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摘 要：人际交往是现代社会发展的基本前提，青少年作为祖国的未来，良好的人际交往能力是青少年社会化的起点，是将来在社会立足的生存需要，也是为社会做贡献的本领。本文论述了通过在语文教学中加以引导，提高学生的口语交际能力和渗透传统文化，规范学生的人际交往方法来提升中职生的人际交往能力。
关键词：人际交往；口语交际；合作；传统文化
人际交往是社会发展的必然产物，也是社会发展的基本前提。没有人际交往过程中所形成的各种各样的网络关系以及人们所担当的各种各样的社会角色，社会就不成其为社会，发展也无从谈起。
人际关系是职业生涯中一个非常重要的课题，特别是对公司企业的职业人士来说，良好的人际关系是舒心工作安心生活的必要条件。如今的中职毕业生，绝大部分在家娇生惯养，刚从学校里出来，自我意识较强，来到社会错综复杂的大环境里，更应在人际关系上调整好自己的坐标。
青少年作为祖国的未来，人际交往与青少年同样是密不可分的，是青少年生活的一部分，贯穿生命的始终。良好的人际交往能力是青少年社会化的起点，是将来在社会立足的生存需要，也是为社会做贡献的本领。
职业技术学校虽然是培养技能型人才的基地，但是培养学生与人沟通的能力也是非常重要的，现代社会如果缺乏这方面的才能，很难在社会上立足，所以作为中职学校的老师，在教学中应该有意识地培养学生的人际交往能力。
笔者在中职学校从事教育教学工作十多年了，在这十多年中，笔者发现，中职学校的学生，大部分是中考成绩不好才入读中职的，到学校后，会呈现两个极端，要不就是产生自卑的心理，不敢与人交流；要不就是自暴自弃，行为很不规范。针对这两个情况，我在教学中，有意识地采取了一系列措施，慢慢地纠正他们的不良习惯，培养他们与人沟通的能力。
一、 在教学中加以引导，提高学生的口语交际能力
要想学生具有良好的交际能力，有较强的语言表达能力是基础，所以教师在教学中，必须采取相应的措施来提高学生的口语交际能力。
首先，创设民主和谐的问题探究情境，鼓励学生开口说话。
对那些有自卑心理的学生，就必须先让他们开口说话，所以在课堂教学中，教师应为学生创设民主、和谐的师生关系，只有在这样的情境下，那些平时不敢开口的学生才敢尝试着表达自己的观点。同时，教师还应积极引导和鼓励学生自己去发现问题、提出问题，充分发挥学生学习的主体性，使学生对教师的发问乐于思考，并能够各抒己见，在积极的思维中进行知识的习得，能力的提高。这样的教学活动大大增加了教师与学生、学生与学生之间的交流，改变过去的单向度交往方式为多向度交往方式，师生关系更加亲密，课堂气氛更加活跃。
其次，开展形式多样的教学方式，提高学生的口头表达能力。
现代教育理论指出，教学是实施全面发展教育的基本途径。课堂教学的时间非常有限，所以教师必须深入思考如何利用好这45分钟。除认真落实口语交际课外，教师在传授课本知识的过程中，要给学生多提供锻炼的机会，面向全体学生，让学生多读。然后多讲，变学生的不敢讲为想讲，并能讲好。在课堂教学中，先强化初读，用比较多的时间让学生静下心来读书，力求读进去，读正确，读流利。让学生充分去读，自己去触摸语言，感受其中蕴含着的思想感情，再通过自己的诵读把这种感情表达出来，即所谓“扣读导悟，读中见悟”。这时再开讲，学生就有了自己的阅读体验，有了自己对文本的独特感悟。久而久之，长期训练下去，就会形成对语言的敏感性，这为学生开口说话奠定了基础。
学生形成了较好的语感，就可以通过各种方法调动学生开口说话了。每一个班级，每一位学生，都需要有一个讲的训练步骤：首先，激发兴趣，因为没有兴趣，要学生开口就很难，可由讲课本里的故事，用书本语言回答问题开始，要求讲通顺，讲完整，以鼓励为主；其次，充分利用课前五分钟，教师可以先讲，然后让学生模仿，让学生先在心中打好腹稿，或者列一提纲以结合讲述，要求用词准确，教师可予以一定的帮助；最后，逐渐放手让学生自己讲，进行发散思维，迁移训练，开展即席演讲。课堂自由讨论，也是一种极好的教学方法。近代教育家吴玉章就要求教师在上课时要善于提出问题，开拓学生的思路，让学生自由讨论、自由辩论、自由争论。只有这样，学生的口头表达能力才会逐步提高。
再次，注重让学生学会与人合作，在小组合作中消除自卑心理，提升与人交流的能力。
