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【摘要】本文以红色藏歌为出发点，研究藏族对马克思主义主流意识形态的认同，从红色藏歌中分析藏族对民族平等，民族团结，维护国家统一等马克思主义主流意识形态的认同，总结马克思主义在西藏的广泛传播，被广大藏族人民逐渐接受，分析藏族对马克思主义主流意识形态认同的原因。
【关键词】红色藏歌；藏族；马克思主义；主流意识形态
进入新世纪以来，面对日益激烈的综合国力竞争，文化软实力在综合国力中的地位越来越重要，核心价值观作为国家文化软实力的代表，在国际竞争中的重要性不言而喻，主流意识形态的建设就成国家建设的重中之重。西藏和平解放后马克思主义主流意识形态进入西藏，对藏族产生了巨大的影响，得到广大藏族人民的拥护，为深受宗教影响的藏族文化注入了现代科学的思维精神。藏族人民认识到藏汉民族谁也离不开谁，用实际行动维护民族团结、民族平等、维护国家统一、拥护社会主义制度、拥护中国共产党的领导，自觉同破坏藏汉民族团结、危害国家统一的行为作斗争。
一、马克思主义在西藏的传播
红军长征途经康藏地区时，广大红军战士就通过文艺宣传队和自身的行动在藏族群众中宣传马克思主义。文艺宣传的形式成为中国共产党在西藏传播马克思主义的主要形式，为以后马克思主义在西藏的传播奠定了基础。红军在井冈山等革命根据地时就养成了作战，生产和宣传三种能力，所有的红军战士既是战斗员，又是宣传员。在红军各部队中都成立了专门的宣传队，他们运用易于被广大劳动人民所接受的快板顺口溜、宣传鼓动棚、歌诗等，符合劳动人民自身特点的形式进行马克思主义宣传。
西藏和平解放初期，中国共产党和人民解放军并没有向西藏人民直接宣传马克思主义，而是用实际行动去帮助西藏人民发展生产，建桥修路，发放布施并逐渐赢得了藏族群众的支持，为以后马克思主义在西藏的传播打下了良好的群众基础。平叛改革后西藏工委根据党中央的指示积极发展和培养藏族干部，这时才真正开始向藏族群众中宣传马克思主义，培养了一大批藏族马克思主义者。改革开放后，西藏社会发展取得巨大成就，越来越多的藏族群众加入中国共产党，成为坚定地马克思主义者，他们对马克思主义主流意识形态的认同，对社会主义核心价值观的认同更加坚定。
二、从红色藏歌看藏族对马克思主义主流意识形态的认同
1从红色藏歌看藏族对马克思主义民族平等、民族团结的认同。中国共产党是马克思主义在中国的实践者和创新者。西藏和平解放后，人民解放军进驻西藏，他们用实际行动向藏族人民宣传中国共产党的民族政策，得到广大藏族群众的支持。西藏和平解放60多年来，中国共产党将马克思主义民族理论同西藏实际相结合，正确处理和解决了西藏各个时期出现的民族问题，促进了藏汉民族间的交流，建立了新型的藏汉民族关系，出现了藏汉民族空前团结的大好局面。有一首红色藏歌这样唱道：“洁白醇香的奶子多甜美，那是丰盛草原养的牛羊肥……民族團结国家强盛，藏汉亲兄弟，谁也离不开谁”这是藏汉民族团结的真实写照，是藏族对中国共产党，毛主席，人民解放军的认同，对社会主义民族团结核心价值观的认同，对马克思主义民族团结主流意识形态的认同。
2从红色藏歌看藏族对中国特色社会主义制度的认同。西藏和平解放初期，人民解放军进驻西藏，严格遵守“十七条协议”的相关规定，没有对西藏社会制度进行改革。然而西藏上层少数分裂分子妄图长久地压榨和剥削藏族人民，维持黑暗的封建农奴制度，这遭到藏族人民的强烈反对。西藏上层少数分裂分子在国外反华势力的煽动下，阴谋发动了企图分裂祖国的武装叛乱。中共中央和毛主席从西藏人民的利益出发决定平定叛乱。在广大藏族群众的支持下，人民解放军迅速平定了叛乱。叛乱平定后，广大藏族群众强烈要求进行民主改革。民主改革使西藏人民真正站了起来，成了国家的主人，西藏广大劳动人民分得了土地，经过社会主义改造，在西藏建立起了社会主义制度，西藏人民高声歌唱，歌唱毛主席，歌唱伟大的中国共产党，歌唱社会主义制度。
由马倬、常留柱编曲创作的《北京的金山上》这样唱道“北京的金山上光芒照四方，毛主席就是那金色的太阳，多么温暖多么慈祥，把我们农奴的心儿照亮，我们迈步走在社会主义幸福的大道上。”藏族群众将毛主席比作金色的太阳，这太阳散发着温暖慈祥光辉，照亮了农奴的心，给深受封建农奴制度压迫的西藏人民带来了光明，使西藏人民走上了社会主义幸福的道路。人民解放军平定了西藏上层少数分裂分子发动的武装叛乱，废除了封建农奴制度，西藏人民获得了彻底的解放，西藏人民清楚地认识到，中国共产党是为了维护西藏人民的根本利益，为了维护民族团结而来的。西藏人民坚定信念跟着共产党，他们高声歌唱，歌唱共产党，歌唱社会主义制度。
