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摘要：“包豪斯”的出现不仅对当时设计理念产生了巨大的影响，还对现在的许多设计有着潜移默化的作用，它并没有因为它的消亡而终止对设计界产生影响。二战后包豪斯传入中国、美国、西德、东德、日本这些国家，并对他们的设计乃至于文化都有着深远的影响。
关键词：包豪斯；二战后；产生的影响
第一次世界大战前英国、德国的许多机构和个人都在探求：重新把劳作的世界与艺术家们的创造结合起来。比如，威廉.莫里斯他是英国“工艺美术运动”的领导者，他强调工艺的道德感、材料和结构的诚实等设计原则均为后来的包豪斯所继承，而他领导的工艺美术运动，成为现代设计历史的开始；1907年德意志制造联盟成立标志着欧洲设计界从个别试验向创建为社会普遍承认的一种新风格迈进了重要的一步。制造联盟的倡导催生了德国设计的“现代风格”；另一位著名人物是彼得·贝伦斯，他的设计反应了德国制造联邦的精髓，开创了联邦设计准化的新风格。同时他在柏林的私人建筑事务所培养了包括格罗皮乌斯、密斯.凡.德.罗和柯布西耶在内的众多现代主义设计大师，这一切为包豪斯的到来做好了准备。
包豪斯在1919年四月成立，原名为“魏玛国立包豪斯学院”它是由原来的魏玛美术学校与工艺美术学院合并而成，创始人兼首任校长的格罗皮乌斯将其命名为包豪斯，意指“现代建筑之家”。在格罗皮乌斯的《包豪斯宣言》所提出的，一切创造活动的终极目标就是建筑！为建筑进行装饰一度是美术最高尚的功能，而且美术也是伟大的建筑不可缺少的伙伴。......从中可以看出包豪斯所倡导的是一种表现主义，表现主义的精神实质是一种古老的人文主义传统。格罗皮乌斯在第一次世界大战中是一名骑兵军官，他目睹了战争中的骇人景象，使他开始反思之前对机械文明产生的乐观态度，他相信只有社会变革才能拯救这一切，包豪斯成为这一理想的策源地。但是格罗皮乌斯是矛盾的理想主义者，他在工业与手工、标准化与自由的矛盾间的摇摆不定，成为包豪斯种种矛盾的忠实反应。1928年格罗皮乌斯意外的辞职，梅耶成为第二任校长，梅耶与格罗皮乌斯主张不同，他是社会性至上的实用主义者，这位马克思主义者是一位激进的功能主义和美学分子。梅耶相信决定文明程度的是构建物质文化生活的生产方式，他拒绝把建筑与设计理想化，坚持他们只是为大多数人提供服务的工具。他的设计观的出发点是对需求的系统考虑，并强调低廉的造价、最大的经济效益和社会效应的实用主义原则。后来包豪斯陷入政治化的深渊。1930年8月，梅耶被迫下台。密斯.凡.德.罗在1930年成为包豪斯的第三任校长，他的现代主义是纯粹从技术角度出发的设计风格，没有任何政治指向，也很少做社区设计。他的功绩在于把之前的包豪斯扩大到社会意识形态层面的设计还原或简化为技术层面；把原来格罗皮乌斯和梅耶奠定的具有广泛社会含义的教学体系缩小，将包豪斯变成一所单纯的建筑学院；并且严格以建筑为核心，凝聚其他的专业，课程也根据这个目的进行了大规模的修改和补充。后来由于德国国内政治气氛的日益恶化，1933年，包豪斯被迫中断。
包豪斯的关闭导致了包豪斯许多重要成员移民海外，主要移民的国家有美国，因为在第一次世界大战之后，美国的经济实力、政治地位和影响力迅速上升，这时美国急需要一批带有现代主义设计的设计者，来满足当时的美国的需求。包豪斯的这些大师们来到美国，直接进入了不同的教育机构，特别是大学。他们受到了热情的欢迎。更重要的是，他们直接地影响了美国大学的教育方式，并在之后帮助美国找到并建立了自己的设计教育体系。格罗皮乌斯进入了哈佛大学成为当时设计研究生院的教授，他将包豪斯的设计融入到设计课程中去，引发了美国其他建筑学院的改革和效仿。还有密斯.凡.德.罗在芝加哥的阿摩尔学院，等。渐渐地，包豪斯融入了美国原有的设计教育并且成为了其中有力的推动改革的力量。
二战后西德对包豪斯呈继承和肯定态度，而在东德持有相反态度，被认为是讨厌的、“世界性”的学院，认为它是为资产阶级服务的工具、形式主义的代表以及文化帝国主义的象征，因为它和苏维埃艺术相反。库尔特在20世纪五十年代早期说过：包豪斯风格的‘产品’今天仍在丑陋我们的城市......这些建筑和周围的环境一点联系都没有；它们是试图把人类变成机器的、粗鲁的、简单的盒子。1956年斯大林去世后，包豪斯的积极影响才被逐渐提升。政治环境变得更为自由，官方对包豪斯的态度有所转变，被认为具有远远超过学院意义的价值。
