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难忘麦考尔
我小时候最爱看的美国警匪片叫《神探亨特》,里面有一个情节,几乎每集都会出现。每当亨特情急智生、案子侦破成功时,他的女搭档麦考尔就情不自禁地给亨特来上一吻。妈妈们看了会心一笑,问亨特与麦考尔是两口子吧?姐姐们连忙辟谣,“不,他们只是工作关系,是配合默契的好搭档。互相亲吻只是工作时的一种需要和本能的精神激励法。”这时我总是害羞地蒙上双眼,然后从手指缝瞄一下。等人家亲完了,我就脸红着跑出去和同学跳皮筋……
现在回忆起来,这样的男女搭配干活不累的场面在好莱坞电影里是保留桥段。看过这种熟稔的亲热,并不觉得男女主人公有多么轻浮,多么不务正业,即使他们在完成艰巨任务、做好本职工作的同时不正经了一把,我们也觉得他们不正经得很坦荡,很大气,不下流。
以前中国的荧屏上很时兴警匪片。后来不知为什么黄金时间就不让播了,现在我看好像又播了。在中国,电视节目跟房地产似的,得“限”。因为不能在黄金时间播出,钱就会少赚许多,所以投资商们渐渐就对警匪片不感冒了。以至于这种类型片我们只能看洋的,还得在影院里或电脑上。我就纳闷儿了,国产警匪片拍得很闷骚、很文明、很干净、很讲究分寸尺度的嘛,为什么要剥夺人民每天八九点钟欣赏他们英武风采的权利呢?
裸奔改私奔
这种被剥夺,时间一长也就习惯了吧。在这里我得赞扬一下部分中国男人。为了权位,考虑名分,坚守道德,他们投鼠忌器几千年、抠抠缩缩几千年、偷偷摸摸几千年、能曲能伸几千年,容易吗?怪不得王功权在微博上显摆自己和王琴私奔,引来众人的啧啧赞叹:从今天起,我相信爱情……
在21世纪的今天,男人若成功,依然要保持小心做事、本分做人的严谨,至于成功之后招蜂引蝶,左拥右抱依然次要,红旗不倒才是最好。其实,某种程度上小心意味着不够大气,本分意味着洒脱不起来,开拓不起来。可是他们内心其实非常渴望释放,但现实情况是只许憋着,不许宣泄,就连望梅止渴的权利被剥夺都要习惯成自然。望影视里的成熟妖冶之梅,补内心谦恭收敛之苦?不行不行,都给我看《新闻联播》去!
魏晋时代的士族们很高雅很潇洒。据说竹林七贤们经常脱去外衣,边吟诗边裸奔。那在当时,不是哗众取宠的行为艺术,而是艺术家的性情演出。他们大度了几十年,可最终的下场却是被杀的被杀、变节的变节。艺术太真了就显得傻,傻大发劲了就有了被人利用和戕害的理由。这逼得中国文人要装一装,装一装就成大师,装一装就成畅销作家了。他们不是天生会装,而是学着学着就学会装了。
天真会被嫉妒。你天真就衬出别人虚假,别人当然不能扬己恶而成你美;善良会被放逐。李白、杜牧都很能喝很能逛,却没混个一官半职。他们看透人生,神马皆浮云,而官场文化的核心旨意却是表面上规行矩步、谨小慎微,背地里声色犬马、胡作非为。你弄反了,你就吃亏了。
孔老夫子两千多年前就说过“食色,性也”、“寡人好色”、“以德报德,以直报怨”这样爷们儿的话,他还讲信义,信义,没有信哪来的义?他批评了徒弟颜回做好事不留名不要报酬的做法,说天下人都跟你学,都过得一穷二白,以后谁还敢做好事啊?可见,孔子是个很世俗很可爱的老人和哲人。可就是这样一个最可爱的老人和哲人,他的思想竟被小气、伪善而别有用心的后辈文人们给歪曲和改造得面目全非、不伦不类了。
所以,有人说宁可喜欢真恶霸也不喜欢伪君子。
所以,大家喜欢项羽多过刘邦,尽管项羽杀的人要比刘邦多出好几倍。
所以,个人英雄主义大片比主旋律作品在民间更有市场。
所以,20后我偷偷地期待麦考尔就在身边。
责编/王欢
