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让课堂充满生命活力，是语文教学追求的目标。语文课堂不是简单的知识传授、机械的语言训练，而是师生心灵交流、心智共同成长的生命历程。从这个意义上来说，语文教育就是一种生命活动。
一、语文课堂注重学生个性发展
学生是精神生命旅程中自由的思想者，教师有义务让他们在课堂中舒展灵性，体现个性，发展特长。
让我们欣赏孔子及其弟子们学习的场景吧：绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有的蹲着，有的坐着。老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。歌声融进温暖的春天里。泗水河畔，洋溢着浓浓的师生情。孔子说：“可以说说你们的志向吗？”子路是个急性子，老师的话音未落就开了腔：“我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友一块儿享用……”颜回从容不迫地说：“我希望成为一个不为自己表功的人。”孔子用赞许的眼光看着他们，微微地点点头。“颜回呀，听说你把自己的志向写进了一首歌里，何不唱给老师听听？”孔子说着，将琴推到颜回面前。颜回并不推辞，他调好琴，一边弹一边唱。孔子先是侧耳倾听，过后，竟然情不自禁地手舞足蹈起来。在如此场景中，我们看到的是一群自由的、追求真知的思想者！这应该是我们小学语文教学不断追求的境界吧！
课堂上体现生命教育，需要我们关注学生的个性发展，给予学生更多的人文关怀。首先，要尊重学生的个性与自由，引导他们自由地徜徉在语文那色彩斑斓的天空中，放飞梦想，舒展灵性，让童言、童心、童趣回归课堂。其次，我们要引导学生带着机智去感悟文本，感悟人生。鼓励学生大胆提出自己的看法，做出自己的判断。第三，要倾听学生的心里话，尊重他们的独特体验，为那些个性化的学生提供展示和交流的空间。
我曾借班执教《题临安邸》（浙教版六年级下册），在指导学生朗读“西湖歌舞几时休”一句时，用课件展示“清明上河图”，我感慨地说：“同学们，这是多么繁荣的景象啊！”但是，自从金兵跨入城门的那天起，这些都不复存在了！请大家根据自己对作者背景的了解、对诗句的理解，确定以怎样的语气朗读这句诗，才能充分表达诗人当时的情感，然后前后桌同学互相读读并说说自己为什么要以这样的语气读。在班上展示时，学生甲（以反问的口吻读完后）说：“我是在反问那些‘酒囊饭袋’，你们已经白白葬送了一个汴洲，难道还想葬送一个风景如画的杭州吗？”学生乙：“我看到这一切，想到这一切，心急呀！就让我问一问那些权贵：西湖歌舞几时休？”（声音充满了心急如焚的焦虑。）学生丙：“我是在为当时的穷苦人民担忧呀！”我想问一问这些权贵们有没有忧国忧民之心？（朗读时，那声音里分明带着深深的忧虑。）……受学生情绪的感染，我动情地说：“同学们，你们的朗读深深打动了我，我想大家一定会感到愤怒吧？让我们指着那些权贵的鼻子再问！”——（学生接读诗句）这一次齐读，孩子们充满了激愤，仿佛自己就是那位爱国诗人，正借着这简洁凝练的诗句倾诉着无尽的愤慨。
课后反思，在这个片段中，我预设的教学目标是训练学生朗读，但是，教学由于充分尊重学生，学生的个性得以张扬，从而使他们对诗句的感受、体验和理解得到充分表达。
二、语文课堂追求情趣横溢
