【摘 要】
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《民族室内乐》是艺术类高校教学中必不可少的实践性课程,在研究方向上与音乐表演专业相辅相成,音乐表演专业学生毕业之后大多从事乐器教学或进入歌舞剧院等艺术团体从事演出活动,在四年的人才培养方案中,学生将从业余学习成长为专业演奏者,除在独奏专业性上进行基本功训练、技巧性训练、不同风格乐曲掌握之外,《民族室内乐》的训练内容也必不可少,如五线谱试奏练习、合奏组合下的音乐效果最大化训练、节奏与层次训练、音乐元素碰撞与影响、调试调性理念培养等等.本文主要论述了在固有独奏环境下的主修学习状态中如何平衡独奏与合奏的关系,使
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《民族室内乐》是艺术类高校教学中必不可少的实践性课程,在研究方向上与音乐表演专业相辅相成,音乐表演专业学生毕业之后大多从事乐器教学或进入歌舞剧院等艺术团体从事演出活动,在四年的人才培养方案中,学生将从业余学习成长为专业演奏者,除在独奏专业性上进行基本功训练、技巧性训练、不同风格乐曲掌握之外,《民族室内乐》的训练内容也必不可少,如五线谱试奏练习、合奏组合下的音乐效果最大化训练、节奏与层次训练、音乐元素碰撞与影响、调试调性理念培养等等.本文主要论述了在固有独奏环境下的主修学习状态中如何平衡独奏与合奏的关系,使学生成长为专业复合型人才.
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佛教在中国的流传过程中,吸纳了大量本土宗教信仰的相关要素.其中,作为我国用以指代斗辰重要象征的“猪”元素,在为佛教所吸收后,逐渐成为了佛教斗辰信仰中重要的图像象征要素;此后又同众多密教仪轨一道传入日本,并与日本妙见信仰及相关图像相融合.本文以日本北辰妙见信仰中的“猪”元素为切入点,结合图像信息与文献记载,讨论我国斗辰信仰中“猪”崇拜对日本妙见信仰产生的影响.
手绘课程作为高校设计专业学生的重要专业基础课.课程通过线上线下混合式教学形式,采取分段教学、层层递进、强化实践教学设计,能够使学生较好的掌握手绘表现技法,以及不同手绘草图与方案设计表达;同时,混合式教学关注学习者活动,提供全方位平台和学习资料,全面调动学生的学习积极性.
研究艺术的本质首先需要为艺术下定义,对艺术定义的探讨在西方历史上硕果累累,众说纷纭.在艺术发展的各个阶段几乎不同程度地涉及这一问题,本文以本质论和反本质论为基础,以此论述古德曼“何时为艺术”观点的合理性.通过“何时为艺术”的启示直观汉画像,运用中西方发生的艺术现象论为实证,进一步反思艺术定义问题.
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近年来,随着我国艺术教育事业的发展,高校艺术教育逐渐受到人们重视的同时,也遇到了困境和挑战.本文首先介绍了艺术教育在高校的作用和发展,并且从课堂授课模式形式化、学生对其重视度不高、高校人才培养模式趋于技术化等三个方面分析了艺术教育在高校发展的困境,为此从课堂模式、课外实践活动和学校制度文化建设等三方面对艺术教育的困境提出了相应的对策研究.对高校艺术教育发展困境和对策研究,有助于探索其发展的新模式,实现更长远发展.
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