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武术文化是流传至今的一宗深厚的文化遗存，也是千百年来中华民族情感凝聚的纽带，其中承载着中华民族传统文化的基本精神，对弘扬中国传统文化和促进中华民族的发展起潜移默化的作用。天津作为一个历史文化名城，漕运的发达使各地方的武术文化汇集于此，也为各地各具特色的武术文化提供了栖息与融合创新的场所，其中就包括程派高式八卦掌这一流传了百余年的津门特色武术拳种，其生于斯，长于斯，与天津这片文化土壤紧密的结合在一起，也便成为天津民族传统体育文化不可忽视的标志性文化印记。然而，在社会生活现代化大潮和大规模城市改造中，“程派高式八卦掌”同其他民族传统体育文化一样失去了原来赖以依存的农耕文化土壤，其实用性失去了市场，其娱乐性也受到了现代文化和强势西方体育文化的；中击。陷入了习练者日益减少，传承范围狭窄的困境。程派高式八卦掌目前还未被列入天津市市级非物质文化遗产名录予以着重保护，如再不引起重视，势必消散于邯市的喧嚣浮华之中，带来无可挽回的损失。鉴于此笔者对津门程派高式八卦掌传承的制约因素进行探析，并提出一些有效措施，以便为其获得更好的保护与传承提供依据。
一、影响津门程派高式八卦掌传承的制约因素
1、人们健身方法的多样化如今人们的运动形式内容丰富，健身方法多种多样，每个人都可根据自己的喜好和条件选择不同的锻炼方法，如跑步、登山、游泳、踢球、轮滑、跳健美操、练瑜伽等。在这个注重生活品质的年代，人们更多的是选择一些简单易行、轻松休闲、充满时尚、娱乐性强的健身项目。
2、国外技击术的冲击
近些年来，由于媒体的宣传及良好的营销手段诸如跆拳道，泰拳，空手道，自由搏击等域外技击术充斥着国内的培训市场，大大地挤压了武术的生存空间。传统武术的习练人群大量减少，技术传承出现后继乏人的局面。
3、传承方式的限制
自古以来，程派高式八卦掌与其他传统武术门派一样，其传承主要通过家族式或师父带徒弟的方式来进行。虽然这种民间自然传承的方式，可以保证拳种的纯正性、权威性，但也限制了拳种的发展。因为这种传承模式主要通过师父“口传身授”的方式进行，对传授者的依赖性很大，一旦传授者离世或无徒传授时，极易导致技艺的失传。而且这种传承模式所涉范围狭窄，封闭性强，不利于本门技艺的推广。
4、主要传承人老龄化
津门程派高式八卦掌的代表性传人，刘树行、戈国良老师现年都已64岁，高金华老师66岁，李学义老师63岁。这些能较全面、系统掌握程派高式八卦掌功夫的只有寥寥几人，且都年事已高，很多程派高式八卦掌资料急需挖掘整理，技艺亟待传承。
5、缺少传承主体
一门技艺的延续，主要依靠人去完成。然而，由于现代生活方式的转变，人们健身方式的多样化，大众媒体的宣传引导等因素，习练程派高式八卦掌的民众较少，尤其是青少年一代。他们本是民族传统体育文化的重要承传者，但由于学校教育传承民族传统文化存在缺失，思想上他们更倾向于接受到西方文化，过圣诞节、听摇滚乐、吃麦当劳和肯德基、穿牛仔裤等已成为他们的一种生活方式，对西方文化的了解胜于对中国传统文化的了解。随着大众传媒推动的娱乐化时代的到来，西方体育如攀岩、马术、蹦极、街舞、保龄球、轮滑、高尔夫等以时尚、简单、有趣的特点迎合了青少年的猎奇心理需求，而令大多数青少年趋之如骛。另外现代社会生活的节奏加快，快餐文化的盛行，贴上流行时尚标签的西方体育文化更贴近现代生活节奏，这些都更易引起青少年的心理共鸣而被接受，其结果必然导致程派高式八卦掌的重要传承对象——青少年群体的与日缩减。老一辈传承人即使想传授技艺，却往往面临苦于“无人想学”的尴尬。
6、训练周期长，练习内容庞杂
要想学好程派高式八卦掌，必须经过一段较长时间的系统训练方能掌握其精髓。训练一般先从桩功入手，当练习一段时间后才能进入单式或基本套路练习，当套路练习纯熟后再进行拆招讲解，最后过渡到散手练习。这样的训练程序往往需要耗费习练者大量的时间与精力，一旦习练者不能保证有足够的时间进行训练，很可能因进步迟缓而产生厌学的心理。程派高式八卦掌的练习内容包括各种桩功，先天八大掌、后天六十四掌、各种器械套路练习、对练拆招等内容丰富而庞杂，要想将这些技术全部继承下来，实属不易。