求知是辛苦的，学生要获取知识、提高能力，必须付出艰苦的劳动。假如我们的语文课堂情趣横溢，让学生在乐中求知，那么，课堂学习何尝不是生命过程中的一种艺术享受？情趣课堂追求的是活泼的、情趣横溢的教学流程。小学生课业负担本来就重，如果再让孩子们在索然寡味的学习环境里求知，厌学情绪哪能消除？面对充满童趣的小学生，教师要多关注童真，既要重视教学预设，又注重课堂生成，引导他们在积极参与中进行语文实践。一次公开课，我执教《草船借箭》（人教版六年级下册），有位学生提出自己的见解：我觉得把题目改为《草船骗箭》更贴切一些。问题一提出，课堂气氛异常活跃，学生有的说“骗”好，有的说“借”好，争论不休。虽然教学预案中没有这个问题，但是，我觉得这一生成是学生感兴趣的，而且是个利于深究课文主旨的问题，于是，我马上调整了教学预案，让学生围绕这个问题再读课文，然后分组讨论：用哪一个题目好？为什么？结果，大部分学生提出，还是用“借”好，共同的理由是：（1）作者写作的目的是赞扬诸葛亮足智多谋，神机妙算。要是改为“骗”，作者的写作意图就成了揭露诸葛亮诡计多端了。（2）诸葛亮吩咐军士高声向曹操喊谢，是借箭才要谢，如果是骗箭，就不必谢了。（3）电视剧《诸葛亮》中的诸葛亮不是把借来的箭“还”给曹操了吗？这叫“有借有还”。这位同学提出的问题为课堂增添了新的兴趣点，引起了同学们充满情趣的讨论和探究，有效地提升了学生思维的深刻性。
教学是通过语言进行的，课堂上，有时教师一个贴切的比喻，一段富有哲理的讲述，甚至一个眼神，一个无声的手势，都会像童话中的魔棒一样，使学生全神贯注，饶有兴趣。因此，情趣课堂要求教师的教学语言规范、鲜明、形象，要有文化含量，有时还可以有点幽默，这样才能“粘”住学生的注意力，开启开学的心智。
情趣课堂是需要趣味性的设置的。我们应充分发挥祖国语言文字的魅力，引导学生去体会文章的“趣味”，从而步入胜境。这里所说的“趣味”，是与知识性、科学性、人文性紧密相连的趣味。课的起始要着力让学生兴奋起来，迅速进入学习状态；课的中间要张弛有度，让学生学得愉快，保持注意力；课末力求余音缭绕，激发学生继续学习的兴趣。直观演示、开拓想象、抓点拎线、催生悬念、展现意境、激发情感、讨论答辩等方法，都可以作为趣味学习的直接诱因。还可以充分运用现代化的教学手段，使之与文字相互映衬，让知识自然地入目入耳，最终达到入心的目的。我曾听过一位年轻老师执教《初冬》（上海S版第三册），课中，他让一位学生在黑板上将雾后的美景画出来。这位学生在黑板上画了一个很大很大的太阳，不仅画出了太阳的光芒，还画出了太阳的笑脸，非常传神。也许是因为在上公开课，老师嫌学生画得太大，生怕其余的景物画不下，就擦去了，再叫其他同学上来重画。后面上来的都没有第一位画得好。这时，老师只好自己画了一个不大不小的太阳，可惜的是，再也看不到第一个孩子画的那个太阳所特有的神采了。要知道，学生眼中的太阳就是那么大，就是那么露着笑脸，这就是儿童的世界。教师读不懂儿童独特的语言和情感，课堂哪能形成情趣氛围，进而激活儿童鲜活的生命力？
三、语文课堂鼓励求异创新
生命化语文教育，要求教学不能只给学生固化的知识，而是要将知识还原到生活中，让学生在积极参与中学习，在自我体验中深化认识。学习是一种很复杂的思维活动，而人的思维是一个无限广阔的心智领域，现实中，每个学生都有自己独特的思维方式，他们只有在宽松而富有挑战性的学习环境中，通过辨析和体验才能产生创造性的心智活动。这里所说的思维的独特性包含着求异性，它是创造性思维的基本特征。其外在表现是以大胆质疑，勇于挑战，不盲目从众，不迷信权威为前提的一种求异思维体现。在课堂中，如果老师能够为学生提供丰富而适当的知识背景，激起学生对文本的求知欲望，促使学生深刻思考、自主探究问题，就能有效地训练学生的创造性思维。如有位老师在教《狼和小羊》（人教版二年级下册）时，一位学生提出这样的问题：“老师，我认为这个故事编得不好，狼那么凶猛，还用得着找借口来吃小羊吗？我可不相信。”在成人看来，这个问题很稚嫩。但是，他们还是孩子，还不知道寓言创作与现实生活的差异性，可这一问题是他在自己学习、自己研究，用自己的眼睛来看、用自己的头脑来想的过程中产生的疑问，这才是教育真正需要的。我想，如果课末我们让学生来改编《狼和小羊》的故事，肯定有精彩故事呈现，这对孩子求异思维的培养是很有益处的。
