【摘 要】
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根据马克思的观点,劳动的本质是人的本质力量的对象化,而社会存在和发展就是这个对象化的成果。但是马克思在《1844年经济学哲学手稿》中阐述的对象化理论指出,对象化自身存
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根据马克思的观点,劳动的本质是人的本质力量的对象化,而社会存在和发展就是这个对象化的成果。但是马克思在《1844年经济学哲学手稿》中阐述的对象化理论指出,对象化自身存在着一个现实的、客观性的内在悖论,即在人类史前史的各类形态的社会中,也就是在人的全部历史活动中,对象化的结果总是表现出“异化”的形式,从而剥夺了“人在对象中直观自身”的部分能力。这样,劳动,即人的本质力量对象化,既是人类审美生存的来源,同时又是剥夺人类审美权利的障碍。对这一潜在悖论的研究,不仅会引发我们关于马克思“人化自然”、“人的本质力量对象化”以及“美是什么”等思想的重新思考,而且在工业社会生态环境严重恶化的今天,也具有发人深省的理论意义和现实意义。
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