這些矛盾便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏，那时革命的时代就来了。”[2]当前，我国社会经济的发展还不能满足人民群众日益增长的物质文化需求，生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾还将长期存在。自1978年开始的改革开放已经进入到了攻坚克难的阶段，面对日益增多的社会矛盾，深化改革、继续创新仍旧刻不容缓。唯物辩证法认为，矛盾分为主要矛盾和次要矛盾，办事情要把握主要矛盾，抓住关键。同时，要正确认识矛盾的主要方面和次要方面，看问题要把握矛盾的主要方面，抓住主流[2]。当前社会面临的主要矛盾是经济增长放缓、下行压力增大，要想解决这个矛盾，就需要不断创新。因此，将创新置于发展理念的首位，强调创新引领发展的巨大动力作用，正是运用马克思主义基本原理解决现实问题的表现。
在新常态下，经济发展速度降低既是机遇也是挑战，这将迫使我们反思目前的发展模式问题。在这个反思过程中，经济发展地区和行业不平衡、发展动力亟须转换、发展方式粗放、产业结构亟须优化等问题就更加清晰地呈现出来。唯物史观认为：发展是新事物的产生和旧事物的灭亡，新事物符合事物发展规律而显示出强大的生命力和发展前景。因此，创新发展要求我们用新体制、新理念、新技术取代老旧的不适合时代发展的东西。因此，要充分发挥创新的改革带动作用，鼓励创新，不断培育新的增长点，在全社会形成积极向上的良好风气。同时，“工欲善其事，必先利其器”，若要形成整个社会崇尚创新的风气，还必须构建促进创新、鼓励创新的体制机制，为创新提供更多保障。而且，创新发展还要求转变发展方式，从资源依赖型转变为创新驱动型发展。
第二，协调是持续健康发展的内在要求。马克思主义认为：“任何发展都是系统的发展，系统构成要素在发展中相互联系、相互制约、相互作用，构成了系统的整体发展。”[3]在特定的历史阶段，我国采取“先富带动后富”“让一部分人先富起来”等发展理念，在取得巨大发展的同时也带来了较大的地区差异。当前经济现状是，东南沿海地区的经济发展水平较高，但广大的中西部地区经济发展却相对滞后，东北老工业基地经济亟待复苏。同时，城市化战略的实施也导致了城乡经济发展不平衡，带来一系列的社会问题，如农村留守儿童和空巢老人问题、城市治安问题、特大城市人口太过密集问题，等等。而且，我国长久以来的经济发展一直都是粗放式的，资源消耗大、环境污染严重。统筹物质文明和精神文明、城市和农村、不同地区的协调发展，已经成为一个至关重要的全局性问题。因此，习总书记提出，下好“十三五”时期的全国一盘棋，协调发展是制胜要诀。由此可以看出，协调发展理论的提出是由发展失衡等现实状况倒逼而来的，不过，这也是因时而动、应势而为的明智选择。
第三，绿色是永续发展的必要条件。生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。对于绿色发展的重要性，马克思说：“社会是人同自然界的完成了的本质的统一，是自然界的真正复活，是人的实现了的自然主义和自然界的实现了的人道主义。”[4]恩格斯也认为，违背自然规律的发展会带来一系列严重的社会问题，这正如他在《自然辩证法》一书中强调的那样：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行了报复。”[5]
党的十八届五中全会提出的绿色发展理念，是保障社会可持续发展的重大战略，其背景是我国社会经济发展和自然资源趋紧之间的矛盾激化。 绿色发展理念更多对应的是可持续发展，核心是处理好发展与资源环境之间的关系，是发展理念和方式的根本转变。绿色发展理念是党中央运用唯物辩证法的矛盾观、联系观处理人与自然关系形成的重大理念，体现了人与自然的和谐共生，体现了绿色与发展之间的辩证统一。
第四，开放是国家繁荣发展的必由之路。马克思主义认为，开放与发展是辩证统一的关系。从生产力发展的角度来说，马克思对资本主义生产关系和市场经济世界化的现实做出了初步概括。1848年，马克思、恩格斯在《共产党宣言》中明确提到：“不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落户，到处开发，到处建立联系。”“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。”[6]世界市场的建立，促使各个国家、民族融入世界经济大潮中。而且，当前的对外开放不再是单纯的双边贸易，而是多种区域共同体之间的交流，因此，我们要积极实行对外开放政策，自觉主动地参与到国际事务中去。 习总书记强调，改革与开放是相辅相成，互为一体的，改革必然要求开放，开放也必然要求改革，以开放促改革、促发展是我国改革发展的成功实践，也是马克思主义政治经济学中国化的理论成果。思深方益远，谋定而后动。开放这一发展理念的提出，标志着我国全球角色的进一步深化。在这一理念下，我国将从主要做好自己的事情转向“坚持统筹国内、国际两个大局”，從全球化的被动接受方转变为全球化的主动塑造方[1]。
第五，共享规定了发展的价值取向。共享发展是马克思主义的核心思想之一。马克思唯物史觀认为，社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。共享发展理念是依据当前社会现实而提出的重要战略，是从不断实践中得出的重要经验。共享发展揭示了发展的价值取向，即最广大人民群众的根本利益。生活在伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。可以说，党的十八届五中全会提出的共享发展理念，强调生产力与生产关系、目标与手段、过程与结果的辩证统一关系，是社会主义本质理论的深化与创新。
“治天下也，必先公，公则天下平矣。”在改革开放以来这么多年的快速发展中，发展质量问题一直存在，地区差距、贫富差距问题也难以避免地存在。因此，我们要通过共享发展去探寻问题、解决问题，让发展更有温度、让幸福更有质感，使全面建成小康社会的过程成为增进人民福祉、促进社会公平正义的过程。只有使全体人民都能够共享发展的福利，这才是真正意义上的民族复兴。
总而言之，“五大发展理念”是一个有机整体，紧密联系，共生共存。它的提出是对“全面建成小康社会”目标内涵的丰富和深化，将对我国经济社会的转型升级产生决定性的影响，并对实现中华民族伟大复兴的中国梦有着关键性的意义，因而我们认真贯彻落实“五大发展”理念。
[参考文献]
[1]桂汉良.“五大发展理念”的哲学思考[J].河北社会主义学院学报.2016，（7）.
[2]庞元正.论五大发展理念的哲学基础[J].哲学基础，2016，（6）.
[3]杨明伟.协调发展：对发展问题的哲学总结[J].当代中国史研究，2016，（11）.
[4]马克思.1844 年经济学哲学手稿[M].北京：人民出版社，2000.
[5]恩格斯.自然辩证法[M].武汉：武汉大学出版社，2006.
[6]马克思，恩格斯.共产党宣言[M].北京：中央编译出版社，1998.
[责任编辑：李利林]