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风景原本就在身边，却跑到远处去寻找。
从青涩少年到两鬓爬霜，一晃半百之年，以为对潜夫山麓与茹河两岸，抬头不见低头见，再熟悉不过。孰料，颠覆自己认知的，却是常识。
一日，遇秦铭兄，言及县域贤达筹修奎文阁，祈其撰《重建奎文阁碑记》。寄望后辈，承先贤荣光，续县域文脉。
恰逢周末，从西峰回到县城，相约文友鱼舟、秦铭、石松、芸心、世雄等拜谒胜地，踏访旧踪。
穿全城过长街，下东坡渡茹河，沿蜿蜒山道，走过凤凰岭，攀爬凤凰台，登临城南烽台之上奎文阁。南山之巅谓凤凰台，乃屯字大塬延伸之残塬尾稍，累经风雨雕饰所成之山丘，丘顶平缓，数亩之大，古老的烽火台耸立其巅。巅端之上，建修奎文阁，山峰顿有神采。阁后群山，谓之凤凰岭，犹众星拱月，凤凰展翅。凤头高扬，赫然醒目之凤冠，是朗天之下黄土之上奎文阁。
时值谷雨，清晨放晴，朝阳初升，雾气蒸腾，南北二山隔岸言欢，四围景观如影似幻。遵乡规，循旧例，仰贤能之功，行拜谒之礼，绕奎文阁揽胜。
奎文阁正在修葺，能工巧匠尚未上山，奎文阁形貌俱成。登阁遍观，时生山高我为峰、一览众山小之感。
是时，云雾慢慢散开，两岸群峰相拥前后，满川楼房列阵逢迎，漫山遍野花木璀璨，远近草丛鸟飞兔蹦。一时间，蓝天白云，天地祥和，顿觉眼界宏阔，心旷神怡。有在此营建藩篱，守山种菊，不问春秋，不归街巷之念。
据闽人陈珙繁于嘉庆七年时任镇原知县所撰《重修奎文阁记》称：奎文阁是山西兴县康基渊（字镜溪）于乾隆三十七年补授镇原知县时，动善念、出良策、合众议、集群力，邑贡生张继孔等贤达捐地、筹款所建。基渊之子纶钧督学陕甘时捐俸重修，泉清月明，奎宿重辉，培地脉，肖天文，弘扬传统，以彰其盛。时序更替，学子发奋，艺苑之光，莫不荟萃。
曾感叹身边没有风景，实在是没有找准看风景的路径。
存续常山下层文化的镇原，肇造穴居之始，开启民居之先，古老文明气象万千。纵横县域之内，上下几千年，衰兴伏起至今，朝朝代代崛起，祖祖辈辈登高，留下多少丰厚的历史文化！
先周传统，至今留有影迹。譬如父母亡故，祭奠告别叫揭天行孝，言谓儿女头顶的天塌了。同时，儿孙族亲孝服所背，皆墨笔工工整整所书，方方正正白纸黑字，全是聘请礼宾抄自《诗经》原句，哀思亲人之德，祭慰劬劳之功。贵为汉王符故里，先贤著作历代刊印，志士学人诵其言、踵其行，治学做人、习文主事，显高迈之格，彰仁人之风。
虽朝代更替，京畿偏离，战乱纷爭，匪患迭起，史志毁灭，记载缺失。然人文精神、书画雅事、幼承庭训、口授心传、家庭熏陶、耳濡目染、传情达意、幼老临习、家家互学、代代相承、无论城乡、不分贫穷、华堂土窑、鸿儒白丁，悬书挂画，蔚然成风。
有史可循者，东汉王符，《潜夫论》著，上涉朝政、下论民情、国防农耕，句句实务之策;君臣父子，字字肺腑之言;经家治国，光照千秋。著述之余，为人写字，书法遒劲、笔雄墨秀。南北朝时，镇原胡氏，四位皇后，才华横溢，显赫一时。书画之风，因因相承，盛行不衰，迁延至今。笔墨大家，层出不穷。
清末民国初的张宸枢曾慨叹曰：“老妻磨墨儿牵纸，门前索书胜催租。”时局板荡时如此，可以想见，国泰民安时的盛况。东汉李恂，回乡省亲，不带金银，只携书画，分赠乡友，亲戚邻里，视作珍宝。兵科给事许理、监察御史张凯、援工部主事张琡、翰林院庶吉士刘之霭等既政绩卓著，又善书法。清末民国，“六张三刘”，染翰临池，骨力遒健、笔力雄厚，名噪一时。张炳麟、刘炽、张玉玺、焦国理、慕寿祺、张文德、蒋瑞清、张继先、刘养锋、张孝友、邓博五等光大传统，与时俱进。
风晴雨露诗书画，
茅屋鸿儒细品茶。
腕下纤毫春雨润，
乾坤尺纸杏开花。
