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如果你一直盯着一个物品的一个部分观察,久而久之,就会产生偏见。
生活中处处充满偏见,偏见又往往来自于从前的经验。长期只看喜欢的书籍、电影和网络信息,就很容易陷入固定的思维模式。
怎样才能纠正偏见呢?只能靠更加丰富多样的经历。不同的经历产生不同的经验,经验继续积累,就会自我进化和纠偏。
我有个喜欢厮混各色饭局的朋友,长得人高马大,擅长吃喝玩乐。他总在应酬,于是好些朋友觉得他是名庸俗的应酬公关,他甚至自嘲:“我就是喜欢做这些琐碎的事情。”
有一天,我们从一家博物馆出来,他忽然拉着我一道仰头望天。他说这边的云像骆驼,那边的云像莲花……原来,他是名心思特别细腻的文艺青年,骨子里留着孩子一般的稚气。我还认识一位斯文优雅的公司老总,寫书法时却狂放不羁。你不和他交谈,根本发现不了他内心的澎湃。平时的他必须靠克制,才能保持淡定。
老板不一定庸俗无能,员工不一定天然正义;票房高的电影不一定格调低下,骂观众配不上影片的艺术片导演也不一定高大上,他们很可能是孤芳自赏和自我陶醉。当你在电影院看得犯困时,你就知道骗不了自己。
很多指责他人功利的人,其实不过是想自己免费占便宜。在这种人眼里,老师、画家、设计师、作家等人都靠精神的光环吃饭。他们理所应当无私奉献,免费提供电子文档,免费帮忙想个文案,免费帮忙写个报告,免费帮忙设计个Logo……
教你辨识人心暗面的,反而是那些菩萨心肠的人。民国时,李宗吾写了一本《厚黑学》,世人都觉得他一定很坏。其实,在认识他的朋友眼里,比如南怀瑾的印象里,他一点也不厚黑,相反却很厚道,常常帮助别人。而装作光明廉洁的落马官员呢?一抓起来,家里几乎都能抄出上亿元的贪污资产。
我们都曾经坠入各式各样的陷阱,等爬出来仰头看见月亮时,才会心思清明,恍然大悟——人生成长最实用的东西,就是一颗柔软慎思的心。
把标签搁置,回到事物的本身去认识。当你充分见识这个世界的多种多样,你的偏见就如冰雪见到日出,自然消融瓦解,你也不再那么容易被外在的标签迷惑,更加了解事物的本真。
(编辑 邢多多[email protected])
生活中处处充满偏见,偏见又往往来自于从前的经验。长期只看喜欢的书籍、电影和网络信息,就很容易陷入固定的思维模式。
怎样才能纠正偏见呢?只能靠更加丰富多样的经历。不同的经历产生不同的经验,经验继续积累,就会自我进化和纠偏。
我有个喜欢厮混各色饭局的朋友,长得人高马大,擅长吃喝玩乐。他总在应酬,于是好些朋友觉得他是名庸俗的应酬公关,他甚至自嘲:“我就是喜欢做这些琐碎的事情。”
有一天,我们从一家博物馆出来,他忽然拉着我一道仰头望天。他说这边的云像骆驼,那边的云像莲花……原来,他是名心思特别细腻的文艺青年,骨子里留着孩子一般的稚气。我还认识一位斯文优雅的公司老总,寫书法时却狂放不羁。你不和他交谈,根本发现不了他内心的澎湃。平时的他必须靠克制,才能保持淡定。
老板不一定庸俗无能,员工不一定天然正义;票房高的电影不一定格调低下,骂观众配不上影片的艺术片导演也不一定高大上,他们很可能是孤芳自赏和自我陶醉。当你在电影院看得犯困时,你就知道骗不了自己。
很多指责他人功利的人,其实不过是想自己免费占便宜。在这种人眼里,老师、画家、设计师、作家等人都靠精神的光环吃饭。他们理所应当无私奉献,免费提供电子文档,免费帮忙想个文案,免费帮忙写个报告,免费帮忙设计个Logo……
教你辨识人心暗面的,反而是那些菩萨心肠的人。民国时,李宗吾写了一本《厚黑学》,世人都觉得他一定很坏。其实,在认识他的朋友眼里,比如南怀瑾的印象里,他一点也不厚黑,相反却很厚道,常常帮助别人。而装作光明廉洁的落马官员呢?一抓起来,家里几乎都能抄出上亿元的贪污资产。
我们都曾经坠入各式各样的陷阱,等爬出来仰头看见月亮时,才会心思清明,恍然大悟——人生成长最实用的东西,就是一颗柔软慎思的心。
把标签搁置,回到事物的本身去认识。当你充分见识这个世界的多种多样,你的偏见就如冰雪见到日出,自然消融瓦解,你也不再那么容易被外在的标签迷惑,更加了解事物的本真。
(编辑 邢多多[email protected])