【摘 要】
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我国自古以来就有修史著书的习惯，从《诗经》再到《乐府诗集》《四库全书》，官方以修史著书的方式记录了每个时代的历史、文化艺术；民间以岩画、口头演述、手抄本等形式，使得民间的文化艺术得以世代传承。无论是官方还是民间，人是记录、传承、发展的主体，是记录实践过程中的主要构成部分。伴随社会的进步、科技的发展，人类记录的手段不断革新，
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我国自古以来就有修史著书的习惯，从《诗经》再到《乐府诗集》《四库全书》，官方以修史著书的方式记录了每个时代的历史、文化艺术；民间以岩画、口头演述、手抄本等形式，使得民间的文化艺术得以世代传承。无论是官方还是民间，人是记录、传承、发展的主体，是记录实践过程中的主要构成部分。伴随社会的进步、科技的发展，人类记录的手段不断革新，
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