近代日本的设计运动和西方现代主义设计运动之间的关系相互缠绕。西方在近现代艺术与设计的发展中，受惠于东方美学，其中以日本为最主要代表。日本作为亚洲最早进入到工业文明的国家，对西方新文化，则近乎全盘接受，然而自身的文化形态，却没有被完全替代，从而形成了一种双轨并行的状况。这其中包豪斯对日本近现代设计乃至生活、意识形态的影响尤为深刻。最早到包豪斯学习的是水谷武彦，归国后，在东京艺术学校开始了他包豪斯设计思想指导下的基础教育方式的教学，对年轻一代的日本设计师们产生了较大影响，其中最出色的是柳宗元。更为大力鼓吹包豪斯艺术设计精神并产生巨大影响的是建筑师是川喜田炼七郎；柳宗理深受包豪斯和柯布西耶的影响，但是他又注重对传统的关注和思考，因此在他的设计里呈现了一种完美的结合了现代设计和日本传统的设计形态。
包豪斯思想传入中国是由中国留学生带入中国，像陈之佛、庞薰琹、郑可等。郑可是我国最早介绍包豪斯的思想的艺术家，主要体现在中央工艺美术学院特种工艺系的教学中。20世纪50年代，同济大学建造了建筑系大楼文远楼，这所大楼体现了包豪斯的现代建筑设计原则，平面布局按照功能需要灵活展开，人流量最大的阶级教师全部被布置在靠近各个入口处，以利疏散。文远楼的建成体现着包豪斯的设计思想在中国已走向成熟。后来在我国学者像尹定邦、辛华全、柳冠中等对包豪斯在设计、工业、科技等相结合起到了重要的作用。
虽然包豪斯已经过去了，但是他对设计界的影响并没有终止，在今天我们许多设计中还能看到它的影子，它在无形中影响着我们的设计理念，在设计中我们要把包豪斯的优点与特有的历史文脉以及与时代现相结合，来满足现在现在人们的需求。
【参考文献】
[1]王受之，世界现代设计史[M].北京：中国青年出版社，2002
[2]尹定邦，设计学概论[M].长沙：湖南科学技术出版社，2010
[3]杭间、靳埭强，包豪斯道路[M].济南：山东美术出版社，2010
[4]威廉·斯莫克，包豪斯理想[M].周明瑞，济南：山东画报出版社，2010
【作者单位：扬州大学美术与设计学院】
关键词：包豪斯；二战后；产生的影响
第一次世界大战前英国、德国的许多机构和个人都在探求：重新把劳作的世界与艺术家们的创造结合起来。比如，威廉.莫里斯他是英国“工艺美术运动”的领导者，他强调工艺的道德感、材料和结构的诚实等设计原则均为后来的包豪斯所继承，而他领导的工艺美术运动，成为现代设计历史的开始；1907年德意志制造联盟成立标志着欧洲设计界从个别试验向创建为社会普遍承认的一种新风格迈进了重要的一步。制造联盟的倡导催生了德国设计的“现代风格”；另一位著名人物是彼得·贝伦斯，他的设计反应了德国制造联邦的精髓，开创了联邦设计准化的新风格。同时他在柏林的私人建筑事务所培养了包括格罗皮乌斯、密斯.凡.德.罗和柯布西耶在内的众多现代主义设计大师，这一切为包豪斯的到来做好了准备。
包豪斯在1919年四月成立，原名为“魏玛国立包豪斯学院”它是由原来的魏玛美术学校与工艺美术学院合并而成，创始人兼首任校长的格罗皮乌斯将其命名为包豪斯，意指“现代建筑之家”。在格罗皮乌斯的《包豪斯宣言》所提出的，一切创造活动的终极目标就是建筑！为建筑进行装饰一度是美术最高尚的功能，而且美术也是伟大的建筑不可缺少的伙伴。......从中可以看出包豪斯所倡导的是一种表现主义，表现主义的精神实质是一种古老的人文主义传统。格罗皮乌斯在第一次世界大战中是一名骑兵军官，他目睹了战争中的骇人景象，使他开始反思之前对机械文明产生的乐观态度，他相信只有社会变革才能拯救这一切，包豪斯成为这一理想的策源地。但是格罗皮乌斯是矛盾的理想主义者，他在工业与手工、标准化与自由的矛盾间的摇摆不定，成为包豪斯种种矛盾的忠实反应。1928年格罗皮乌斯意外的辞职，梅耶成为第二任校长，梅耶与格罗皮乌斯主张不同，他是社会性至上的实用主义者，这位马克思主义者是一位激进的功能主义和美学分子。