[email protected]
我小时候最爱看的美国警匪片叫《神探亨特》,里面有一个情节,几乎每集都会出现。每当亨特情急智生、案子侦破成功时,他的女搭档麦考尔就情不自禁地给亨特来上一吻。妈妈们看了会心一笑,问亨特与麦考尔是两口子吧?姐姐们连忙辟谣,“不,他们只是工作关系,是配合默契的好搭档。互相亲吻只是工作时的一种需要和本能的精神激励法。”这时我总是害羞地蒙上双眼,然后从手指缝瞄一下。等人家亲完了,我就脸红着跑出去和同学跳皮筋……
现在回忆起来,这样的男女搭配干活不累的场面在好莱坞电影里是保留桥段。看过这种熟稔的亲热,并不觉得男女主人公有多么轻浮,多么不务正业,即使他们在完成艰巨任务、做好本职工作的同时不正经了一把,我们也觉得他们不正经得很坦荡,很大气,不下流。
以前中国的荧屏上很时兴警匪片。后来不知为什么黄金时间就不让播了,现在我看好像又播了。在中国,电视节目跟房地产似的,得“限”。因为不能在黄金时间播出,钱就会少赚许多,所以投资商们渐渐就对警匪片不感冒了。以至于这种类型片我们只能看洋的,还得在影院里或电脑上。我就纳闷儿了,国产警匪片拍得很闷骚、很文明、很干净、很讲究分寸尺度的嘛,为什么要剥夺人民每天八九点钟欣赏他们英武风采的权利呢?
裸奔改私奔
这种被剥夺,时间一长也就习惯了吧。在这里我得赞扬一下部分中国男人。为了权位,考虑名分,坚守道德,他们投鼠忌器几千年、抠抠缩缩几千年、偷偷摸摸几千年、能曲能伸几千年,容易吗?怪不得王功权在微博上显摆自己和王琴私奔,引来众人的啧啧赞叹:从今天起,我相信爱情……
在21世纪的今天,男人若成功,依然要保持小心做事、本分做人的严谨,至于成功之后招蜂引蝶,左拥右抱依然次要,红旗不倒才是最好。其实,某种程度上小心意味着不够大气,本分意味着洒脱不起来,开拓不起来。可是他们内心其实非常渴望释放,但现实情况是只许憋着,不许宣泄,就连望梅止渴的权利被剥夺都要习惯成自然。望影视里的成熟妖冶之梅,补内心谦恭收敛之苦?不行不行,都给我看《新闻联播》去!
魏晋时代的士族们很高雅很潇洒。据说竹林七贤们经常脱去外衣,边吟诗边裸奔。那在当时,不是哗众取宠的行为艺术,而是艺术家的性情演出。他们大度了几十年,可最终的下场却是被杀的被杀、变节的变节。艺术太真了就显得傻,傻大发劲了就有了被人利用和戕害的理由。这逼得中国文人要装一装,装一装就成大师,装一装就成畅销作家了。他们不是天生会装,而是学着学着就学会装了。
天真会被嫉妒。你天真就衬出别人虚假,别人当然不能扬己恶而成你美;善良会被放逐。李白、杜牧都很能喝很能逛,却没混个一官半职。他们看透人生,神马皆浮云,而官场文化的核心旨意却是表面上规行矩步、谨小慎微,背地里声色犬马、胡作非为。你弄反了,你就吃亏了。
孔老夫子两千多年前就说过“食色,性也”、“寡人好色”、“以德报德,以直报怨”这样爷们儿的话,他还讲信义,信义,没有信哪来的义?他批评了徒弟颜回做好事不留名不要报酬的做法,说天下人都跟你学,都过得一穷二白,以后谁还敢做好事啊?可见,孔子是个很世俗很可爱的老人和哲人。可就是这样一个最可爱的老人和哲人,他的思想竟被小气、伪善而别有用心的后辈文人们给歪曲和改造得面目全非、不伦不类了。
所以,有人说宁可喜欢真恶霸也不喜欢伪君子。
所以,大家喜欢项羽多过刘邦,尽管项羽杀的人要比刘邦多出好几倍。
所以,个人英雄主义大片比主旋律作品在民间更有市场。
所以,20后我偷偷地期待麦考尔就在身边。
责编/王欢
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