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諸子之學能逾越經學的界限推動並共同實現傳統學術的全面發展。本文列論《莊子·天下》《史記·太史公自序》《漢書·藝文志》《隋書·經籍志》《劉子·九流》中的子學綜論,疏理諸子學説的宗旨、學術主張及其承傳脈絡:道、儒互補既構成子學的思想淵源,也是子學(乃至整個傳統學術)演進的理論基石;務'雜'指兼取各家學説之長的開放包容,求'新'則力求因應時勢變化而創論,這是子學不斷拓展的途徑。