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孔子说:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”“汇报课”“树标课”“资源课”“优质课”诸如此类的课型,将语言打磨得精准或华美,几乎每一位语文教师都能做到;而真正“心明如镜”的教师,应务求“繁华落尽”后能“真淳”毕现。“真淳”,对语文课来说应该是清晰具体的“教学目标”,是简洁高效的“教学方法”。
一、目标心中坐,设问绕其间
学习目标不是单单打在屏幕上给学生看的,而更应该始终贯串于整个授课过程。将学习目标牢记心间,可以有效避免教师授课过程中因过于关注微观、琐碎的知识而“碎碎问”,结果剑走偏锋,导致喧宾夺主。
二、文无定法,教学有法
古人云:“熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟。”因此,古今学堂里多了许多“放开喉咙”“将头仰起,摇着,向后面拗过去,拗过去”的各种“人声鼎沸”的读。“初读”“品读”“美读”“研读”等,热热闹闹,华华丽丽,就是不食人间烟火,两脚不沾地皮。
学生不得其法,教师就会把“书读百遍其义自见”挂在嘴边。殊不知,“书读百遍其义自见”的原文是:“人有从学者,遇不肯教,而云‘必當先读百遍',言‘读书百遍而义自见'。”“书读百遍其义自见”,原本是先生不肯教的搪塞语,教师若因“不肯教”或“不会教”而将它奉为圭臬,实属不折不扣的“懒教”行为。
文无定法,但教学必须得有法。学生如果凭语感自己就能感知到知识,就不用教师教了,如果学生自己反复读、各种读,就能读到“其义自见”,那么学生也就不必进课堂了。
高效课堂应该美,又不仅仅美。它不是“问题串”式的散打,“学习目标”始终应该是它的主心骨;它不是热热闹闹的花拳绣腿,它应该务实,喧嚣过后,应该澄出有分量的东西。而要达到这一高度,教师必须自己先静下心来,研究透教材,对自己究竟最想教会学生什么,自己究竟应该怎么教,应该做到心明如镜。正所谓“文质彬彬,乃为明师”,否则,难免以己昏昏使人昭昭,贻误众多学子。
一、目标心中坐,设问绕其间
学习目标不是单单打在屏幕上给学生看的,而更应该始终贯串于整个授课过程。将学习目标牢记心间,可以有效避免教师授课过程中因过于关注微观、琐碎的知识而“碎碎问”,结果剑走偏锋,导致喧宾夺主。
二、文无定法,教学有法
古人云:“熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟。”因此,古今学堂里多了许多“放开喉咙”“将头仰起,摇着,向后面拗过去,拗过去”的各种“人声鼎沸”的读。“初读”“品读”“美读”“研读”等,热热闹闹,华华丽丽,就是不食人间烟火,两脚不沾地皮。
学生不得其法,教师就会把“书读百遍其义自见”挂在嘴边。殊不知,“书读百遍其义自见”的原文是:“人有从学者,遇不肯教,而云‘必當先读百遍',言‘读书百遍而义自见'。”“书读百遍其义自见”,原本是先生不肯教的搪塞语,教师若因“不肯教”或“不会教”而将它奉为圭臬,实属不折不扣的“懒教”行为。
文无定法,但教学必须得有法。学生如果凭语感自己就能感知到知识,就不用教师教了,如果学生自己反复读、各种读,就能读到“其义自见”,那么学生也就不必进课堂了。
高效课堂应该美,又不仅仅美。它不是“问题串”式的散打,“学习目标”始终应该是它的主心骨;它不是热热闹闹的花拳绣腿,它应该务实,喧嚣过后,应该澄出有分量的东西。而要达到这一高度,教师必须自己先静下心来,研究透教材,对自己究竟最想教会学生什么,自己究竟应该怎么教,应该做到心明如镜。正所谓“文质彬彬,乃为明师”,否则,难免以己昏昏使人昭昭,贻误众多学子。