寻找大学精神与复兴的“源头”

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  意大利的博洛尼亚大学一一因为有其学术独立性,所以更容易培养出思想上的创新精神;又因为其教学的专一性,使得这座大学之城千年来得以用知识立足天下。那么中国的现代教育,又该如何正视目前的困局,正确判断并找准自己的文化定位?
  众所周知,西方的高等教育起源于十一世纪的意大利,经过十个世纪近千年的发展传承,才得以完善今日西方文化中的“大学”之概念。而中国真正出现正规的大学院校却是近100年的事情。如此悬殊的成长过程。使得目前中国现代高等教育无法完全照搬西方式的发展方案。在改革开放近30年的今天,中国教育界一直将“办世界一流大学”视为办学之己任,然而令人痛心的是,我们目前的人才培养、教学、科研以及大学所担负的责任都没有达到社会上的期望。
  作为西方高等教育之母的意大利博洛尼亚大学(BOIogna University)是一座怎样的高等学府?以至于她能延续近千年的办学方针,时至今日依然在全球教育界名望一方。记者有幸在2006年作为国际交换学生赴意大利进行暑期学习访问,在亲身到访博洛尼亚之后,深深感受到作为一座大学城的文化魅力所在。
  意大利的博洛尼亚大学,距今已有900多年历史,地处意大利北部小城博洛尼亞。博洛尼亚本地的常住居民有30万人口,令人惊讶地是其中近一半都是该大学的学生及工作师资人员。难以想象假使在中国能有这样一座专属于一家高等教育机构的大学城。专职专攻,而并非目前都市外的城郊以许多所大学分校区组成的所谓“大学城”,又会是怎样的一幅光景?
  保存了近千年的教育体系与教学风格,博洛尼亚大学的许多办学理念由中世纪流传至今。在十一世纪的意大利。以评注《古罗马法典》而聚集起来的一帮学者共同创办的博洛尼亚大学雏形研究院,最早即受到当时的罗马皇帝费德里克一世批准:此大学不受任何权力的影响,作为研究场所享有其独立性。因为其学术的独立性及其特殊的学术地位,在著名的文艺复兴时期,从博洛尼亚大学里走出了许多家喻户晓的文艺巨匠:但丁、彼特拉克、哥白尼……这些如雷贯耳的名字至今仍影响着世界文艺界与思想领域的发展,我们不禁要思考——作为教育机构的学术独立性及教学专一性,是否可以看作为欧洲大学之母,博洛尼亚大学的千年育人之道?
  因为有其学术独立性,所以更容易培养出思想上的创新精神;又因为其教学的专一性,使得这座大学之城千年来得以用知识立足天下。那么中国的现代教育,又该如何正视目前的困局。正确判断并找准自己的文化定位?
  西方世界之所以能够奠定现代近几百年来的文明基础,其中有不少功劳要归功于发生在十三世纪末并一直盛行至十六世纪中的欧洲文艺复兴运动。这场复兴运动也常被看作是人类中古世纪与现代文明的分水岭。在此期间的科学革命,文艺创作,及人文精神的宣扬都为将来西方社会的发展奠定了必不可少的坚实基础。
  在意大利有一个响亮的名字与文艺复兴运动直接挂钩——佛罗伦萨的“美第奇家族”。可以说没有美第奇家族,文艺复兴不会以当年的形势在欧洲蔓延。作为私人银行业的巨头,美第奇家族在操控佛罗伦萨商业领域的同时。也花了大笔金钱培养佛罗伦萨的文艺与艺术人才。比如大名鼎鼎的拉斐尔、米开朗基罗、卡拉瓦乔……都曾为美第奇家族当年的培养对象。
  正是因为有了当年的大财团美第奇家族资金的扶持,才能为佛罗伦萨这座意大利中部的小城赢来文艺复兴发祥地的美誉。也正是由于美第奇家族在当时开创了鼓励文艺运动的先河,欧洲才能在“黑暗时代”之后赢来一轮文化与科技的革新与复兴。相比较现今的中国社会而言,我们的国家并不缺少资产膨胀的财阀家族一种种富豪排行榜年年在刷新着中国财阀新贵名单。然而,我国国内何时能够像佛罗伦萨的美第奇家族一样,出现推崇民间文艺,鼓动民营教育的个人财团出现,在目前来看,却是一个玄之又玄的问题。
  如今的中国,享受着科技革新、经济发展所带来的高效与便捷,在世界的舞台上我们早已有自己的一席之地。然而,这几十年来高速发展与膨胀中所出现的人文精神与教育产业的隐忧仍然不容社会忽视。立足中关村。纵观北京城,放眼华夏大地。少年强则中国强,少年智则中国智。教育乃是一切现代文明的根本,期冀中华之复兴,望教育为先,文化为重。
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