3从红色藏歌看藏族对马克思主义社会发展观的认同。党的西部大开发战略，给西藏社会发展注入了新的生机和活力。《祝福你！开发的西部》：“开发的西部，雪域祝福你吉祥的大雁，请你接受雪域高原的祝福，飞向那祖国的四面八方，请告诉远方的亲人，高原的山在笑。高原的水在唱，是因为迎来了西部开发的盛世……喜马拉在欢呼，雅隆江在欢庆，是因为迎来了新世纪的太阳，各民族欢庆开发的西部”。国家实施西部大开发战略，西藏迎来了新的发展机遇，西藏各族人民欢庆开发的西部，表达了西藏人民对西藏社会发展的认可，对马克思主义社会发展观的认同。
三、藏族对马克思主义主流意识形态认同的原因分析1民族是人民在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的人们共同体。中华民族是一个团结统一的大家庭，藏语和汉语同属于汉藏语系，拥有共同的语言，藏族和汉族在生活地域，经济生活和心理素质上都具有共同的特征。在中国共产党的领导下，各族人民坚持马克思主义主流意识形态不动摇，坚持社会主义核心价值观不动摇，藏族是中华民族的一个组成部分，其对马克思主义主流意识形态的认同是必然的。
2和平解放后人民解放军进入西藏，一方面他们用实际行动向西藏人民宣传马克思主义，在西藏人民心中树立了良好的形象，赢得了广大西藏人民的支持和拥戴。藏族接受和认同中国共产党和人民解放军的领导，进而接受马克思主义，认同马克思主义主流意识形态。另一方面新时期党对西藏的正确领导，制定了许多惠民政策使西藏人民过上了幸福的生活，这些政策的制定都是以马克思主义理论为指导，坚持马克思主义主流意识形态，坚持社会主义核心价值观，结合西藏实际的前提下制定出来的。
3藏族对马克思主义主流意识形态的认同是西藏与内地文化交流，文化融合的必然结果。在长期的藏汉交流过程中，藏族从人民解放军的实际行动中逐渐认识并了解中国共产党和马克思主义，从而更加支持人民解放军，支持中国共产党，进而接受和认同马克思主义主流意识形态，认同中国特色社会主义事业。
4马克思主义自身的科学性与革命性使藏族更加坚定自己的选择和信心。在长期的学习中，广大藏族群众认识到马克思主义是科学的是科学的世界观和方法论，认识到中国特色社会主义核心价值观的科学性，他们紧跟党的步伐，在中国共产党的领导下努力建设社会主义新西藏。
【关键词】红色藏歌；藏族；马克思主义；主流意识形态
进入新世纪以来，面对日益激烈的综合国力竞争，文化软实力在综合国力中的地位越来越重要，核心价值观作为国家文化软实力的代表，在国际竞争中的重要性不言而喻，主流意识形态的建设就成国家建设的重中之重。西藏和平解放后马克思主义主流意识形态进入西藏，对藏族产生了巨大的影响，得到广大藏族人民的拥护，为深受宗教影响的藏族文化注入了现代科学的思维精神。藏族人民认识到藏汉民族谁也离不开谁，用实际行动维护民族团结、民族平等、维护国家统一、拥护社会主义制度、拥护中国共产党的领导，自觉同破坏藏汉民族团结、危害国家统一的行为作斗争。
一、马克思主义在西藏的传播
红军长征途经康藏地区时，广大红军战士就通过文艺宣传队和自身的行动在藏族群众中宣传马克思主义。文艺宣传的形式成为中国共产党在西藏传播马克思主义的主要形式，为以后马克思主义在西藏的传播奠定了基础。红军在井冈山等革命根据地时就养成了作战，生产和宣传三种能力，所有的红军战士既是战斗员，又是宣传员。在红军各部队中都成立了专门的宣传队，他们运用易于被广大劳动人民所接受的快板顺口溜、宣传鼓动棚、歌诗等，符合劳动人民自身特点的形式进行马克思主义宣传。
西藏和平解放初期，中国共产党和人民解放军并没有向西藏人民直接宣传马克思主义，而是用实际行动去帮助西藏人民发展生产，建桥修路，发放布施并逐渐赢得了藏族群众的支持，为以后马克思主义在西藏的传播打下了良好的群众基础。平叛改革后西藏工委根据党中央的指示积极发展和培养藏族干部，这时才真正开始向藏族群众中宣传马克思主义，培养了一大批藏族马克思主义者。改革开放后，西藏社会发展取得巨大成就，越来越多的藏族群众加入中国共产党，成为坚定地马克思主义者，他们对马克思主义主流意识形态的认同，对社会主义核心价值观的认同更加坚定。
二、从红色藏歌看藏族对马克思主义主流意识形态的认同
