【摘 要】
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考察适应一定经济基础的社会意识形态范畴，绘画、音乐、舞蹈、影视等各艺术门类都具有其价值引领功能。曲艺艺术因为具有扎根民间、深接地气的特点，其价值引领功能更显突出。较之文学浅白；较之音乐通俗；较之绘画生动；较之雕塑活泼；较之戏剧灵便；较之影视直观……曲艺价值引领功能的实现，其优越性十分明显——显而易见，作为说唱艺术的曲艺，比其他种类的艺术更为广大普通民众所喜闻乐见，不光雅俗共赏，而且老少咸宜。不同于
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考察适应一定经济基础的社会意识形态范畴，绘画、音乐、舞蹈、影视等各艺术门类都具有其价值引领功能。曲艺艺术因为具有扎根民间、深接地气的特点，其价值引领功能更显突出。较之文学浅白；较之音乐通俗；较之绘画生动；较之雕塑活泼；较之戏剧灵便；较之影视直观……曲艺价值引领功能的实现，其优越性十分明显——显而易见，作为说唱艺术的曲艺，比其他种类的艺术更为广大普通民众所喜闻乐见，不光雅俗共赏，而且老少咸宜。不同于宗教、学院式的高台教化，曲艺的社会价值引领作用蕴含于“谑而不虐、寓教于乐”的说唱之中。也正因此，其“介入人生，影响习俗，塑造人伦，濡染世风的渗透力、影响力、作用力和感召力都显得无与伦比，而又无可替代。”
进入21世纪，文化格局更加开放和多元，在泛娱乐化和商业市场双重包围下，曲艺以讽刺幽默为武器的醒世育人功能似乎受到了一定程度的削弱。本期《特别策划》探讨在今天如何重新认识和发挥曲艺的价值引领功能，只有认识并且良性引导，才可能激发艺术本身积蓄的能量，体现它自立于今天社会的自信和胸怀。
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走上舞台，他身着戏装，扮演舞台上的各种角色。瞟、睨、顾、盼，每一个眼神中都闪烁着星光。唱腔嘹亮高亢，身姿绰约，绝活层出不穷。舞台，已经融入了他的生活，如果没有戏，生活便失去了意义。走下舞台，他是非遗传承人，细心琢磨，传播与发展铁岭二人转非物质文化遗产，感悟着传统与现代碰撞出的火花。他叫张春丰，一个“80后”的年轻小伙子。在戏的一招一式中，成就了自己的梦想；在表演的一颦一笑间，肩负着自己的使命。
夏文兰从艺三十年座谈会上我曾受邀发言，这30年，我感叹很多，因为我亲眼见证了夏文兰的成长，亲眼见证了一个绣花厂女工成长为一名百姓喜爱的女笑星；亲眼目睹她们夫妻俩从草根艺术中走来，成为相声界少有的夫妻档。我很想借此机会写一篇文章对夏文兰从艺30年表示祝贺，可那次会嘉宾众多，争相发言，时间有限，只能即兴浅谈了些我与夏文兰、倪明的友情及他们的作品、人品、艺品。虽只是即兴，但兴之所至，倒也觉得畅快、惬意。
背景：常宝华老师虽然年事已高，但怹对相声热情未减，始终笔耕不缀，写心得写新作，保持着与时俱进的思维。他关心相声事业更关注青年相声演员的成长，怹曾多次谈到相声传承的重要性，谈到年轻演员的表演误区和新作品中存在的一些问题。有时谈得激动了怹会焦急地说，“你知道那谁谁的家住哪儿吗，你开车带我去跟他聊聊，相声不能那样说。”常老师是个真实的老人，怹对相声的执着和热爱是毋庸置疑的。受怹影响我举办了“李伟建少儿相
