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摘要：老君山景区位于洛阳市栾川县，凭借其独特的自然生态环境和深厚的道教文化影响着周边地区。因此，在开发老君山自然旅游资源的同时，也应注重挖掘老君山道教文化的深层次内涵，以老君山道教文化建设来促进老君山文化旅游发展，真正做到山水与文化相融，努力打造出“绝版”老君山。
关键词：老君山；文化旅游；文化建设；问道产品
一、前言
现在，我国旅游进入了一个全新的时代，全民旅游态势已经形成，旅游逐渐成为很多人闲暇时间的主要选择之一。在此背景下，人们旅游的方式和内涵发生了转变，由自然景观逐渐转向于追求文化的感知与体验。利用文化来发展旅游是支撑旅游业可持续发展取之不尽、用之不竭的核心资源，是增强旅游业吸引力、影响力、竞争力的根本所在。道教文化做为华夏民族重要的文化标识之一，势必散发出它独特的魅力。
洛阳栾川老君山不仅是国家5A級风景名胜区、世界地质公园、国家中草药基因库，同时也是拥有两千多年道教文化历史的道教名山。自北魏起在山中建庙纪念，唐贞观年间受到皇封，修建“铁顶老君庙”，至明万历十九年颁赐被封为“天下名山”，具有深厚的道教文化底蕴。毋庸置疑，老子文化即道教文化是老君山景区旅游文化的核心部分，是老君山旅游产品的主要内涵，深度挖掘老君山文化内涵，打好文化牌、做好问“道”产品，以老君山道教文化建设来促进老君山文化旅游发展，真正的做到山水与文化相融，对推动整个景区的发展有着举足轻重的地位。
二、老君山文化建设现状
（一）老子文化苑
老君山景区的主题定位就是老子思想，即道家文化，打造“道家圣地，伏牛主峰”的景区品牌。老君山景区以“老子文化、道家思想”打造了老子文化苑，其整体布局突出了“大道行天下、和谐兴中华”的主题，落成的老子铜像高59米，用360吨青铜铸造，铜像一旁是由内地及港台地区的当代书法家书写的“道德经墙”。老子文化苑是弘扬老子思想、传承道家文化的重要载体，对老君山打造老子归隐地、建设国内知名的道教圣地，使其成为集山水景观游览、老子文化体验、道家修学教育等功能为一体，吃住行游购娱配套齐全的综合型旅游目的地，起到极其重要的作用。
（二）老君庙等旅游吸引物的建设
老君山正顶，建有老君殿、藏经楼，明清两代都叫老子楼。原建筑始于北魏，历代重修，唐代尉迟敬德曾监工重修一次，明朝最为鼎盛，铁椽铁瓦、大铁钟、铜牛，一片金碧辉煌，五十年代初期被毁坏，现在的庙宇是2004年重修的。老君庙正殿中供奉的是太上老君，也就是老子李耳。老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家，他所撰述的《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河。《道德经》一书是一个唯物主义体系，并具有朴素辩证法思想。它宣扬自然无为的天道观和无神论。其唯物主义体系的核心是“道”，老子反对天道有知，提出了天道无为的思想以及“道常无为，而无不为”的思想，即道是构成万物的基础，道并不是意志有目的的构成世界万物，道是世界万物自身的规律。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展，作出了重要贡献，而且对我国二千多年来思想文化的发展，也产生了深远的影响。因此，来此的宗教学者也是络绎不绝。
（三）老君山文化建设的深化
1.弘扬以“老子思想、道家文化”为核心的文化内涵
老君山景区的文化内涵定位为“老子思想、道家文化”，从景区规划、建设、营销等方面不断的宣传这一文化内涵，从宏观上进行了很好的把控，但是在微观上、细微处，并没有很好的展现这一主题。单就老子文化苑的铜像、“道德经墙”、老君庙的建设不足以深入展现这一文化特色。而是应该从大到小、从上到下、从宏观到微观、从全面到具体的方式展现“老子思想、道家文化”。
（1）员工展现，营造道家文化氛围
从高层领导至基层员工，都应该是真正的“道家文化”的传播大师，学习道家文化，宣扬道家文化，给游客以示范和引领的作用。
（2）抓好“一个老君山，整部道德经”的景区建设