梅耶相信决定文明程度的是构建物质文化生活的生产方式，他拒绝把建筑与设计理想化，坚持他们只是为大多数人提供服务的工具。他的设计观的出发点是对需求的系统考虑，并强调低廉的造价、最大的经济效益和社会效应的实用主义原则。后来包豪斯陷入政治化的深渊。1930年8月，梅耶被迫下台。密斯.凡.德.罗在1930年成为包豪斯的第三任校长，他的现代主义是纯粹从技术角度出发的设计风格，没有任何政治指向，也很少做社区设计。他的功绩在于把之前的包豪斯扩大到社会意识形态层面的设计还原或简化为技术层面；把原来格罗皮乌斯和梅耶奠定的具有广泛社会含义的教学体系缩小，将包豪斯变成一所单纯的建筑学院；并且严格以建筑为核心，凝聚其他的专业，课程也根据这个目的进行了大规模的修改和补充。后来由于德国国内政治气氛的日益恶化，1933年，包豪斯被迫中断。
包豪斯的关闭导致了包豪斯许多重要成员移民海外，主要移民的国家有美国，因为在第一次世界大战之后，美国的经济实力、政治地位和影响力迅速上升，这时美国急需要一批带有现代主义设计的设计者，来满足当时的美国的需求。包豪斯的这些大师们来到美国，直接进入了不同的教育机构，特别是大学。他们受到了热情的欢迎。更重要的是，他们直接地影响了美国大学的教育方式，并在之后帮助美国找到并建立了自己的设计教育体系。格罗皮乌斯进入了哈佛大学成为当时设计研究生院的教授，他将包豪斯的设计融入到设计课程中去，引发了美国其他建筑学院的改革和效仿。还有密斯.凡.德.罗在芝加哥的阿摩尔学院，等。渐渐地，包豪斯融入了美国原有的设计教育并且成为了其中有力的推动改革的力量。
二战后西德对包豪斯呈继承和肯定态度，而在东德持有相反态度，被认为是讨厌的、“世界性”的学院，认为它是为资产阶级服务的工具、形式主义的代表以及文化帝国主义的象征，因为它和苏维埃艺术相反。库尔特在20世纪五十年代早期说过：包豪斯风格的‘产品’今天仍在丑陋我们的城市......这些建筑和周围的环境一点联系都没有；它们是试图把人类变成机器的、粗鲁的、简单的盒子。1956年斯大林去世后，包豪斯的积极影响才被逐渐提升。政治环境变得更为自由，官方对包豪斯的态度有所转变，被认为具有远远超过学院意义的价值。
近代日本的设计运动和西方现代主义设计运动之间的关系相互缠绕。西方在近现代艺术与设计的发展中，受惠于东方美学，其中以日本为最主要代表。日本作为亚洲最早进入到工业文明的国家，对西方新文化，则近乎全盘接受，然而自身的文化形态，却没有被完全替代，从而形成了一种双轨并行的状况。这其中包豪斯对日本近现代设计乃至生活、意识形态的影响尤为深刻。最早到包豪斯学习的是水谷武彦，归国后，在东京艺术学校开始了他包豪斯设计思想指导下的基础教育方式的教学，对年轻一代的日本设计师们产生了较大影响，其中最出色的是柳宗元。更为大力鼓吹包豪斯艺术设计精神并产生巨大影响的是建筑师是川喜田炼七郎；柳宗理深受包豪斯和柯布西耶的影响，但是他又注重对传统的关注和思考，因此在他的设计里呈现了一种完美的结合了现代设计和日本传统的设计形态。
包豪斯思想传入中国是由中国留学生带入中国，像陈之佛、庞薰琹、郑可等。郑可是我国最早介绍包豪斯的思想的艺术家，主要体现在中央工艺美术学院特种工艺系的教学中。20世纪50年代，同济大学建造了建筑系大楼文远楼，这所大楼体现了包豪斯的现代建筑设计原则，平面布局按照功能需要灵活展开，人流量最大的阶级教师全部被布置在靠近各个入口处，以利疏散。文远楼的建成体现着包豪斯的设计思想在中国已走向成熟。后来在我国学者像尹定邦、辛华全、柳冠中等对包豪斯在设计、工业、科技等相结合起到了重要的作用。
虽然包豪斯已经过去了，但是他对设计界的影响并没有终止，在今天我们许多设计中还能看到它的影子，它在无形中影响着我们的设计理念，在设计中我们要把包豪斯的优点与特有的历史文脉以及与时代现相结合，来满足现在现在人们的需求。
【参考文献】
[1]王受之，世界现代设计史[M].北京：中国青年出版社，2002
[2]尹定邦，设计学概论[M].长沙：湖南科学技术出版社，2010
[3]杭间、靳埭强，包豪斯道路[M].济南：山东美术出版社，2010
[4]威廉·斯莫克，包豪斯理想[M].周明瑞，济南：山东画报出版社，2010
【作者单位：扬州大学美术与设计学院】