2011年4月11日，陈鸣志先生因病医治无效，离开了我们。至今，已经整整五年了。 在过去的五年中，当我每每回忆起这位令人尊敬的老师，也常常陷入一种突如其来的哀痛之中，那哀痛不仅是对生命无常的叹息，更多的是对他这样的相声艺人的境遇的无奈…… 陈鸣志，原名陈嘉志，回族，生于1946年。是家里最小的孩子。1953年拜师相声艺人于宝林，分别在连兴茶社和声远茶社学习相声表演。后归入红桥区曲艺团相声队，团
女 自古百善孝为先， 男 最美儿媳佳话传。 女 孝老爱亲称典范， 合 构建和谐大家园。 女 温金娥出生在福建上杭县， 男 与丈夫喜结良缘恩爱缠绵。 女 没成想好日子刚过五年半， 男 丈夫就因公牺牲撒手人寰。 女 扔下了年迈公婆肝肠寸断， 男 老两口声声唤儿实在太可怜。 女 （喊）我的儿子啊！都说养儿为防老—— 男 你不把爸妈管， 女 爸和妈疾病缠身—— 男 已是那风烛年。
每个人都有自己的性格，每位相声演员都有自己的艺术风格。相声演员的艺术风格一定脱离不开自己的性格，相声演员将自己的性格放大到极致便是他的艺术风格。正所谓“活如其人”。陈鸣志先生便是我所说的“活如其人”的代表。总结一个字——楞（不是贬义，性格特点）！ 自1999年学习相声以来，我和许多艺术家、老前辈接触甚密。但是和陈鸣志先生始终没有太多接触的机会。首先，他在哈哈笑相声队演出的时候，我一直坐台下听活，
深秋的北方寒意浓浓，下午五六点钟的时候，天已经黑了。刚刚下过一场秋雨，凉风一飕，令人不由得一阵阵打冷颤，正所谓“一场秋雨一场凉”。可是这份寒冷却挡不住农贸市场里老百姓购物的热情。这个大市场从这头到那头得有二里地，每天下了班以后的这个点儿那真叫热闹非凡，人挨人人挤人人碰人人蹭人人头攒动啊。市场里边儿干什么的都有，有买的有卖的有什么都不买瞎遛弯儿的，有开门脸儿的、有摆地摊儿的、有好好排队的、也有乱加塞
福州评话是以福建省福州方音讲述并有徒歌体唱调穿插吟唱独特的汉族说书形式，流行于福建省的福州、闽侯、永泰、长乐、连江、福清、闽清等十几个县市及台湾省和东南亚的福州籍华侨集居地。 出于对濒危曲种的了解与保护，我们小组到福州，探访福州市曲艺团对福州评话、伬唱进行简单的调研。 在福州市曲艺团进行调研的过程中，我们小组有幸见到了省级非物质文化遗产传承人叶兆辰先生，并对其进行了简单的采访。叶先生有丰富的从
为贯彻落实中宣部、财政部、文化部、新闻出版广电总局、中国文联、中国作协6部门联合印发的《2016—2017年全国文艺业务骨干和管理干部培训工作规划》，根据中国文联九届八次全委会统一部署，按照《中国曲协会员培训实施方案》的总体安排，2月24日至28日，中国曲协在陕西省西安市举办深入学习贯彻习近平总书记文艺工作座谈会重要讲话首期研讨班，标志着全国曲协会员大培训正式开始。 3月12日至15日中国曲协在
2015年1月15日，由张蕴华老师和包澄洁、姚振声两位专家合著、北京出版集团公司和北京美术摄影出版社联合出版的《单弦牌子曲》一书放到办公桌上，并附有张蕴华老师亲笔写有“闲阅并指正”时，我眼睛为之一亮、精神为之一振，那种迫切的心情和阅读的冲动油然而生。我用整整五天晚上的时间，仔细读完了这本《单弦牌子曲》。由此，引发我的一些思考。想得越多，思得越久，悟得越深，就越如鲠在喉、不吐不快，只有拿起批判的武器