无论居庙堂之高，还是处江湖之远，镇原百姓崇书尚画风气从未懈怠，诗书画印如春风激荡心灵。百姓把书画誉为墨宝，认为比金子还要贵重，无比珍视。书画不光用来欣赏教化子孙后代，还作为传家宝一代代传承有序。时代所使，有书画作品被毁损，不少珍品不知去向，存留民间的都是付出了不为人知的代价和心血。1981年镇原曾举办过一次历代遗珍书画作品展，有唐寅、李番、匡冀之、郑板桥、于右任、齐白石等书画作品露过面。
登高一窥镇原文化的底蕴与厚度，亦能了解镇原文脉的历史渊源。相信览者，自有言说。
今有志之士，鉴古知今，集大家智慧，为使先贤仁人的光芒照耀盛世华章，重修奎文阁，清雅端庄，气象高迈。历经岁月洗礼，蕴涵历史光辉，入心入目，唤智提神。
与诸友登高言高，遇低说低，笑谈皆文脉旧事，所经是贤能踪迹。从奎文阁远观，山如波涛，川似银河，一望无际，天地相连。游云飘动，宛若百舸争流，雾气蒸腾，貌似人间仙境。原熟视无睹之风物，似新生之幼儿、迎娶之新人，让人目不暇接，口难言之，心游万仞，思接千载。
大家兴致勃发，鱼舟兄提议，继续向前，高处有风景。依凤凰岭上至塬头，顺着扁担形的黄土残塬一路行走一路眺望，北面是镇原县城，南面是南川乡村。累月经年雨水侵蚀，山势河道，塬头山巅，自然造化，随意赋形，巧夺天工。百姓据节气，跟农时，撒播种子，田间操值，油菜掏出大塬的黄金，引得蜂来蝶往，麦苗织就天地的毯子，叫人迈不动脚步。
半山人家，盘山环绕、过土桥、入桃林，红砖青瓦，院落随山势隐现，田园跟季节葳蕤，日出而作，日入而息，汗水浇灌快乐，土地长出音符，草木向荣，炊烟柱天，天高云淡，心宽体健，幸福日月，岂可言表。
有心寻访目力所触摸之田园，欲与农人交流时感，听其世代耕种衍变源流，问今传家守土信念。山道弯弯，路径崎岖，可望而不可及，直立山巅，惆怅良久。
人有意，奈何力有所不逮，即绕塬边，过常山，取道申塬。见申塬畔，悬在沟边，洞穿立崖，下沟取水之道，貌似废弃，然险峻之势，依然惊心。
愿与诸友探访申姓家族繁盛之根脉，无奈都饥肠辘辘，半日无食，没有物质铺垫，精神难以登高。只好下路坡，回县城，寻找吃食。
从青涩少年到两鬓爬霜，一晃半百之年，以为对潜夫山麓与茹河两岸，抬头不见低头见，再熟悉不过。孰料，颠覆自己认知的，却是常识。
一日，遇秦铭兄，言及县域贤达筹修奎文阁，祈其撰《重建奎文阁碑记》。寄望后辈，承先贤荣光，续县域文脉。
恰逢周末，从西峰回到县城，相约文友鱼舟、秦铭、石松、芸心、世雄等拜谒胜地，踏访旧踪。
穿全城过长街，下东坡渡茹河，沿蜿蜒山道，走过凤凰岭，攀爬凤凰台，登临城南烽台之上奎文阁。南山之巅谓凤凰台，乃屯字大塬延伸之残塬尾稍，累经风雨雕饰所成之山丘，丘顶平缓，数亩之大，古老的烽火台耸立其巅。巅端之上，建修奎文阁，山峰顿有神采。阁后群山，谓之凤凰岭，犹众星拱月，凤凰展翅。凤头高扬，赫然醒目之凤冠，是朗天之下黄土之上奎文阁。
时值谷雨，清晨放晴，朝阳初升，雾气蒸腾，南北二山隔岸言欢，四围景观如影似幻。遵乡规，循旧例，仰贤能之功，行拜谒之礼，绕奎文阁揽胜。
奎文阁正在修葺，能工巧匠尚未上山，奎文阁形貌俱成。登阁遍观，时生山高我为峰、一览众山小之感。
是时，云雾慢慢散开，两岸群峰相拥前后，满川楼房列阵逢迎，漫山遍野花木璀璨，远近草丛鸟飞兔蹦。一时间，蓝天白云，天地祥和，顿觉眼界宏阔，心旷神怡。有在此营建藩篱，守山种菊，不问春秋，不归街巷之念。
据闽人陈珙繁于嘉庆七年时任镇原知县所撰《重修奎文阁记》称：奎文阁是山西兴县康基渊（字镜溪）于乾隆三十七年补授镇原知县时，动善念、出良策、合众议、集群力，邑贡生张继孔等贤达捐地、筹款所建。基渊之子纶钧督学陕甘时捐俸重修，泉清月明，奎宿重辉，培地脉，肖天文，弘扬传统，以彰其盛。时序更替，学子发奋，艺苑之光，莫不荟萃。
曾感叹身边没有风景，实在是没有找准看风景的路径。
