回归“三维一体”
　　
　　例1：一位小学艺术教师为了激发学生对海底世界的兴趣，把一缸热带鱼放在了讲台上，并神秘地对学生说：“大家请看好，这里将会发生有趣的事情。”随即投放了几条食人鱼。只见食人鱼凶猛地扑向鱼群，顷刻间鱼缸内只剩下了断骨残骸……下课铃刚响，几名孩子做起了模仿游戏，一位扮演食人鱼的男生作势扑向另一位同学……
　　例2：一位初中生物教师为了让学生认识鱼鳍的功能，在上课前特意买了几条活鱼。课堂上她分别剪下每条鱼的胸、腹、背鳍和尾，放到鱼缸中，让学生观察它们的功能。学生们边观察边记录，边整理边归纳。这堂课的教学效果得到了听课老师的肯定。
　　美国心理学家班杜拉提出了学习的“三元交互理论”，认为环境、行为和人共同对学习行为产生影响。从环境来分析，前例是在艺术学习的环境中，鱼的残杀无法给大家带来美感；后例是在科学学习的环境中，对鱼的解剖是求真的表现，能让学生体验到科学之美。从人来看，前者是小学生，心智还不太成熟，难以做出准确的价值判断；而后者面对的是中学生，他们能够用相对理性的目光来分析事物，调整内心感受。从行为来看，前例中学生有暴力的倾向，难以集中精力进行学习；而后例中教师能够充分调动学生的学习兴趣，提高学生的自主学习能力。总之，后者在环境、人和行为上得到了充分的协调，产生的价值也较高。
　　
　　回归“知行统一”
　　
　　例1：某班为了开展有关交通法规的主题班会，要求学生搜集行人乱穿马路的素材。于是，学生们手拿笔记本，分列在公路的两旁，冷漠地注视着过往的行人，对人们违反交通规则的行为进行统计。此时，学生们无意识中形成了一种价值取向：为行人遵守法规而感到失望，为行人违反规则而感到欣喜。
　　例2：行知小学有一条规定，行人看到校园内的垃圾，是不能打扫的，需要弯腰捡起来。在捡垃圾的同时，学生感受到了随意的一丢带来的“麻烦”，在看到别人捡垃圾的同时体会到了扔垃圾的“不美”，原来这简简单单的“捡垃圾”的行为，在教育自己的同时，也教育了别人。
　　陶行知认为，教育是“知行统一”的，“行是知之始，知是行之果”。但我们看第一例中的行为，分明是让学生先去破坏，再去建构，把知识与行为看成“两张皮”。而第二例，行为与认识形成了一种有效的循环，学生通过捡垃圾的行为，认识到乱扔垃圾这种行为的不文明；从认识到“捡垃圾”这种行为的美，来巩固这种习惯，形成良好的风气。
　　
　　回归“正面引导”
　　
　　例1：某教师在上《两小儿辩日》一课时，为了让学生读出辩论的语气，把学生分成两组朗读，教师加上提示语“煽风点火”：“一小儿跺着脚说”，“另一小儿扯着嗓子喊”，“一小儿叉着腰说”……学生果然读得兴趣盎然，有的学生喊哑了嗓子，有的学生辩得面红耳赤，课堂上好不热闹。
　　例2：特级教师庄杏珍是把教学和做人的价值等而视之的。她在指导学生朗读时，对反面人物话语的朗读是不要求进行模仿的。她说：“孩子小，模仿力强，很容易学到不好的习惯。在对反面角色的朗读上，我们要从正面人物的心理去理解，读出作者的态度来。”
　　前例中，学生在分角色朗读中，虽然辩得不亦乐乎，但只是把着眼点关注于表面的“辩”中，而忽视了作者对两小儿勤思善问的赞美，对孔子实事求是的态度的肯定，在表面热闹的教学中，歪曲了对人物的理解，是一种德育价值的遗失。其实，在教学中渗透德育，我们不仅要指导学生关注作品中人物的正面价值，还要发挥我们教者的主动性，从正面的角度去把握人物（甚至是反面人物），在朗读、模仿中感受并逐渐树立的价值观。
　　（作者单位：江苏省吴江市盛泽实验小学）
　　编辑 付江泓