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虽然，《语文课程标准》对语文学科的性质特点有了重新定位，“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”但当前新课程改革初中语文课堂教学实施中，对语文学科性质特点认识上仍不同程度存在着误区，也就是教师对工具性与人文性把握的偏差，是三维教学目标把握不准确、处理不当造成的，一般解决的办法如下。
１ 正确理解三维目标内涵
三维目标是新课程改革首次提出的，是课程改革以人为本的思想的体现，以人为本的思想，在语文教学中就是培养学生的语文素养。
当今语文素养的构成因素：①语文知识（语法、修辞、文学、文体等，对学生来说，不强调知识的系统性，而强调掌握知识的过程和运用知识的方法，目的在于培养学生的语文能力）；②语文能力（即正确理解和运用祖国语文的能力，不再提听说读写能力，而提识字、写字、阅读、作文、口语交际能力）③语言态度（对语言文字的认同、接受态度，特别强调培养学生热爱祖国语言文字的思想感情）；④语言体验（即对语言材料作出恰当的理解。选择和批判，能激活学生相关的语言储备）；⑤语感能力（对语言的含义，能迅速而准确地捕捉的能力，是伴随着想象、思维的对语言的一种直觉能力）；⑥语言积累（词汇量、优秀诗文的储备量）⑦语言品质（使用语言是否准确。鲜明、生动。流畅、严谨、有条理）；⑧语言行为（使用语言的规范化，能用普通话进行交流，以及语言品位、语言修养、语言习惯等）。
可見，人的语文素养是一个整体，那么“情感态度与价值观”“过程与方法”“知识与能力”这三个维度就应该是整体地而不是分割地，是相互交融、渗透的关系。也就是工具性与人文性是一个相互融合，相互渗透不可分割的。
２ 弄通课标中的课程目标
我们还需要很好地研究《语文课程标准》中的课程目标，它能指导我们把握三维目标是怎样水乳交融的，怎样体现工具性与人文性的统一的。
课程目标中的总目标一共十条，这十条并不是随意排列的。根据语文课程性质与地位，根据课程改革的新理念，进行排列的。前五条目标从语文素养的宏观方面着眼，在“情感态度与价值观”和“过程与方法”两个维度上有所侧重。后五条目标从具体的语文能力培养方面着眼，侧重“知识与能力”这个维度。
但这种侧重不是绝对的，三个维度还是相互交融、渗透的关系。如第1条的表述强调“在语文学习过程中”，就涉及过程与方法；第2条既是对各种文化的态度，也可以理解为学习内容和能力要求；第3条侧重语文学习习惯和方法，但“热爱祖国语言文字的情感”和“语文学习的自信心”又属情感态度要求；第4条既讲能力，又讲态度，又讲方法，等等。后面的五条虽侧重于语文知识与能力，但阅读方面提出“注重情感体验”“受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界”。“学会运用多种阅读方法”就属于情感态度和过程方法方面的要求；口语交际方面提出“在各种交际活动中”，显然属于过程方面的要求； “文明地进行人际沟通和社会交往，发展合作精神”又属于情感态度方面的要求。所以我们要辩证灵活地理解这十条总目标，努力把握其中的基本精神。
可见，总目标基本精神体现了人文性与工具性的统一，这是指导我们教学的很好依据。
３ 正确处理三维目标
３．１ 要科学、准确把握知识与能力目标。目的是科学、准确把握工具性，一般方法如下。
３．１．１ 抓准语言知识。语言知识包括：标点知识、语音知识、文字知识、词汇知识、语法知识、修辞知识、逻辑知识、文学知识和文体知识等方面的基本知识。上述知识在教学时，我们不强调知识的系统性，但必须捕捉到这些知识是恰切表情达意的。
３．１．２ 弄透语言文字表情达意的功能。在课文教学中，引导学生理解课文写了些什么，这只是课文教学的低层次要求，而在感知课文内容的基础上，深入到课文内部，理解作者运用语言的技巧，理解课文语言文字的表情达意功能，才是课文教学的高层次要求和根本任务。不然的话，讲了《珍珠鸟》，就是为了让学生知道人鸟的关系和信赖可以创造美；讲了《观舞记》，就是为了让学生了解印度舞蹈的美；这就不叫语文课了，而变成政治课和艺术常识课了。这样处理就太浅了。而是要弄清这种种情感作者是通过运用怎样的语言技巧表达出来的，这是我们的高层次任务，如讲《观舞记》就是要弄清印度舞蹈艺术的“飞动的美”，是作者通过运用排比、比喻、联想、想象等手法和优美生动的语言描写表达出来的。