1从红色藏歌看藏族对马克思主义民族平等、民族团结的认同。中国共产党是马克思主义在中国的实践者和创新者。西藏和平解放后，人民解放军进驻西藏，他们用实际行动向藏族人民宣传中国共产党的民族政策，得到广大藏族群众的支持。西藏和平解放60多年来，中国共产党将马克思主义民族理论同西藏实际相结合，正确处理和解决了西藏各个时期出现的民族问题，促进了藏汉民族间的交流，建立了新型的藏汉民族关系，出现了藏汉民族空前团结的大好局面。有一首红色藏歌这样唱道：“洁白醇香的奶子多甜美，那是丰盛草原养的牛羊肥……民族團结国家强盛，藏汉亲兄弟，谁也离不开谁”这是藏汉民族团结的真实写照，是藏族对中国共产党，毛主席，人民解放军的认同，对社会主义民族团结核心价值观的认同，对马克思主义民族团结主流意识形态的认同。
2从红色藏歌看藏族对中国特色社会主义制度的认同。西藏和平解放初期，人民解放军进驻西藏，严格遵守“十七条协议”的相关规定，没有对西藏社会制度进行改革。然而西藏上层少数分裂分子妄图长久地压榨和剥削藏族人民，维持黑暗的封建农奴制度，这遭到藏族人民的强烈反对。西藏上层少数分裂分子在国外反华势力的煽动下，阴谋发动了企图分裂祖国的武装叛乱。中共中央和毛主席从西藏人民的利益出发决定平定叛乱。在广大藏族群众的支持下，人民解放军迅速平定了叛乱。叛乱平定后，广大藏族群众强烈要求进行民主改革。民主改革使西藏人民真正站了起来，成了国家的主人，西藏广大劳动人民分得了土地，经过社会主义改造，在西藏建立起了社会主义制度，西藏人民高声歌唱，歌唱毛主席，歌唱伟大的中国共产党，歌唱社会主义制度。
由马倬、常留柱编曲创作的《北京的金山上》这样唱道“北京的金山上光芒照四方，毛主席就是那金色的太阳，多么温暖多么慈祥，把我们农奴的心儿照亮，我们迈步走在社会主义幸福的大道上。”藏族群众将毛主席比作金色的太阳，这太阳散发着温暖慈祥光辉，照亮了农奴的心，给深受封建农奴制度压迫的西藏人民带来了光明，使西藏人民走上了社会主义幸福的道路。人民解放军平定了西藏上层少数分裂分子发动的武装叛乱，废除了封建农奴制度，西藏人民获得了彻底的解放，西藏人民清楚地认识到，中国共产党是为了维护西藏人民的根本利益，为了维护民族团结而来的。西藏人民坚定信念跟着共产党，他们高声歌唱，歌唱共产党，歌唱社会主义制度。
3从红色藏歌看藏族对马克思主义社会发展观的认同。党的西部大开发战略，给西藏社会发展注入了新的生机和活力。《祝福你！开发的西部》：“开发的西部，雪域祝福你吉祥的大雁，请你接受雪域高原的祝福，飞向那祖国的四面八方，请告诉远方的亲人，高原的山在笑。高原的水在唱，是因为迎来了西部开发的盛世……喜马拉在欢呼，雅隆江在欢庆，是因为迎来了新世纪的太阳，各民族欢庆开发的西部”。国家实施西部大开发战略，西藏迎来了新的发展机遇，西藏各族人民欢庆开发的西部，表达了西藏人民对西藏社会发展的认可，对马克思主义社会发展观的认同。
三、藏族对马克思主义主流意识形态认同的原因分析1民族是人民在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的人们共同体。中华民族是一个团结统一的大家庭，藏语和汉语同属于汉藏语系，拥有共同的语言，藏族和汉族在生活地域，经济生活和心理素质上都具有共同的特征。在中国共产党的领导下，各族人民坚持马克思主义主流意识形态不动摇，坚持社会主义核心价值观不动摇，藏族是中华民族的一个组成部分，其对马克思主义主流意识形态的认同是必然的。
2和平解放后人民解放军进入西藏，一方面他们用实际行动向西藏人民宣传马克思主义，在西藏人民心中树立了良好的形象，赢得了广大西藏人民的支持和拥戴。藏族接受和认同中国共产党和人民解放军的领导，进而接受马克思主义，认同马克思主义主流意识形态。另一方面新时期党对西藏的正确领导，制定了许多惠民政策使西藏人民过上了幸福的生活，这些政策的制定都是以马克思主义理论为指导，坚持马克思主义主流意识形态，坚持社会主义核心价值观，结合西藏实际的前提下制定出来的。
3藏族对马克思主义主流意识形态的认同是西藏与内地文化交流，文化融合的必然结果。在长期的藏汉交流过程中，藏族从人民解放军的实际行动中逐渐认识并了解中国共产党和马克思主义，从而更加支持人民解放军，支持中国共产党，进而接受和认同马克思主义主流意识形态，认同中国特色社会主义事业。
4马克思主义自身的科学性与革命性使藏族更加坚定自己的选择和信心。在长期的学习中，广大藏族群众认识到马克思主义是科学的是科学的世界观和方法论，认识到中国特色社会主义核心价值观的科学性，他们紧跟党的步伐，在中国共产党的领导下努力建设社会主义新西藏。