7、缺乏固定的训练场地
习练程派高式八卦掌没有专门的训练场地，一般是在小区的空地或学校的空地。这些地方人员往来，常常会使习练者在练拳时分心：有时还会因为天气原因，中断练习。
二、程派高式八卦掌发展的境遇
1、现代生活方式的转变
21世纪以来，我国社会经济文化的快速发展，使人们的生活方式发生了很大的改变。随着生活水平地不断提高，人们已不再满足于吃饱穿暖的基本生存状态，而开始注重生活质量，关注身体健康。体育锻炼成为当今引领时尚的一种生活方式，各种体育俱乐部、健身中心以及社区体育活动站等成为人们节假日和下班之余的首选去处。“请客吃饭，不如请您流汗”这一流行语充分反映了现在人们在生活方式上的转变。程派高式八卦掌作为我国优秀的传统武术流派之一，其内容丰富，不失为人们选择的一种锻炼方式。
2、处于大力保护非物质文化遗产的时代背景下
随着文化全球化趋势的日益加强，中华民族传统文化受到前所未有的挑战和冲击。面对这一严峻的形势，国务院办公厅于2005年4月印发了《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》，明确了非物质文化遗产保护工作目标、指导方针和基本原则。随即全国展开了一场声势浩大“保护非物质文化遗产”的行动。2006年5月，国务院公布了第一批国家级“非物质文化遗产名录”，武术中的部分拳种少林功夫、武当武术、回族重刀武术、沧州武术、太极拳(杨氏太极拳、陈氏太极拳)、邢台梅花拳被列为第一批国家级非物质文化遗产。程派高式八卦学作为具有地域特色的拳种，也理应列入非物质文化遗产保护名录，加以保护，从而获得政府的关注和资金的支持。
3、国家有关政府部门对传统武术发展的关注
近些年，国家有关政府部门对传统武术发展给予了高度的关注与支持。如将传统武术的部分拳种列为国家级非物质文化遗产进行保护。国家体育总局下属的武术运动管理中心、中国武术协会和中国武术研究院负责制定相关的政策法规性文件，为开展传承传统武术的工作提供了切实的组织和法律上的保证。2007年春，中国武协再次组织对我国上世纪80年代普查存有的129个传统武术拳种，以及新近发现的 符合“源流有序，拳理明晰，风格独特，自成体系”标准的传统武术拳种进行影视录藏，有系统地保护中国传统武术文化遗产。国家主流媒体如CCTV－4、CCTV－5、CCTV－10等多套栏目都曾对武术进行了系列报道。中央电视台对传统武术的关注从另一侧面反映出国家对传统武术的重视。
三、保护与传承的具体措施
1、进行开放式传承
程派高式八卦掌的传人应打破闭关自守的做法，以开放的心态积极推广本门功法。采取方式(1)将本门的技术和理论进行整理，编辑成书通过出版社向社会公开发行。(2)拍摄技术录像，刻成光盘，公开发行。(3)创编易于推广学习，适应大众需要的简化精短套路。(4)打破拳种门派内部、门派之间的封闭保守状态，不定期地与其他门派交流，取长补短，相互借鉴。(5)参加各级武术交流、比赛，带出一支具有本门派特色的代表队。或参与类似“武林大会”、“武林风”等有大众影响力的节目，借助电视媒体扩大知名度。(6)利用网络开设程派高式八卦掌专门网站，建立专项资料信息库，留存动态资料及图片文字资料。
2、通过学校教育传承