在日常教学过程中，笔者让全班同学按照就近原则，与自己周围的同学组成一个学习互助小组，每组人数不超过六人，各组取一个名字并选出一位组长。以后在进行阅读教学时，笔者改变了传统的教学方法，不是都由教师提出问题让学生思考，而是尝试着引导各小组成员一起探究：一起发现课文中的问题，然后一起解决问题。接着让各小组陈述自己小组所发现的问题以及如何解决，再把解决不了的问题提出来，让全班同学帮助解决，最后是教师做一个总结评价。在评价时，坚持以表扬、鼓励为主，但并不是放任自流的，对于学生在阅读时出现的错误的思想，能够及时加以纠正，把学生引上“正途”。
通过这种方式，有些学生从刚开始不敢开口说话，到主动发表意见；有些学生从刚开始的说话不流利到发表意见准确流畅。这样让学生学会与人合作，在合作过程中，学生就需要与其他同学交流，为了达到成果最大化，有些比较自私的学生也会迫于小组压力，慢慢地牺牲个人的利益，这样，逐渐养成了团队精神。同时，让学生展示自己小组的学习成果，也能培养他们的口头表达能力，这样也能使他们在与人交流时能够采用恰当的语言。
二、 在教学中渗透传统文化，规范学生的人际交往方法
一个民族的传统文化，无时无刻不在各个方面影响着人际关系。中国的“亚圣”孟子，早在2000多年前，就使用了“交际”一词，当有人向他请教待人处事的准则、态度时，他认为“应当恭敬谦虚一点”。这种伦理思想，至今在我们的人际交往中仍有很强的规范性。所以，应该让学生明白在与人交往中如何注意一些禮仪。要提高学生的人际交往能力，教师就必须在日常教学与班级管理中利用适当的时机渗透进传统文化，取其精华，去其糟粕。 首先，借助文言文教学，传承传统文化。
文言文负载着传统文化信息，所以，在文言文教学中我们也要注重中华传统美德的弘扬，让学生深刻体会并继承中华民族五千年的优良传统美德，只有具备了美德，在交际中才能够给人留下好印象，才有继续交往下去的可能。在教学过程中，只要留心，就能够找到契机对学生进行传统文化的教育。
比如在教授《劝学》《师说》时，抓住古人勤学、尊师的美德，结合中职生的现状，潜移默化地深入学生的心中，趁机对他们进行传统美德教育。在讲授《诗经》时，引入《诗经》中《相鼠》：“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为！相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟！相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死！”让学生了解，中华民族历来就是非常重视礼节的，古人甚至唱出了“无礼之人何不快死”的诗句，虽然现代社会的人已经逐渐接受了西方文明，思想观念有了很大改变，但是在中国，儒家思想还是占主导地位的，如果一个人在社会上不注重礼节，很快就会被人唾弃。
还有，在复习《陈太丘与友期》时，又从反面教育学生与人交往“应守信而重礼”，否则将会被七岁顽童所不齿。像这些简短的故事，语言质朴，人物形象个性鲜明。教师不须一言说教，学生自然能感受到文学形象的人格魅力。在作品中爱憎分明的情感熏陶中，学生能够自然感知着是非曲直，接受了在交际中最重要的是讲诚信。通过文言文教学，让中华传统文化深入学生的心，以后与人交往的时候或多或少会以此约束自己。
其次，引导学生重视古诗词学习，提高学生文化素养。
古人说“腹有诗书气自华”，古诗词是中华民族传统文化的载体，并且在与人交往时如果能够做到文质彬彬，用语得体，自然能够得到别人的尊重。所以，我利用课余时间通过飞信或者是QQ群等途径加强对学生古诗词学习的指导，比如每周通过飞信给学生发送3～5首诗歌，在课堂教学时利用一点时间让学生讲讲对这些诗歌的理解，每个月选定时间举办一次古诗词朗诵比赛，看谁积累得最多，对朗诵得好的，积累多的发奖品给予鼓励，或者通过QQ群与学生交流某些诗词、名言的意思。通过这些方式，学生对诗词的理解更加深刻，在写作或者是与人交流时，都能够运用一些诗词来丰富自己的语言内容，使语言更加生动。
总之，作为教师必须因势利导，努力创设条件提升学生的人际交往能力，为学生将来在社会上立足奠定坚实的基础。
参考文献：
[1]梁荣照.《口语交际的内涵及其练习》《教育实践和探究》，2002（5）.
[2]趙淑庚.浅谈语文课堂教学中如何调动学生的积极性[J].语文学刊，2010（4）.
[3]张晓丹.在语文教学中渗透传统文化教育[J].语文报（教师版），总第179期.
[4]何雅丽.《浅谈在中学语文教学中如何渗透祖国传统文化》.
