日本汉学家长泽规矩也辑集、1974年由日本汲古书院影印出版的《明清俗语辞书集成》收录有《谈征》一书，然其作者不详。长泽规矩也解题：
　　谈征四卷(部)[清]□□(西压)清嘉庆二十年(一八一五)柯古堂刊本五册本书仿《释常谈》、《通俗文》之例，系注目于日常用语并作诠释之书。分为名(又分上、下)、言、事、物四部分，各部之首均冠以目录。有嘉庆二十年外方山人自序，嘉庆十六年王玉树、嘉庆九年吴煊序，十二年成一夔跋。
　　此书系昭和二年(一九二七)夏北京厂肆翰文斋高某携至笔者寓所求售者。当时索价六元。笔者视其多俗语解说，实属杂考珍本，当即购下。其后未于他处再见此书。
　　著者在自序末题“外方山人”，其它序跋作“西压先生”，姓名无考。据成跋，成氏为性好搜求奇书善本之藏书家，曾仕宦于岭南。嘉庆十二年曾在广东与著者再次晤面。
　　按，《谈征》王(王玉树)序：“昔余著《说文拈字》成，西压序之；今西压著《谈征》成，余亦序之。”查王玉树《说文拈字》，书前有伊秉绶序，书后有段长基跋。伊秉绶序谓：“岁己未，余守惠州，王君松亭适权通判，观其进退以礼，循循然君子也，意必有所撰著。久之，出所撰《说文拈字》七卷……嘉庆六年夏五月，汀州伊秉绶拜撰。”
　　伊秉绶，清乾隆十九年——嘉庆二十年(1754－1815)，福建汀州府宁化人，人称”伊汀州”。字墨似，号墨卿，亦号南泉，别署秋水，又称默庵，居室日留春草堂。以书画名世。先后官惠州知府、扬州知府等。(李光德2000)《清史稿》卷四百七十八《伊秉绶传》：“伊秉绶，字墨卿，福建宁化人。乾隆五十四年进士，授刑部主事，迁员外郎。嘉庆三年，出为广东惠州知府，问民疾苦，裁汰陋规，行法不避豪右，故练刑名，大吏屡以重狱委之，多所矜恤。秉绶承其父朝栋学，以宋儒为宗。在惠州，建丰湖书院，以《小学》、《近思录》课诸生；在扬州，宏奖文学。殁后士民怀思不衰，以之配食宋欧阳修、苏轼及清王士祯，称四贤祠。”可见其为清代较有名望之学者。
　　王玉树序、吴煊序、成一夔跋中所透露出来的信息都与史书一致。如吴序说：“嘉庆甲子春，西压先生以摄篆任别驾，予以薄游馆道南，两人适同日抵雄州，相遇于县舍。”成跋谓：“西压先生淹博好古，其书满家，既宦岭南，风尘劳攘间，遇奇书善本，如得珍珠船，拳拳然不能释，必勉购之或假而抄之而后快。故论诗文，评书画，靡不原原本本无遗义。”
　　书中内容也与其经历一致。如《谈征·言部》“潮汐”条记录：“广人以潮汐为水节，或日一潮而一汐，或日两潮而两汐，皆谓之节。番禺之都，朝潮未落，暮潮乘之……”《谈征·事部》“绕髻妆”条形码：“今粤中女子，日夕买花，穿之，绕髻为饰。其俗由来已久。……”又《事部》“濠畔朱楼”条：“粤东广州城濠水自东西水关而入，逶迤城南，径归德门外。背城昔有平康十里，南临濠水，朱楼画榭连属不断，皆优伶小唱所居。……”皆与伊秉绶经历或学识一致。
　　关于伊秉绶的“号”。伊秉绶在《谈征》自序末署“嘉庆二十年冬外方山人自序”，而王玉树序、吴煊序、成一夔跋则称其为“西压先生”。伊秉绶号“西压先生”，其原因当是因为追慕明代书法家、诗人李东阳。清末杨守敬《学书迩言》云：“桂未谷馥、伊墨卿秉绶、陈曼生鸿寿、黄小松易四家之分书，皆根柢汉人，或变或不变，巧不伤雅，自足超越唐宋。墨卿行书学李西涯，尤为超妙。”向燊《虹卢画谈》云：“墨卿楷书法《程哲碑》，行书法李西涯，隶书则直入汉人之室。即邓完白亦逊其醇古，他更无论矣。”李西涯，即李东阳(1447－1516)，明朝诗人、书法家、政治家。字宾之，号西涯。伊秉绶行书师法李东阳，故去其号中“涯”字之三点水而号“西压”，殆自以为不如之自谦。至于其自称“外方山人”，一方面是因为他是福建宁化人，又曾官广东惠州，远离中原地区；另一方面，也是文人追求“心远地自偏”之境界使然。
　　 总之，伊秉绶虽以书画名家，但俗语辞书《谈征》亦为其所作。大型工具书如《中华书学大辞典》《中国文物大辞典》等均未著录其《谈征》一书，亦不知其号西压先生、外方山人。