存续常山下层文化的镇原，肇造穴居之始，开启民居之先，古老文明气象万千。纵横县域之内，上下几千年，衰兴伏起至今，朝朝代代崛起，祖祖辈辈登高，留下多少丰厚的历史文化！
先周传统，至今留有影迹。譬如父母亡故，祭奠告别叫揭天行孝，言谓儿女头顶的天塌了。同时，儿孙族亲孝服所背，皆墨笔工工整整所书，方方正正白纸黑字，全是聘请礼宾抄自《诗经》原句，哀思亲人之德，祭慰劬劳之功。贵为汉王符故里，先贤著作历代刊印，志士学人诵其言、踵其行，治学做人、习文主事，显高迈之格，彰仁人之风。
虽朝代更替，京畿偏离，战乱纷爭，匪患迭起，史志毁灭，记载缺失。然人文精神、书画雅事、幼承庭训、口授心传、家庭熏陶、耳濡目染、传情达意、幼老临习、家家互学、代代相承、无论城乡、不分贫穷、华堂土窑、鸿儒白丁，悬书挂画，蔚然成风。
有史可循者，东汉王符，《潜夫论》著，上涉朝政、下论民情、国防农耕，句句实务之策;君臣父子，字字肺腑之言;经家治国，光照千秋。著述之余，为人写字，书法遒劲、笔雄墨秀。南北朝时，镇原胡氏，四位皇后，才华横溢，显赫一时。书画之风，因因相承，盛行不衰，迁延至今。笔墨大家，层出不穷。
清末民国初的张宸枢曾慨叹曰：“老妻磨墨儿牵纸，门前索书胜催租。”时局板荡时如此，可以想见，国泰民安时的盛况。东汉李恂，回乡省亲，不带金银，只携书画，分赠乡友，亲戚邻里，视作珍宝。兵科给事许理、监察御史张凯、援工部主事张琡、翰林院庶吉士刘之霭等既政绩卓著，又善书法。清末民国，“六张三刘”，染翰临池，骨力遒健、笔力雄厚，名噪一时。张炳麟、刘炽、张玉玺、焦国理、慕寿祺、张文德、蒋瑞清、张继先、刘养锋、张孝友、邓博五等光大传统，与时俱进。
风晴雨露诗书画，
茅屋鸿儒细品茶。
腕下纤毫春雨润，
乾坤尺纸杏开花。
无论居庙堂之高，还是处江湖之远，镇原百姓崇书尚画风气从未懈怠，诗书画印如春风激荡心灵。百姓把书画誉为墨宝，认为比金子还要贵重，无比珍视。书画不光用来欣赏教化子孙后代，还作为传家宝一代代传承有序。时代所使，有书画作品被毁损，不少珍品不知去向，存留民间的都是付出了不为人知的代价和心血。1981年镇原曾举办过一次历代遗珍书画作品展，有唐寅、李番、匡冀之、郑板桥、于右任、齐白石等书画作品露过面。
登高一窥镇原文化的底蕴与厚度，亦能了解镇原文脉的历史渊源。相信览者，自有言说。
今有志之士，鉴古知今，集大家智慧，为使先贤仁人的光芒照耀盛世华章，重修奎文阁，清雅端庄，气象高迈。历经岁月洗礼，蕴涵历史光辉，入心入目，唤智提神。
与诸友登高言高，遇低说低，笑谈皆文脉旧事，所经是贤能踪迹。从奎文阁远观，山如波涛，川似银河，一望无际，天地相连。游云飘动，宛若百舸争流，雾气蒸腾，貌似人间仙境。原熟视无睹之风物，似新生之幼儿、迎娶之新人，让人目不暇接，口难言之，心游万仞，思接千载。
大家兴致勃发，鱼舟兄提议，继续向前，高处有风景。依凤凰岭上至塬头，顺着扁担形的黄土残塬一路行走一路眺望，北面是镇原县城，南面是南川乡村。累月经年雨水侵蚀，山势河道，塬头山巅，自然造化，随意赋形，巧夺天工。百姓据节气，跟农时，撒播种子，田间操值，油菜掏出大塬的黄金，引得蜂来蝶往，麦苗织就天地的毯子，叫人迈不动脚步。
半山人家，盘山环绕、过土桥、入桃林，红砖青瓦，院落随山势隐现，田园跟季节葳蕤，日出而作，日入而息，汗水浇灌快乐，土地长出音符，草木向荣，炊烟柱天，天高云淡，心宽体健，幸福日月，岂可言表。
有心寻访目力所触摸之田园，欲与农人交流时感，听其世代耕种衍变源流，问今传家守土信念。山道弯弯，路径崎岖，可望而不可及，直立山巅，惆怅良久。
人有意，奈何力有所不逮，即绕塬边，过常山，取道申塬。见申塬畔，悬在沟边，洞穿立崖，下沟取水之道，貌似废弃，然险峻之势，依然惊心。
愿与诸友探访申姓家族繁盛之根脉，无奈都饥肠辘辘，半日无食，没有物质铺垫，精神难以登高。只好下路坡，回县城，寻找吃食。