镇江，古称“宜”、“朱方”、“丹徒”、“京口”、“润州”、“南徐州”等，据说，当时宋朝统治者认为镇江的地理位置优越，背山面江，形势雄险，为镇守江防之地，故取名镇江，至今已沿用了800多年。这是一座底蕴深厚、人文荟萃的历史文化名城，有3000多年文字记载的悠久历史，是吴文化的重要发祥地。不仅是“甘露寺刘备招亲”，“白娘子水漫金山”等传说的发源地，也是《文心雕龙》、《昭明文选》、《梦溪笔谈》等巨著的诞生地。“何处望神州，满眼风光北固楼”，“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，历代文人墨客在镇江留下的名篇佳句，千百年来一直为人们传诵。
　　然而到了近代，这座城市也在中国武术发展史上留下了浓重的一笔，民国17年(1928年)镇江正式被批准为江苏省省会。于是江苏省国术馆于次年2月19日迁至镇江办公，地点在新西门阳彭山北五省会馆。江苏省国术馆是继南京中央国术馆成立后，成立最早、影响最大的一个省级国术馆。孙式太极拳创始人孙禄堂先生、武式太极拳传人郝月如、杨式太极拳传人杨澄浦、甘凤池拳法传人金佳福等一大批近代武术大家都曾在此授艺传承。由于种种原因，江苏省国术馆虽然在镇江开办只有三年，但在镇江播下的种子，却发芽、开花、结果了。在镇江市涌现了一批武术名家，他们的徒子徒孙，散布镇江和沪宁线一带，蔚然成风。
　　历史的发展绝不是偶然的，今天中华武术在镇江这片土地上依然被广为传承和发展。张志毅，40出头的汉子，是地道的镇江人。自幼随祖父张正贵(原中央国术馆猴拳教授徐宝林弟子)习武术擒拿术及吐呐功，后拜舅舅张耀宗(武当名师王永年关门弟子)习少林、形意八卦及长短软拳械；拜义父吴正祥(武术大家褚桂亭入室弟子)习武当拳械；拜周生洪(武术医术名师)习少林武当拳械。为提高理论技术水平，曾先后向老武术家蒋德成、梁友庆及钱源泽、李秉慈、宋万煦、李德印、葛瑞麟等习少林武当拳械。现为国家级社会体育指导员、中国武术段位套路七段、国家武术一级裁判员、镇江市润州武协主席、镇江华东武术馆馆长。1992年起每年负责举办武术交流赛，2005年“润州杯”华东武术精英争霸赛，2006年“鸿庆杯”国际内家拳武术邀请赛，2007年任中国星艺术节江苏赛区影视武术大赛导演，被聘北京总决赛评委并获优秀评委奖，2008年CCTV拥抱明天第三届全国电视武术人才江苏赛区选拔暨迎奥运华东武术邀请赛，2009年第四届选拔暨武术名家交流、新星公开赛，2010年“泓凯杯”武术与健身论坛交流大会均任执行主任、仲裁委员会主任、组委会主任。
　　我有幸随恩师葛瑞麟先生、师兄高国成、师弟蒋浩、徐文和袁艺参与了其组织的多场武术交流活动，2007年5月南京赵堡太极拳研究会组织骨干在会长葛瑞麟老师率领下应邀赴“华东武馆’’传授赵堡太极拳。参加培训的学员是来自镇江市、县且有一定武术专长的教练员。赵堡太极拳拳师们在培训前给学员进行套路、推手演示，大家被赵堡太极拳这一神秘而古朴的拳技深深的吸引，尤其是对葛大师的风范，精湛的推手功夫十分敬佩。馆长张志毅，常州洪拳门派传人，常熟陈式太极拳传人都是武林界有一定影响的武术家，与葛老师交流恨见相晚，纷纷表示学好“赵堡”，传播“赵堡”。训练中大家虚心好学、精益求精，套路、推手、擒拿掌握的十分娴熟，在三个多月的教学中这些教练级的学员倍感受益。此次活动，培养出30多位“赵堡”技能骨干，在武术界产生较好的影响，为赵堡太极拳在江南成功推广做出了贡献。
　　恩师葛瑞麟先生，师从原中央国术馆陆林、张玉堃、莫润民、蒋玉堃、沙国政及王洪坤、时佩文、武当赵堡太极拳名家徐孝昌等名师得秘传，勤学练，造诣深，武德高尚。擅长江南大侠甘凤池少林武功拳械、技击散打、武术气功及太极形意八卦拳械、推手、散手等，现任南京市武协赵堡太极拳协会会长。46年来，从学弟子近万人，国外弟子300余人。多次组织学员参加市级武术比赛并获一、二、三等奖、团体一等奖、优秀奖、特别优秀奖。多次获太极八卦拳械一等奖。1998年8月出席陈家沟国际太极拳锦标赛名师表演获武当赵堡太极拳、剑优秀表演奖。生平业绩载人《中国民间武术名典》、《中国专家大辞典》、《中华精英大全》、《世界优秀人才大典》等。
　　我们参加的这些镇江民间武术活动，让在民间生存发展的中华传统武术得到展现世人的机会。尤其是我们代表南京当地武术重要拳种的甘凤池少林拳法，和鲜为人知的武当赵堡三合一承架太极拳，通过这样的武术交流活动，广为人知，在这样的活动中得到展示，我们获得了多项优异的成绩，即表明被社会被武术同仁们的极大认可。当今社会物质生活已经极大的丰富，人们对健康身体的诉求已经达到前所未有的时候，也对中华传统武术的所代表精神层面带来了极大的发展机遇，传统武术的传承将不仅仅是代表了健身的诉求，其所包含的精神层面，儒家思想，道家精神，释家修养等内涵。“文能安邦，武能定国”，充份肯定了习文修武的功效。初则可以启迪童蒙，正心修身，及其成功，小则杀贼平乱，保护乡里，大则安邦定国，造福千万黎民。这是中国五千年来所以要求文武合一教育的终极目的，也是儒家思想的教育重点。武术追求“天人合一”的高超境界，武术中讲以人为本，人之一身分为头部，身躯，腿足，为天地人三盘。上盘吸收天然空气，下盘择取地理灵气，中盘保存人初元气，是天地人一气贯通的。所以人生天地之间，一呼一吸，无时不与天地连；一动一静，无时不与天地合。中华武术讲求的并不是武技的高超，一个好勇嗜杀的人充其量只是个打手，并不被人认为是一个武人；身为一个武人除了武艺的追求，武德的培养更是一个不可忽视的重点。何谓武德?其实就是长抱一颗“仁者之心”，出手是保护自己，而不是伤害别人，出手中拿捏分寸，屈人之兵而非取人性命。
　　总而言之，张志毅先生所代表的一群武术同仁，组织种种武术交流的平台，带来的不仅仅是直接的经济繁荣表现，其也影响着武术区域历史发展的车轮。而我师葛瑞麟先生所代表的民间武术者们，正是这场新的武术发展运动的开创者。期望有更多的武术界张志毅，更多的民间武术家葛瑞麟先生，这样我们中华民族的伟大复兴指日可待……