[5]李红.《如何在高中语文教学中渗透传统文化》《新课程学习》，2010，3.
作者简介：
陈奕宋，广东省汕头市，汕头市潮阳区职业技术学校。
关键词：人际交往；口语交际；合作；传统文化
人际交往是社会发展的必然产物，也是社会发展的基本前提。没有人际交往过程中所形成的各种各样的网络关系以及人们所担当的各种各样的社会角色，社会就不成其为社会，发展也无从谈起。
人际关系是职业生涯中一个非常重要的课题，特别是对公司企业的职业人士来说，良好的人际关系是舒心工作安心生活的必要条件。如今的中职毕业生，绝大部分在家娇生惯养，刚从学校里出来，自我意识较强，来到社会错综复杂的大环境里，更应在人际关系上调整好自己的坐标。
青少年作为祖国的未来，人际交往与青少年同样是密不可分的，是青少年生活的一部分，贯穿生命的始终。良好的人际交往能力是青少年社会化的起点，是将来在社会立足的生存需要，也是为社会做贡献的本领。
职业技术学校虽然是培养技能型人才的基地，但是培养学生与人沟通的能力也是非常重要的，现代社会如果缺乏这方面的才能，很难在社会上立足，所以作为中职学校的老师，在教学中应该有意识地培养学生的人际交往能力。
笔者在中职学校从事教育教学工作十多年了，在这十多年中，笔者发现，中职学校的学生，大部分是中考成绩不好才入读中职的，到学校后，会呈现两个极端，要不就是产生自卑的心理，不敢与人交流；要不就是自暴自弃，行为很不规范。针对这两个情况，我在教学中，有意识地采取了一系列措施，慢慢地纠正他们的不良习惯，培养他们与人沟通的能力。
一、 在教学中加以引导，提高学生的口语交际能力
要想学生具有良好的交际能力，有较强的语言表达能力是基础，所以教师在教学中，必须采取相应的措施来提高学生的口语交际能力。
首先，创设民主和谐的问题探究情境，鼓励学生开口说话。
对那些有自卑心理的学生，就必须先让他们开口说话，所以在课堂教学中，教师应为学生创设民主、和谐的师生关系，只有在这样的情境下，那些平时不敢开口的学生才敢尝试着表达自己的观点。同时，教师还应积极引导和鼓励学生自己去发现问题、提出问题，充分发挥学生学习的主体性，使学生对教师的发问乐于思考，并能够各抒己见，在积极的思维中进行知识的习得，能力的提高。这样的教学活动大大增加了教师与学生、学生与学生之间的交流，改变过去的单向度交往方式为多向度交往方式，师生关系更加亲密，课堂气氛更加活跃。
其次，开展形式多样的教学方式，提高学生的口头表达能力。
现代教育理论指出，教学是实施全面发展教育的基本途径。课堂教学的时间非常有限，所以教师必须深入思考如何利用好这45分钟。除认真落实口语交际课外，教师在传授课本知识的过程中，要给学生多提供锻炼的机会，面向全体学生，让学生多读。然后多讲，变学生的不敢讲为想讲，并能讲好。在课堂教学中，先强化初读，用比较多的时间让学生静下心来读书，力求读进去，读正确，读流利。让学生充分去读，自己去触摸语言，感受其中蕴含着的思想感情，再通过自己的诵读把这种感情表达出来，即所谓“扣读导悟，读中见悟”。这时再开讲，学生就有了自己的阅读体验，有了自己对文本的独特感悟。久而久之，长期训练下去，就会形成对语言的敏感性，这为学生开口说话奠定了基础。
学生形成了较好的语感，就可以通过各种方法调动学生开口说话了。每一个班级，每一位学生，都需要有一个讲的训练步骤：首先，激发兴趣，因为没有兴趣，要学生开口就很难，可由讲课本里的故事，用书本语言回答问题开始，要求讲通顺，讲完整，以鼓励为主；其次，充分利用课前五分钟，教师可以先讲，然后让学生模仿，让学生先在心中打好腹稿，或者列一提纲以结合讲述，要求用词准确，教师可予以一定的帮助；最后，逐渐放手让学生自己讲，进行发散思维，迁移训练，开展即席演讲。课堂自由讨论，也是一种极好的教学方法。近代教育家吴玉章就要求教师在上课时要善于提出问题，开拓学生的思路，让学生自由讨论、自由辩论、自由争论。只有这样，学生的口头表达能力才会逐步提高。
再次，注重让学生学会与人合作，在小组合作中消除自卑心理，提升与人交流的能力。
在日常教学过程中，笔者让全班同学按照就近原则，与自己周围的同学组成一个学习互助小组，每组人数不超过六人，各组取一个名字并选出一位组长。以后在进行阅读教学时，笔者改变了传统的教学方法，不是都由教师提出问题让学生思考，而是尝试着引导各小组成员一起探究：一起发现课文中的问题，然后一起解决问题。接着让各小组陈述自己小组所发现的问题以及如何解决，再把解决不了的问题提出来，让全班同学帮助解决，最后是教师做一个总结评价。在评价时，坚持以表扬、鼓励为主，但并不是放任自流的，对于学生在阅读时出现的错误的思想，能够及时加以纠正，把学生引上“正途”。