长期以来，程派高式八卦掌主要依靠自然传承存续于民间，可是“自古传法，薄如悬丝”，自然传承是建立在血缘、地缘、社缘的宗亲基础之上的，它主要通过师傅的口传身授，这样的传承方式路径单一，随意性大，封闭性强，传承链条非常脆弱，极易发生断代失传。而学校作为传播知识文化的重要领地，以在校学生为重点来推动程派高式八卦掌传承，是一个重要而有效的传承渠道。因此，将程派高式八卦掌纳入学校教育传承的轨道，开辟新的传承渠道，才能进一步扩大程派高式八卦掌传播面并增加影响力。建议(1)程派高式八卦掌传人与学校尤其是高校学生社团组织建立密切联系。利用高校武术协会或社团这一平台，向广大师生演示八卦绝技，激发学生学习积极性和兴趣，增强其感性认识，向学生武术爱好者传授技艺。(2)程派高式八卦掌传人与体育院校武术专业专家学者建立联系，形成良好互动。高校武术专业专家学者具有较高的理论科研水平，通过他们可将本门的理论体系进行科学、详实的梳理；同时还可提高本门在学术界的地位，受到相关同仁们的关注，为本门的武学文化提供交流的平台。(3)针对不同年龄层次的习练对象，编写相应的教材，以便在各级学校中推广。(4)广泛吸纳高学历的学员，尤其是武术研究生这一层次的学员，重点培养他们成为程派高式八卦掌传人。现今，对某个拳种的传承不单是对其技术的掌握，还要继承其所蕴含的深刻文化精髓，而具有高学历的传人对推动程派高式八卦掌文化的传播则更为有力。
3、借助社区体育推广
社区体育可以说源于在公园、绿地及一些公共休闲场所的中老年人的休闲活动，发展至今已成为以家庭、楼组(城市的生活小区、城镇的单位宿舍群、农村的大队集群)和其它特殊区域的居民为主要对象，旨在丰富人们文体生活，保持和增进全民族身体素质的公益性体育活动。社区体育作为城市社区建设的重要组成部分和落实全民健身计划的基本途径，近年来得到了不断地发展壮大，逐渐成为群众体育发展的主要方向。
武术作为社区体育的重要活动形式，以其独特的健身价值、丰富多彩的活动内容、形式多样的锻炼方法以及对场地和投资要求不高的优势吸引着社区居民参与其中。如今，以太极拳、太极剑、功夫操、木兰拳、木兰扇等为代表的武术运动在社区中得到了较为广泛的开展，深受社区居民喜爱。而与太极拳、形意拳并称为三大内家拳的八卦掌，仍未成为武术锻炼者选择的内容，一方面与国家引导宣传有关，另一方面也与缺乏指导员有很大关系。因此要想通过社区体育推广程派高式八卦掌，传承人可以主动加入社区体育服务站，成为社会体育指导员，带领社区居民练习程派高式八卦掌，向群众推广本门技艺，扩大习练群体。
津门程派高式八卦掌流传于天津百余年，见证了天津武林的百年历史风云，作为天津地域武术文化珍品，对它的保护与传承有利于民族传统文化的振兴：有利于打造魅力津城，塑造文化之都，实现“文化强市”的目标。在现代社会发展的语境中，津门程派高式八卦掌受到内、外各种因素的制约，传承处于困境，技艺濒临失传。当前国家和地方都在大力推行非物质文化遗产保护，传承人应以此为契机，肩负起将本门技艺留存于世的重任，以开放的意识，立足天津，辐射四方，通过学校、社区、网络媒体等多种途径推广八卦武学，弘扬民族传统体育文化。
一、影响津门程派高式八卦掌传承的制约因素
1、人们健身方法的多样化如今人们的运动形式内容丰富，健身方法多种多样，每个人都可根据自己的喜好和条件选择不同的锻炼方法，如跑步、登山、游泳、踢球、轮滑、跳健美操、练瑜伽等。在这个注重生活品质的年代，人们更多的是选择一些简单易行、轻松休闲、充满时尚、娱乐性强的健身项目。
2、国外技击术的冲击
近些年来，由于媒体的宣传及良好的营销手段诸如跆拳道，泰拳，空手道，自由搏击等域外技击术充斥着国内的培训市场，大大地挤压了武术的生存空间。传统武术的习练人群大量减少，技术传承出现后继乏人的局面。
3、传承方式的限制
自古以来，程派高式八卦掌与其他传统武术门派一样，其传承主要通过家族式或师父带徒弟的方式来进行。虽然这种民间自然传承的方式，可以保证拳种的纯正性、权威性，但也限制了拳种的发展。因为这种传承模式主要通过师父“口传身授”的方式进行，对传授者的依赖性很大，一旦传授者离世或无徒传授时，极易导致技艺的失传。而且这种传承模式所涉范围狭窄，封闭性强，不利于本门技艺的推广。
4、主要传承人老龄化
津门程派高式八卦掌的代表性传人，刘树行、戈国良老师现年都已64岁，高金华老师66岁，李学义老师63岁。这些能较全面、系统掌握程派高式八卦掌功夫的只有寥寥几人，且都年事已高，很多程派高式八卦掌资料急需挖掘整理，技艺亟待传承。