生命化教育倡导，在课堂中要努力使学生真正成为学习的主体，培养与开发学生的创新意识和潜能。语文课堂本来是一个无拘无束的发展空间，是一个让学生自由想象、促使他们深入探索，敢于质疑，勇于挑战的空间。因此，教师必须善于引导学生凭借文本，追求“独到”和“超越”，有自己独特的见解、崭新的发现。教师还要充分尊重学生，要与学生有效地互动、真诚地对话，唤醒各自的潜能，彼此润泽，产生共同进步的生命场。一位特级教师上《奴隶英雄》（北师大版六年级下册），课近尾声时，让学生围绕“痛恨”、“高兴”、“佩服”、“难过”谈谈读完课文的感受。有的学生说，十分痛恨没有把奴隶当人看的贵妇，是她让奴隶用武器对打，根本不顾奴隶的死活。有的说，我们要为奴隶打死卫兵而欢呼，为奴隶起义而高兴。还有的说，我佩服勇敢的斯巴达克斯，他是真正的英雄。课堂气氛十分热烈。这时，一个整堂课都没发言的学生说：“老师，我觉得，应该感谢贵妇！”老师愣了一下，回过神问他：“为什么？”他说：“是的，贵妇是很残忍的。是她让武士发武器给奴隶对打，给奴隶带来巨大危险和伤害。可是，正因为她的行为，才激起了奴隶的愤怒，正因为她发了武器，奴隶们才可以砸开铁笼，冲出牢笼，打死武士。斯巴达克斯也正是利用这个机会领导奴隶起义的。所以，我觉得应该感谢贵妇！”这时，教室异常的静，随后学生和听课的老师好像顿悟过来，不约而同地鼓起掌。这时，执教老师走近学生，轻轻拍拍他的肩，说：“孩子，你人小，却揭示了一个坏事有时可以变成好事的大道理，我为你喝彩！”顿时，教室里又鼓起掌……生命化课堂呼唤保护学生的求异思维，哪怕是稚嫩的求异，因为，它真实。我想，只要师生共同用智慧来驾驭课堂，学生定会在这蓝天与远方的召唤声中，读出那山、那水、那激情、那遐想，在文本与生活相融合的情境中视接万里，神与物游，浮想联翩，实现语言与精神同构共生，焕发出个体鲜活的生命活力。
作者单位
福建省福鼎市点头中心小学
◇责任编辑：刘岭南◇
一、语文课堂注重学生个性发展
学生是精神生命旅程中自由的思想者，教师有义务让他们在课堂中舒展灵性，体现个性，发展特长。
让我们欣赏孔子及其弟子们学习的场景吧：绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有的蹲着，有的坐着。老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。歌声融进温暖的春天里。泗水河畔，洋溢着浓浓的师生情。孔子说：“可以说说你们的志向吗？”子路是个急性子，老师的话音未落就开了腔：“我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友一块儿享用……”颜回从容不迫地说：“我希望成为一个不为自己表功的人。”孔子用赞许的眼光看着他们，微微地点点头。“颜回呀，听说你把自己的志向写进了一首歌里，何不唱给老师听听？”孔子说着，将琴推到颜回面前。颜回并不推辞，他调好琴，一边弹一边唱。孔子先是侧耳倾听，过后，竟然情不自禁地手舞足蹈起来。在如此场景中，我们看到的是一群自由的、追求真知的思想者！这应该是我们小学语文教学不断追求的境界吧！
课堂上体现生命教育，需要我们关注学生的个性发展，给予学生更多的人文关怀。首先，要尊重学生的个性与自由，引导他们自由地徜徉在语文那色彩斑斓的天空中，放飞梦想，舒展灵性，让童言、童心、童趣回归课堂。其次，我们要引导学生带着机智去感悟文本，感悟人生。鼓励学生大胆提出自己的看法，做出自己的判断。第三，要倾听学生的心里话，尊重他们的独特体验，为那些个性化的学生提供展示和交流的空间。