３．１．３ 恰当运用多媒体展示课文内容。多媒体展示出的影像，只能是课文的内容，对于“怎么写的”“用什么写”却体现不出来，要把握好从画面的内容回归到文本，找出对应的语言，然后进行研究。
３．２ 正确把握情感态度价值观目标。目的在于正确处理好人文性，一般方法如下。
３．２．１ 挖掘文本中蕴含的思想情感。语文教学不能脱离语言文字的教学来生硬地以抽象的方式灌输人文性的内容。如《白雪歌送武判官归京》一文，在品析名句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”时，是通过对意境、用字、修辞等方面的品味，读出了作者运用比喻的修辞手法把塞外的雪花比作梨花，描绘出塞外雪景绮丽美好的意境，使学生在品意境中受到美的熏陶，同时，我们又知道景为心造，一切景语皆情语，我们又读出了作者乐观的人生态度，体现出苦中作乐思想。这种美和情感的形成是在研究语言时自然生成的，是文本中蕴含的。
３．２．２ 准确恰当设置话题。用大量的时间，拿出一个话题让学生进行讨论，是不提倡的，但适当拓展也是必要的，要适当，要适度，情感、态度、价值观要在研究学习文本语言过程中形成。如教《珍珠鸟》一文，在拓展时，结合文章的主旨：信赖可以创造美的境界，教师设置话题让学生谈“在人与人之间、人与动物之间、动物与动物之间你知道的有关信赖而创造出美好境界的故事。”这个话题的设置紧紧结合文本的主旨，不是离题万里，使学生在讲故事的过程中，情感受到了熏陶。
4 三维目标交融
语文的人文性，只有以工具性为基础，为二者的结合点，它才能成为有源之水，源远流长，发挥语文课程应有的功能。因此，在教学时我们必须抓好结合点。例如教《珍珠鸟》，不仅要让学生知道人鸟的关系和信赖可以创造美的境界；同时也要品味语言，理解作者是如何运用语言的技巧，运用了可亲的动词、拟人的修辞，来表达对珍珠鸟的爱意。使二者的结合点落在品味研究语言运用技巧上，进而达到工具性与人文性的统一。教《白雪歌颂武判官归京》也是如此，在声情并茂诵诗歌时，了解了诗歌的内容。在诗情画意赏白雪中赏出了奇异的雪景，在入情入境品别情中，品出了惜别之情。使工具与人文得到了统一，使二者浑然一体。
１ 正确理解三维目标内涵
三维目标是新课程改革首次提出的，是课程改革以人为本的思想的体现，以人为本的思想，在语文教学中就是培养学生的语文素养。
当今语文素养的构成因素：①语文知识（语法、修辞、文学、文体等，对学生来说，不强调知识的系统性，而强调掌握知识的过程和运用知识的方法，目的在于培养学生的语文能力）；②语文能力（即正确理解和运用祖国语文的能力，不再提听说读写能力，而提识字、写字、阅读、作文、口语交际能力）③语言态度（对语言文字的认同、接受态度，特别强调培养学生热爱祖国语言文字的思想感情）；④语言体验（即对语言材料作出恰当的理解。选择和批判，能激活学生相关的语言储备）；⑤语感能力（对语言的含义，能迅速而准确地捕捉的能力，是伴随着想象、思维的对语言的一种直觉能力）；⑥语言积累（词汇量、优秀诗文的储备量）⑦语言品质（使用语言是否准确。鲜明、生动。流畅、严谨、有条理）；⑧语言行为（使用语言的规范化，能用普通话进行交流，以及语言品位、语言修养、语言习惯等）。
可見，人的语文素养是一个整体，那么“情感态度与价值观”“过程与方法”“知识与能力”这三个维度就应该是整体地而不是分割地，是相互交融、渗透的关系。也就是工具性与人文性是一个相互融合，相互渗透不可分割的。
２ 弄通课标中的课程目标
我们还需要很好地研究《语文课程标准》中的课程目标，它能指导我们把握三维目标是怎样水乳交融的，怎样体现工具性与人文性的统一的。
课程目标中的总目标一共十条，这十条并不是随意排列的。根据语文课程性质与地位，根据课程改革的新理念，进行排列的。前五条目标从语文素养的宏观方面着眼，在“情感态度与价值观”和“过程与方法”两个维度上有所侧重。后五条目标从具体的语文能力培养方面着眼，侧重“知识与能力”这个维度。