通过这种方式，有些学生从刚开始不敢开口说话，到主动发表意见；有些学生从刚开始的说话不流利到发表意见准确流畅。这样让学生学会与人合作，在合作过程中，学生就需要与其他同学交流，为了达到成果最大化，有些比较自私的学生也会迫于小组压力，慢慢地牺牲个人的利益，这样，逐渐养成了团队精神。同时，让学生展示自己小组的学习成果，也能培养他们的口头表达能力，这样也能使他们在与人交流时能够采用恰当的语言。
二、 在教学中渗透传统文化，规范学生的人际交往方法
一个民族的传统文化，无时无刻不在各个方面影响着人际关系。中国的“亚圣”孟子，早在2000多年前，就使用了“交际”一词，当有人向他请教待人处事的准则、态度时，他认为“应当恭敬谦虚一点”。这种伦理思想，至今在我们的人际交往中仍有很强的规范性。所以，应该让学生明白在与人交往中如何注意一些禮仪。要提高学生的人际交往能力，教师就必须在日常教学与班级管理中利用适当的时机渗透进传统文化，取其精华，去其糟粕。 首先，借助文言文教学，传承传统文化。
文言文负载着传统文化信息，所以，在文言文教学中我们也要注重中华传统美德的弘扬，让学生深刻体会并继承中华民族五千年的优良传统美德，只有具备了美德，在交际中才能够给人留下好印象，才有继续交往下去的可能。在教学过程中，只要留心，就能够找到契机对学生进行传统文化的教育。
比如在教授《劝学》《师说》时，抓住古人勤学、尊师的美德，结合中职生的现状，潜移默化地深入学生的心中，趁机对他们进行传统美德教育。在讲授《诗经》时，引入《诗经》中《相鼠》：“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为！相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟！相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死！”让学生了解，中华民族历来就是非常重视礼节的，古人甚至唱出了“无礼之人何不快死”的诗句，虽然现代社会的人已经逐渐接受了西方文明，思想观念有了很大改变，但是在中国，儒家思想还是占主导地位的，如果一个人在社会上不注重礼节，很快就会被人唾弃。
还有，在复习《陈太丘与友期》时，又从反面教育学生与人交往“应守信而重礼”，否则将会被七岁顽童所不齿。像这些简短的故事，语言质朴，人物形象个性鲜明。教师不须一言说教，学生自然能感受到文学形象的人格魅力。在作品中爱憎分明的情感熏陶中，学生能够自然感知着是非曲直，接受了在交际中最重要的是讲诚信。通过文言文教学，让中华传统文化深入学生的心，以后与人交往的时候或多或少会以此约束自己。
其次，引导学生重视古诗词学习，提高学生文化素养。
古人说“腹有诗书气自华”，古诗词是中华民族传统文化的载体，并且在与人交往时如果能够做到文质彬彬，用语得体，自然能够得到别人的尊重。所以，我利用课余时间通过飞信或者是QQ群等途径加强对学生古诗词学习的指导，比如每周通过飞信给学生发送3～5首诗歌，在课堂教学时利用一点时间让学生讲讲对这些诗歌的理解，每个月选定时间举办一次古诗词朗诵比赛，看谁积累得最多，对朗诵得好的，积累多的发奖品给予鼓励，或者通过QQ群与学生交流某些诗词、名言的意思。通过这些方式，学生对诗词的理解更加深刻，在写作或者是与人交流时，都能够运用一些诗词来丰富自己的语言内容，使语言更加生动。
总之，作为教师必须因势利导，努力创设条件提升学生的人际交往能力，为学生将来在社会上立足奠定坚实的基础。
参考文献：
[1]梁荣照.《口语交际的内涵及其练习》《教育实践和探究》，2002（5）.
[2]趙淑庚.浅谈语文课堂教学中如何调动学生的积极性[J].语文学刊，2010（4）.
[3]张晓丹.在语文教学中渗透传统文化教育[J].语文报（教师版），总第179期.
[4]何雅丽.《浅谈在中学语文教学中如何渗透祖国传统文化》.
[5]李红.《如何在高中语文教学中渗透传统文化》《新课程学习》，2010，3.
作者简介：
陈奕宋，广东省汕头市，汕头市潮阳区职业技术学校。