我曾借班执教《题临安邸》（浙教版六年级下册），在指导学生朗读“西湖歌舞几时休”一句时，用课件展示“清明上河图”，我感慨地说：“同学们，这是多么繁荣的景象啊！”但是，自从金兵跨入城门的那天起，这些都不复存在了！请大家根据自己对作者背景的了解、对诗句的理解，确定以怎样的语气朗读这句诗，才能充分表达诗人当时的情感，然后前后桌同学互相读读并说说自己为什么要以这样的语气读。在班上展示时，学生甲（以反问的口吻读完后）说：“我是在反问那些‘酒囊饭袋’，你们已经白白葬送了一个汴洲，难道还想葬送一个风景如画的杭州吗？”学生乙：“我看到这一切，想到这一切，心急呀！就让我问一问那些权贵：西湖歌舞几时休？”（声音充满了心急如焚的焦虑。）学生丙：“我是在为当时的穷苦人民担忧呀！”我想问一问这些权贵们有没有忧国忧民之心？（朗读时，那声音里分明带着深深的忧虑。）……受学生情绪的感染，我动情地说：“同学们，你们的朗读深深打动了我，我想大家一定会感到愤怒吧？让我们指着那些权贵的鼻子再问！”——（学生接读诗句）这一次齐读，孩子们充满了激愤，仿佛自己就是那位爱国诗人，正借着这简洁凝练的诗句倾诉着无尽的愤慨。
课后反思，在这个片段中，我预设的教学目标是训练学生朗读，但是，教学由于充分尊重学生，学生的个性得以张扬，从而使他们对诗句的感受、体验和理解得到充分表达。
二、语文课堂追求情趣横溢
求知是辛苦的，学生要获取知识、提高能力，必须付出艰苦的劳动。假如我们的语文课堂情趣横溢，让学生在乐中求知，那么，课堂学习何尝不是生命过程中的一种艺术享受？情趣课堂追求的是活泼的、情趣横溢的教学流程。小学生课业负担本来就重，如果再让孩子们在索然寡味的学习环境里求知，厌学情绪哪能消除？面对充满童趣的小学生，教师要多关注童真，既要重视教学预设，又注重课堂生成，引导他们在积极参与中进行语文实践。一次公开课，我执教《草船借箭》（人教版六年级下册），有位学生提出自己的见解：我觉得把题目改为《草船骗箭》更贴切一些。问题一提出，课堂气氛异常活跃，学生有的说“骗”好，有的说“借”好，争论不休。虽然教学预案中没有这个问题，但是，我觉得这一生成是学生感兴趣的，而且是个利于深究课文主旨的问题，于是，我马上调整了教学预案，让学生围绕这个问题再读课文，然后分组讨论：用哪一个题目好？为什么？结果，大部分学生提出，还是用“借”好，共同的理由是：（1）作者写作的目的是赞扬诸葛亮足智多谋，神机妙算。要是改为“骗”，作者的写作意图就成了揭露诸葛亮诡计多端了。（2）诸葛亮吩咐军士高声向曹操喊谢，是借箭才要谢，如果是骗箭，就不必谢了。（3）电视剧《诸葛亮》中的诸葛亮不是把借来的箭“还”给曹操了吗？这叫“有借有还”。这位同学提出的问题为课堂增添了新的兴趣点，引起了同学们充满情趣的讨论和探究，有效地提升了学生思维的深刻性。
教学是通过语言进行的，课堂上，有时教师一个贴切的比喻，一段富有哲理的讲述，甚至一个眼神，一个无声的手势，都会像童话中的魔棒一样，使学生全神贯注，饶有兴趣。因此，情趣课堂要求教师的教学语言规范、鲜明、形象，要有文化含量，有时还可以有点幽默，这样才能“粘”住学生的注意力，开启开学的心智。
情趣课堂是需要趣味性的设置的。我们应充分发挥祖国语言文字的魅力，引导学生去体会文章的“趣味”，从而步入胜境。这里所说的“趣味”，是与知识性、科学性、人文性紧密相连的趣味。课的起始要着力让学生兴奋起来，迅速进入学习状态；课的中间要张弛有度，让学生学得愉快，保持注意力；课末力求余音缭绕，激发学生继续学习的兴趣。直观演示、开拓想象、抓点拎线、催生悬念、展现意境、激发情感、讨论答辩等方法，都可以作为趣味学习的直接诱因。还可以充分运用现代化的教学手段，使之与文字相互映衬，让知识自然地入目入耳，最终达到入心的目的。我曾听过一位年轻老师执教《初冬》（上海S版第三册），课中，他让一位学生在黑板上将雾后的美景画出来。