在景观建设方面，老君山整体在老子文化苑、铜像、“道德经墙”、老君庙等处打造了道家文化，但是从细微之处还有所欠缺。例如：在景区步道的建设中可以将“道家的八仙及八仙法器”雕刻上，这是人们最熟悉的神之一，这样的设计既美观又有路标的作用，无形之中更宣传了道家文化。另外，景区之中都有很多的建筑小品，完全可以利用这些建筑小品通过雕刻、图画、对山峰命名等形式展示道德经，真是做到“一个老君山，整部道德经”。
（3）道家教育基地
弘扬道家文化，以培训拓展为突破口，创办老子文化研究院，或者道学院，举办向老子学管理培训班，如建廉政基地、企业经理培训等；以教化的理念整合旅游资源，将国学寓教于旅游之中。可搞学生游学，家庭游学。
2.做好“问道”产品
（1）旅游产品
老君山在旅游产品方面还存在一些短板，景区内没有能够很好的凸显出道家文化的旅游商品。缺少以道家文化为核心的小的旅游产品，如：道服、道符、八卦、小挂件、书籍等等，从细微处深入道家文化。
（2）体验式的“问道”产品
道教认为“我命在我不在天”，强调性命双修的养生思想和得道成仙的理想境界。因此，许多道士精通医疗保健知识，注重自我修炼，历史上有“名医多羽客，寿星出道家”之说。他们经过长期探索，形成了一套切实可行的养生理论，值得现代人认真挖掘。因此，老君山完全可以根据这一思想开发体验式的道家养生产品，如：气功修炼体验，通过呼吸、意念、天地采气、气引、沉丹田等修炼方法，形成包括保健、开智、养生三套不同类型的养身健体功法，设立培训基地，这对爱好度假疗养的游客有巨大的吸引力；可开发道家美食品，因为道家历代天师皆注重养生炼形，其道家虚灵功是国家体委推荐的优秀养生功法，它“融道、释、儒各家精华和中医保健精粹，以意念诱导为核心，以顺其自然，锻炼舒适为原则，将肢体运动、呼吸运动、自我按摩结合起来，以疏通经络、活血化淤、理气止痛、养筋健骨、除疲去烦之用，是动静结合。性命双修，身心结合的上层功法。”天师的养生修炼与道教饮食也是紧密相连的，形成了合符科学和地方特色的天师饮食文化。这些天师的养生修炼与饮食文化资源，经过开发提炼，可达到旅游产品功效性与娱乐性的统一，以满足现代游客健身、休闲的旅游需求，也更深刻的体验到了道家文化。
结束语
打造“山水与文化相融”的老君山，不仅能向世人展示奇异的自然山水风光和古老的道教建筑，还能进一步完善老君山道教文化建设，使人获得丰富的道教文化知识，科学的道教养生产品等，在某种程度提升了老君山的山水文化品味，扩大了老君山的功能价值
（作者单位：郑州城轨交通中等专业学校）
关键词：老君山；文化旅游；文化建设；问道产品
一、前言
现在，我国旅游进入了一个全新的时代，全民旅游态势已经形成，旅游逐渐成为很多人闲暇时间的主要选择之一。在此背景下，人们旅游的方式和内涵发生了转变，由自然景观逐渐转向于追求文化的感知与体验。利用文化来发展旅游是支撑旅游业可持续发展取之不尽、用之不竭的核心资源，是增强旅游业吸引力、影响力、竞争力的根本所在。道教文化做为华夏民族重要的文化标识之一，势必散发出它独特的魅力。
洛阳栾川老君山不仅是国家5A級风景名胜区、世界地质公园、国家中草药基因库，同时也是拥有两千多年道教文化历史的道教名山。自北魏起在山中建庙纪念，唐贞观年间受到皇封，修建“铁顶老君庙”，至明万历十九年颁赐被封为“天下名山”，具有深厚的道教文化底蕴。毋庸置疑，老子文化即道教文化是老君山景区旅游文化的核心部分，是老君山旅游产品的主要内涵，深度挖掘老君山文化内涵，打好文化牌、做好问“道”产品，以老君山道教文化建设来促进老君山文化旅游发展，真正的做到山水与文化相融，对推动整个景区的发展有着举足轻重的地位。
二、老君山文化建设现状
（一）老子文化苑
老君山景区的主题定位就是老子思想，即道家文化，打造“道家圣地，伏牛主峰”的景区品牌。老君山景区以“老子文化、道家思想”打造了老子文化苑，其整体布局突出了“大道行天下、和谐兴中华”的主题，落成的老子铜像高59米，用360吨青铜铸造，铜像一旁是由内地及港台地区的当代书法家书写的“道德经墙”。老子文化苑是弘扬老子思想、传承道家文化的重要载体，对老君山打造老子归隐地、建设国内知名的道教圣地，使其成为集山水景观游览、老子文化体验、道家修学教育等功能为一体，吃住行游购娱配套齐全的综合型旅游目的地，起到极其重要的作用。
（二）老君庙等旅游吸引物的建设