5、缺少传承主体
一门技艺的延续，主要依靠人去完成。然而，由于现代生活方式的转变，人们健身方式的多样化，大众媒体的宣传引导等因素，习练程派高式八卦掌的民众较少，尤其是青少年一代。他们本是民族传统体育文化的重要承传者，但由于学校教育传承民族传统文化存在缺失，思想上他们更倾向于接受到西方文化，过圣诞节、听摇滚乐、吃麦当劳和肯德基、穿牛仔裤等已成为他们的一种生活方式，对西方文化的了解胜于对中国传统文化的了解。随着大众传媒推动的娱乐化时代的到来，西方体育如攀岩、马术、蹦极、街舞、保龄球、轮滑、高尔夫等以时尚、简单、有趣的特点迎合了青少年的猎奇心理需求，而令大多数青少年趋之如骛。另外现代社会生活的节奏加快，快餐文化的盛行，贴上流行时尚标签的西方体育文化更贴近现代生活节奏，这些都更易引起青少年的心理共鸣而被接受，其结果必然导致程派高式八卦掌的重要传承对象——青少年群体的与日缩减。老一辈传承人即使想传授技艺，却往往面临苦于“无人想学”的尴尬。
6、训练周期长，练习内容庞杂
要想学好程派高式八卦掌，必须经过一段较长时间的系统训练方能掌握其精髓。训练一般先从桩功入手，当练习一段时间后才能进入单式或基本套路练习，当套路练习纯熟后再进行拆招讲解，最后过渡到散手练习。这样的训练程序往往需要耗费习练者大量的时间与精力，一旦习练者不能保证有足够的时间进行训练，很可能因进步迟缓而产生厌学的心理。程派高式八卦掌的练习内容包括各种桩功，先天八大掌、后天六十四掌、各种器械套路练习、对练拆招等内容丰富而庞杂，要想将这些技术全部继承下来，实属不易。
7、缺乏固定的训练场地
习练程派高式八卦掌没有专门的训练场地，一般是在小区的空地或学校的空地。这些地方人员往来，常常会使习练者在练拳时分心：有时还会因为天气原因，中断练习。
二、程派高式八卦掌发展的境遇
1、现代生活方式的转变
21世纪以来，我国社会经济文化的快速发展，使人们的生活方式发生了很大的改变。随着生活水平地不断提高，人们已不再满足于吃饱穿暖的基本生存状态，而开始注重生活质量，关注身体健康。体育锻炼成为当今引领时尚的一种生活方式，各种体育俱乐部、健身中心以及社区体育活动站等成为人们节假日和下班之余的首选去处。“请客吃饭，不如请您流汗”这一流行语充分反映了现在人们在生活方式上的转变。程派高式八卦掌作为我国优秀的传统武术流派之一，其内容丰富，不失为人们选择的一种锻炼方式。
2、处于大力保护非物质文化遗产的时代背景下
随着文化全球化趋势的日益加强，中华民族传统文化受到前所未有的挑战和冲击。面对这一严峻的形势，国务院办公厅于2005年4月印发了《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》，明确了非物质文化遗产保护工作目标、指导方针和基本原则。随即全国展开了一场声势浩大“保护非物质文化遗产”的行动。2006年5月，国务院公布了第一批国家级“非物质文化遗产名录”，武术中的部分拳种少林功夫、武当武术、回族重刀武术、沧州武术、太极拳(杨氏太极拳、陈氏太极拳)、邢台梅花拳被列为第一批国家级非物质文化遗产。程派高式八卦学作为具有地域特色的拳种，也理应列入非物质文化遗产保护名录，加以保护，从而获得政府的关注和资金的支持。
3、国家有关政府部门对传统武术发展的关注
近些年，国家有关政府部门对传统武术发展给予了高度的关注与支持。如将传统武术的部分拳种列为国家级非物质文化遗产进行保护。国家体育总局下属的武术运动管理中心、中国武术协会和中国武术研究院负责制定相关的政策法规性文件，为开展传承传统武术的工作提供了切实的组织和法律上的保证。2007年春，中国武协再次组织对我国上世纪80年代普查存有的129个传统武术拳种，以及新近发现的 符合“源流有序，拳理明晰，风格独特，自成体系”标准的传统武术拳种进行影视录藏，有系统地保护中国传统武术文化遗产。国家主流媒体如CCTV－4、CCTV－5、CCTV－10等多套栏目都曾对武术进行了系列报道。中央电视台对传统武术的关注从另一侧面反映出国家对传统武术的重视。