这位学生在黑板上画了一个很大很大的太阳，不仅画出了太阳的光芒，还画出了太阳的笑脸，非常传神。也许是因为在上公开课，老师嫌学生画得太大，生怕其余的景物画不下，就擦去了，再叫其他同学上来重画。后面上来的都没有第一位画得好。这时，老师只好自己画了一个不大不小的太阳，可惜的是，再也看不到第一个孩子画的那个太阳所特有的神采了。要知道，学生眼中的太阳就是那么大，就是那么露着笑脸，这就是儿童的世界。教师读不懂儿童独特的语言和情感，课堂哪能形成情趣氛围，进而激活儿童鲜活的生命力？
三、语文课堂鼓励求异创新
生命化语文教育，要求教学不能只给学生固化的知识，而是要将知识还原到生活中，让学生在积极参与中学习，在自我体验中深化认识。学习是一种很复杂的思维活动，而人的思维是一个无限广阔的心智领域，现实中，每个学生都有自己独特的思维方式，他们只有在宽松而富有挑战性的学习环境中，通过辨析和体验才能产生创造性的心智活动。这里所说的思维的独特性包含着求异性，它是创造性思维的基本特征。其外在表现是以大胆质疑，勇于挑战，不盲目从众，不迷信权威为前提的一种求异思维体现。在课堂中，如果老师能够为学生提供丰富而适当的知识背景，激起学生对文本的求知欲望，促使学生深刻思考、自主探究问题，就能有效地训练学生的创造性思维。如有位老师在教《狼和小羊》（人教版二年级下册）时，一位学生提出这样的问题：“老师，我认为这个故事编得不好，狼那么凶猛，还用得着找借口来吃小羊吗？我可不相信。”在成人看来，这个问题很稚嫩。但是，他们还是孩子，还不知道寓言创作与现实生活的差异性，可这一问题是他在自己学习、自己研究，用自己的眼睛来看、用自己的头脑来想的过程中产生的疑问，这才是教育真正需要的。我想，如果课末我们让学生来改编《狼和小羊》的故事，肯定有精彩故事呈现，这对孩子求异思维的培养是很有益处的。
生命化教育倡导，在课堂中要努力使学生真正成为学习的主体，培养与开发学生的创新意识和潜能。语文课堂本来是一个无拘无束的发展空间，是一个让学生自由想象、促使他们深入探索，敢于质疑，勇于挑战的空间。因此，教师必须善于引导学生凭借文本，追求“独到”和“超越”，有自己独特的见解、崭新的发现。教师还要充分尊重学生，要与学生有效地互动、真诚地对话，唤醒各自的潜能，彼此润泽，产生共同进步的生命场。一位特级教师上《奴隶英雄》（北师大版六年级下册），课近尾声时，让学生围绕“痛恨”、“高兴”、“佩服”、“难过”谈谈读完课文的感受。有的学生说，十分痛恨没有把奴隶当人看的贵妇，是她让奴隶用武器对打，根本不顾奴隶的死活。有的说，我们要为奴隶打死卫兵而欢呼，为奴隶起义而高兴。还有的说，我佩服勇敢的斯巴达克斯，他是真正的英雄。课堂气氛十分热烈。这时，一个整堂课都没发言的学生说：“老师，我觉得，应该感谢贵妇！”老师愣了一下，回过神问他：“为什么？”他说：“是的，贵妇是很残忍的。是她让武士发武器给奴隶对打，给奴隶带来巨大危险和伤害。可是，正因为她的行为，才激起了奴隶的愤怒，正因为她发了武器，奴隶们才可以砸开铁笼，冲出牢笼，打死武士。斯巴达克斯也正是利用这个机会领导奴隶起义的。所以，我觉得应该感谢贵妇！”这时，教室异常的静，随后学生和听课的老师好像顿悟过来，不约而同地鼓起掌。这时，执教老师走近学生，轻轻拍拍他的肩，说：“孩子，你人小，却揭示了一个坏事有时可以变成好事的大道理，我为你喝彩！”顿时，教室里又鼓起掌……生命化课堂呼唤保护学生的求异思维，哪怕是稚嫩的求异，因为，它真实。我想，只要师生共同用智慧来驾驭课堂，学生定会在这蓝天与远方的召唤声中，读出那山、那水、那激情、那遐想，在文本与生活相融合的情境中视接万里，神与物游，浮想联翩，实现语言与精神同构共生，焕发出个体鲜活的生命活力。
作者单位
福建省福鼎市点头中心小学
◇责任编辑：刘岭南◇