老君山正顶，建有老君殿、藏经楼，明清两代都叫老子楼。原建筑始于北魏，历代重修，唐代尉迟敬德曾监工重修一次，明朝最为鼎盛，铁椽铁瓦、大铁钟、铜牛，一片金碧辉煌，五十年代初期被毁坏，现在的庙宇是2004年重修的。老君庙正殿中供奉的是太上老君，也就是老子李耳。老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家，他所撰述的《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河。《道德经》一书是一个唯物主义体系，并具有朴素辩证法思想。它宣扬自然无为的天道观和无神论。其唯物主义体系的核心是“道”，老子反对天道有知，提出了天道无为的思想以及“道常无为，而无不为”的思想，即道是构成万物的基础，道并不是意志有目的的构成世界万物，道是世界万物自身的规律。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展，作出了重要贡献，而且对我国二千多年来思想文化的发展，也产生了深远的影响。因此，来此的宗教学者也是络绎不绝。
（三）老君山文化建设的深化
1.弘扬以“老子思想、道家文化”为核心的文化内涵
老君山景区的文化内涵定位为“老子思想、道家文化”，从景区规划、建设、营销等方面不断的宣传这一文化内涵，从宏观上进行了很好的把控，但是在微观上、细微处，并没有很好的展现这一主题。单就老子文化苑的铜像、“道德经墙”、老君庙的建设不足以深入展现这一文化特色。而是应该从大到小、从上到下、从宏观到微观、从全面到具体的方式展现“老子思想、道家文化”。
（1）员工展现，营造道家文化氛围
从高层领导至基层员工，都应该是真正的“道家文化”的传播大师，学习道家文化，宣扬道家文化，给游客以示范和引领的作用。
（2）抓好“一个老君山，整部道德经”的景区建设
在景观建设方面，老君山整体在老子文化苑、铜像、“道德经墙”、老君庙等处打造了道家文化，但是从细微之处还有所欠缺。例如：在景区步道的建设中可以将“道家的八仙及八仙法器”雕刻上，这是人们最熟悉的神之一，这样的设计既美观又有路标的作用，无形之中更宣传了道家文化。另外，景区之中都有很多的建筑小品，完全可以利用这些建筑小品通过雕刻、图画、对山峰命名等形式展示道德经，真是做到“一个老君山，整部道德经”。
（3）道家教育基地
弘扬道家文化，以培训拓展为突破口，创办老子文化研究院，或者道学院，举办向老子学管理培训班，如建廉政基地、企业经理培训等；以教化的理念整合旅游资源，将国学寓教于旅游之中。可搞学生游学，家庭游学。
2.做好“问道”产品
（1）旅游产品
老君山在旅游产品方面还存在一些短板，景区内没有能够很好的凸显出道家文化的旅游商品。缺少以道家文化为核心的小的旅游产品，如：道服、道符、八卦、小挂件、书籍等等，从细微处深入道家文化。
（2）体验式的“问道”产品
道教认为“我命在我不在天”，强调性命双修的养生思想和得道成仙的理想境界。因此，许多道士精通医疗保健知识，注重自我修炼，历史上有“名医多羽客，寿星出道家”之说。他们经过长期探索，形成了一套切实可行的养生理论，值得现代人认真挖掘。因此，老君山完全可以根据这一思想开发体验式的道家养生产品，如：气功修炼体验，通过呼吸、意念、天地采气、气引、沉丹田等修炼方法，形成包括保健、开智、养生三套不同类型的养身健体功法，设立培训基地，这对爱好度假疗养的游客有巨大的吸引力；可开发道家美食品，因为道家历代天师皆注重养生炼形，其道家虚灵功是国家体委推荐的优秀养生功法，它“融道、释、儒各家精华和中医保健精粹，以意念诱导为核心，以顺其自然，锻炼舒适为原则，将肢体运动、呼吸运动、自我按摩结合起来，以疏通经络、活血化淤、理气止痛、养筋健骨、除疲去烦之用，是动静结合。性命双修，身心结合的上层功法。”天师的养生修炼与道教饮食也是紧密相连的，形成了合符科学和地方特色的天师饮食文化。这些天师的养生修炼与饮食文化资源，经过开发提炼，可达到旅游产品功效性与娱乐性的统一，以满足现代游客健身、休闲的旅游需求，也更深刻的体验到了道家文化。
结束语
打造“山水与文化相融”的老君山，不仅能向世人展示奇异的自然山水风光和古老的道教建筑，还能进一步完善老君山道教文化建设，使人获得丰富的道教文化知识，科学的道教养生产品等，在某种程度提升了老君山的山水文化品味，扩大了老君山的功能价值
（作者单位：郑州城轨交通中等专业学校）