三、保护与传承的具体措施
1、进行开放式传承
程派高式八卦掌的传人应打破闭关自守的做法，以开放的心态积极推广本门功法。采取方式(1)将本门的技术和理论进行整理，编辑成书通过出版社向社会公开发行。(2)拍摄技术录像，刻成光盘，公开发行。(3)创编易于推广学习，适应大众需要的简化精短套路。(4)打破拳种门派内部、门派之间的封闭保守状态，不定期地与其他门派交流，取长补短，相互借鉴。(5)参加各级武术交流、比赛，带出一支具有本门派特色的代表队。或参与类似“武林大会”、“武林风”等有大众影响力的节目，借助电视媒体扩大知名度。(6)利用网络开设程派高式八卦掌专门网站，建立专项资料信息库，留存动态资料及图片文字资料。
2、通过学校教育传承
长期以来，程派高式八卦掌主要依靠自然传承存续于民间，可是“自古传法，薄如悬丝”，自然传承是建立在血缘、地缘、社缘的宗亲基础之上的，它主要通过师傅的口传身授，这样的传承方式路径单一，随意性大，封闭性强，传承链条非常脆弱，极易发生断代失传。而学校作为传播知识文化的重要领地，以在校学生为重点来推动程派高式八卦掌传承，是一个重要而有效的传承渠道。因此，将程派高式八卦掌纳入学校教育传承的轨道，开辟新的传承渠道，才能进一步扩大程派高式八卦掌传播面并增加影响力。建议(1)程派高式八卦掌传人与学校尤其是高校学生社团组织建立密切联系。利用高校武术协会或社团这一平台，向广大师生演示八卦绝技，激发学生学习积极性和兴趣，增强其感性认识，向学生武术爱好者传授技艺。(2)程派高式八卦掌传人与体育院校武术专业专家学者建立联系，形成良好互动。高校武术专业专家学者具有较高的理论科研水平，通过他们可将本门的理论体系进行科学、详实的梳理；同时还可提高本门在学术界的地位，受到相关同仁们的关注，为本门的武学文化提供交流的平台。(3)针对不同年龄层次的习练对象，编写相应的教材，以便在各级学校中推广。(4)广泛吸纳高学历的学员，尤其是武术研究生这一层次的学员，重点培养他们成为程派高式八卦掌传人。现今，对某个拳种的传承不单是对其技术的掌握，还要继承其所蕴含的深刻文化精髓，而具有高学历的传人对推动程派高式八卦掌文化的传播则更为有力。
3、借助社区体育推广
社区体育可以说源于在公园、绿地及一些公共休闲场所的中老年人的休闲活动，发展至今已成为以家庭、楼组(城市的生活小区、城镇的单位宿舍群、农村的大队集群)和其它特殊区域的居民为主要对象，旨在丰富人们文体生活，保持和增进全民族身体素质的公益性体育活动。社区体育作为城市社区建设的重要组成部分和落实全民健身计划的基本途径，近年来得到了不断地发展壮大，逐渐成为群众体育发展的主要方向。
武术作为社区体育的重要活动形式，以其独特的健身价值、丰富多彩的活动内容、形式多样的锻炼方法以及对场地和投资要求不高的优势吸引着社区居民参与其中。如今，以太极拳、太极剑、功夫操、木兰拳、木兰扇等为代表的武术运动在社区中得到了较为广泛的开展，深受社区居民喜爱。而与太极拳、形意拳并称为三大内家拳的八卦掌，仍未成为武术锻炼者选择的内容，一方面与国家引导宣传有关，另一方面也与缺乏指导员有很大关系。因此要想通过社区体育推广程派高式八卦掌，传承人可以主动加入社区体育服务站，成为社会体育指导员，带领社区居民练习程派高式八卦掌，向群众推广本门技艺，扩大习练群体。
津门程派高式八卦掌流传于天津百余年，见证了天津武林的百年历史风云，作为天津地域武术文化珍品，对它的保护与传承有利于民族传统文化的振兴：有利于打造魅力津城，塑造文化之都，实现“文化强市”的目标。在现代社会发展的语境中，津门程派高式八卦掌受到内、外各种因素的制约，传承处于困境，技艺濒临失传。当前国家和地方都在大力推行非物质文化遗产保护，传承人应以此为契机，肩负起将本门技艺留存于世的重任，以开放的意识，立足天津，辐射四方，通过学校、社区、网络媒体等多种途径推广八卦武学，弘扬民族传统体育文化。