范增平:一杯茶何以安心

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  “喝一杯茶”,是生活中稀松平常的事,不论是做客还是待客都是这么平常,一杯茶是平民老百姓生活的一部分。茶是国饮,所以茶是始终代表中国最广大人民的根本利益。
  茶、咖啡、可可并称为当今世界的三大无酒精饮料,茶叶是这三大饮料中,得到赞美、讴歌最多的饮品。在琳琅满目的茶叶消费市场中,广大消费者,对茶产品的生产细节如何能够安心,这是今天消费者最关心的事。
  能够安心地买一斤茶,才能安心地喝一杯茶,进一步才能在喝一杯茶时安心。感受到安心,才能品尝到茶的真味,才能真正地享受一杯茶。今天,茶叶的信息来源众多,真真假假,没有准确性,消费者无法得到可靠的茶叶信息,无法安心,特别是无法感受到一份久远的信任和心安。因此,每个人喝茶,也都有一种因客观差距所带来的不同心理感受。
  禅宗公案中,神光禅师有一个故事:神光禅师在出家以前,是一位很有造诣的学者,他听说达摩祖师在嵩山少林寺面壁,就来求见大师,向他求法。达摩祖师一见,反而训斥他一顿,使他难堪。他为了表示诚恳的决心,甚至砍下自己的臂膀。达摩祖师因此问他,你要求什么?神光说:“我心未宁,乞师与安。”(我心不安宁,乞求大师帮我安心)。达摩祖师说:“将心来与汝安。”(你拿心来,我为你安)。神光听了,愣了半天,说:“觅心了不可得。”(我找我的心,怎么也找不到在哪里)!达摩祖师就说:“与汝安心竟。”(我已经为你安好心了)。神光因此大悟,成为中国禅宗的第二代祖师。
  心安和不安,有甚么不同?如何才能安心、怎么才能安心,这是不能用语言或者文字描述的。当年,佛祖把禅的心法传给迦叶,是迦叶悟到了佛祖的意思,和佛祖的心通达了,靠的是自己的悟。
  《大学》说:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至菩。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。”
  大多数人喝茶不只是喝茶,而是生活的一部分,是追求纯良美好生活的一个媒介载体。那么,只有培养安心乐意的心态来喝茶,才会有纯良美好的生活。现代社会人心浮躁,心里存在着种种妄念,失去平和的态度,甚至不安好心,没有良心地提供仿冒伪劣的茶品。因此,做茶的人自己不安心,也使得别人无法安心地喝茶。
  其实,心不需要去安,它本身就是安的,需要安的是念头和情绪。安心就是调心,调整念头和情绪,心就安了!心安是靠悟而来,悟有“顿悟”和“渐修”,很多人求心安,是对心性的一种修行,心性的纯良美好是生活幸福的关键。
  喝一杯安心茶,需要一种智慧、需要修身养性、需要“悟”,这就是茶道了。
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