但这种侧重不是绝对的，三个维度还是相互交融、渗透的关系。如第1条的表述强调“在语文学习过程中”，就涉及过程与方法；第2条既是对各种文化的态度，也可以理解为学习内容和能力要求；第3条侧重语文学习习惯和方法，但“热爱祖国语言文字的情感”和“语文学习的自信心”又属情感态度要求；第4条既讲能力，又讲态度，又讲方法，等等。后面的五条虽侧重于语文知识与能力，但阅读方面提出“注重情感体验”“受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界”。“学会运用多种阅读方法”就属于情感态度和过程方法方面的要求；口语交际方面提出“在各种交际活动中”，显然属于过程方面的要求； “文明地进行人际沟通和社会交往，发展合作精神”又属于情感态度方面的要求。所以我们要辩证灵活地理解这十条总目标，努力把握其中的基本精神。
可见，总目标基本精神体现了人文性与工具性的统一，这是指导我们教学的很好依据。
３ 正确处理三维目标
３．１ 要科学、准确把握知识与能力目标。目的是科学、准确把握工具性，一般方法如下。
３．１．１ 抓准语言知识。语言知识包括：标点知识、语音知识、文字知识、词汇知识、语法知识、修辞知识、逻辑知识、文学知识和文体知识等方面的基本知识。上述知识在教学时，我们不强调知识的系统性，但必须捕捉到这些知识是恰切表情达意的。
３．１．２ 弄透语言文字表情达意的功能。在课文教学中，引导学生理解课文写了些什么，这只是课文教学的低层次要求，而在感知课文内容的基础上，深入到课文内部，理解作者运用语言的技巧，理解课文语言文字的表情达意功能，才是课文教学的高层次要求和根本任务。不然的话，讲了《珍珠鸟》，就是为了让学生知道人鸟的关系和信赖可以创造美；讲了《观舞记》，就是为了让学生了解印度舞蹈的美；这就不叫语文课了，而变成政治课和艺术常识课了。这样处理就太浅了。而是要弄清这种种情感作者是通过运用怎样的语言技巧表达出来的，这是我们的高层次任务，如讲《观舞记》就是要弄清印度舞蹈艺术的“飞动的美”，是作者通过运用排比、比喻、联想、想象等手法和优美生动的语言描写表达出来的。
３．１．３ 恰当运用多媒体展示课文内容。多媒体展示出的影像，只能是课文的内容，对于“怎么写的”“用什么写”却体现不出来，要把握好从画面的内容回归到文本，找出对应的语言，然后进行研究。
３．２ 正确把握情感态度价值观目标。目的在于正确处理好人文性，一般方法如下。
３．２．１ 挖掘文本中蕴含的思想情感。语文教学不能脱离语言文字的教学来生硬地以抽象的方式灌输人文性的内容。如《白雪歌送武判官归京》一文，在品析名句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”时，是通过对意境、用字、修辞等方面的品味，读出了作者运用比喻的修辞手法把塞外的雪花比作梨花，描绘出塞外雪景绮丽美好的意境，使学生在品意境中受到美的熏陶，同时，我们又知道景为心造，一切景语皆情语，我们又读出了作者乐观的人生态度，体现出苦中作乐思想。这种美和情感的形成是在研究语言时自然生成的，是文本中蕴含的。
３．２．２ 准确恰当设置话题。用大量的时间，拿出一个话题让学生进行讨论，是不提倡的，但适当拓展也是必要的，要适当，要适度，情感、态度、价值观要在研究学习文本语言过程中形成。如教《珍珠鸟》一文，在拓展时，结合文章的主旨：信赖可以创造美的境界，教师设置话题让学生谈“在人与人之间、人与动物之间、动物与动物之间你知道的有关信赖而创造出美好境界的故事。”这个话题的设置紧紧结合文本的主旨，不是离题万里，使学生在讲故事的过程中，情感受到了熏陶。
4 三维目标交融
语文的人文性，只有以工具性为基础，为二者的结合点，它才能成为有源之水，源远流长，发挥语文课程应有的功能。因此，在教学时我们必须抓好结合点。例如教《珍珠鸟》，不仅要让学生知道人鸟的关系和信赖可以创造美的境界；同时也要品味语言，理解作者是如何运用语言的技巧，运用了可亲的动词、拟人的修辞，来表达对珍珠鸟的爱意。使二者的结合点落在品味研究语言运用技巧上，进而达到工具性与人文性的统一。教《白雪歌颂武判官归京》也是如此，在声情并茂诵诗歌时，了解了诗歌的内容。在诗情画意赏白雪中赏出了奇异的雪景，在入情入境品别情中，品出了惜别之情。使工具与人文得到了统一，使二者浑然一体。