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摘 要：中华民族有着深厚的文化底蕴，民间手工艺种类形态繁多，其中陕西宝鸡的凤翔木版年画是伟大的艺术瑰宝之一。凤翔木版年画是民间历史和百姓生活的产物，它的秦风汉韵成为陕西民间年画特有的风格，具有鲜明的时代特色。文章通过对凤翔木版年画中的门神形象进行造型、色彩两大方面的分析，探讨其独特的艺术魅力。
关键词：木版年画;门神;造型;色彩
一、凤翔木版年画概况
中国传统手工制作的民间画种有很多，而木版年画始于隋唐，盛于明清，是传统民间手工艺中极富代表性的一个艺术门类。其中凤翔木版年画则是继承了陕西关中地区民间积淀下来的秦汉特色，具有当地的原生态风味。同时，木版年画也是传统手工艺中重要的组成部分，是民间艺术家描写老百姓故事的真实写照。陕西宝鸡凤翔，毗邻十三朝古都西安，黄金地理条件使凤翔木版年画在中国年画史上占据了重要地位，其中年画中的门神造型则是典型的代表，深受老百姓喜爱。
二、门神造型动态之美
每逢岁末佳节，陕西当地农村家家户户都有挂年画、贴门神的习俗。一对门神驱灾避邪，两个胖娃娃“莲”年有“鱼”，伴随此起彼伏的鞭炮声，寂静的乡村年味渐浓。哪户人家过年家里不贴张年画，就显得没有“年味儿”。其中宝鸡凤翔本地每家每户大门上张贴的年画中门画最具代表性，也称为门判。门画就是以门神为主要题材的年画，门神也有大门神、门神和小门神之分。虽然大小有别，但它们的寓意大同小异。
因为地处西北地区，受外来艺术的影响也比较小，所以凤翔当地的门画延续了本地年画原有的艺术形式，但同时也不乏自己的艺术特点。凤翔木版人物年画中一般门神占据主要地位，他们的造型普遍都比较夸张，人物的整个形象头部较大而突出，身体低矮但是壮实，并且人物的头部占整个身体的1/4到1/3，人物造型整体给人的感觉是粗犷威猛的。
同时，门画整体构图饱满，四周留白较少，主体居画面中间位置，形象较为传统端正，从视觉上给人以扎实浑厚的造型感，很贴近生活情趣，富有当地的民间艺术特色。
门画的形象方面则通常以门神造型为主题，他们的造型生动威猛，动态多样。门画中的内容也十分有趣，分为两大类：武门神和文门神。武门神多取自于古代历史小说中的神话故事，其中除了经典的秦琼和敬德形象外，还有像孙膑、庞涓、赵云、张郃、赵公明、李元霸、裴元庆、焦赞、孟良、马武等一系列英勇将士，足足有六十多种。而文门神除了《天官赐福》《万福来朝》等，则还有韩信、萧何、杨波、徐延昭等忠臣良将。
秦琼与敬德为我国唐代的两员名将，他们的形象也是历代各地民间艺人创作的主要题材。同其他地区的木版年画相比，凤翔木版年画中的秦琼、敬德造型种类十分繁多，创作的整个画面以人物为中心，经常会加以动物造型为配角，形象有站立、骑马、坐虎、提鞭、上朝等等，并且有大小不同尺幅之分。众所周知，马的体型在现实中是比人大很多的，但是在门画当中可以看出人的体型和马一样大甚至超过了马的体型，并且人和马像是长在了一起似的，结合十分紧密，马就像是人身体的延伸。人物形象在画面上十分突出，马次之，主次关系表达明确。马虽然不及人的体型庞大，但它的气势却丝毫没有减弱，具有飞驰动感之势，别具艺术效果。画面中无论人物造型或者动物造型，自然舒适，生动逼真，具有生活情趣。画面中无论是人物神情或者动物神情，都体现了慈祥善良的形象，同时又威严肃穆，具有镇宅辟邪和保护家宅安宁的威武气势。
门神不仅造型多样，体形也很有自己的特点。夸张的身材比例，显得人物异常壮实有力，独具山河之气势，并且人物面部神态较为突出，精神气质跃然于纸上，在注重画面细部刻画的同时，也注重人物面部表情的特写，并且掺加了凤翔当地的刺绣、剪纸甚至秦腔等一系列姊妹艺术的造型手法技巧，使整个画面变得更加鲜活灵动，富有凤翔本地的民间特色，别具风格。
三、门神造型色彩之美
陕西宝鸡凤翔的木版年画充满了西周文化的神秘色彩，至今凤翔木版年画在图样色彩的处理和运用上始终遵循着西周“金木水火土”和“阴阳五行”的本质，体现了西周文化的宗教色彩。其中黑、白、红、黄、青这五个颜色，是凤翔木版年画中的主打颜色。
而凤翔木版年画中的门画色彩也同样遵循了这个原则，主要以线描为主，同时兼具石刻特点，其黑色线条粗犷，刚劲有力，画面中运用大红大绿这两种对比色，以黄、紫、蓝等为辅色，色彩大胆艳丽，效果对比强烈，具有浓厚的民间生活情趣，展现了西北地区黄土高原人民粗犷豪放的性格特点，朴实和谐又生动别致，不乏独特的地方特色和真实的生活场景写照。
图1、图2分别为清代木版年画的上朝秦琼与上朝敬德，两人为辅佐唐王李世民平天下而成为唐朝的名将，这对门神不仅有着传奇的神话故事，而且也有着富丽堂皇的装扮。这对门神面对面站着，造型对称，一个白脸，一个花脸，似乎在诉说着什么，给人展现的是气宇轩昂、气势威猛的感觉。
并且图中秦琼与敬德所穿戴的头冠与衣袍，工笔线条复杂精准，严谨准确，设色以大红大绿为主，并且运用手工染织等多道工序。其局部刻画非常的细致，多为手绘染填，用色十分鮮明，并且使用了套金套银的技术，给人留下了穿着扮相富丽堂皇的印象。这对门神形象不仅设色非常丰富漂亮，线条勾勒也刚劲有力，整体造型显得极其丰满逼真。最后背景则是留出空白，形成强烈疏密对比的效果，整个人物形象主体突出，气质鲜明，使画面充满了力量感，更加显示出了一种古朴与高远的精神气质。画面既生动别致，又和谐朴实，所以自然赢得了老百姓的芳心。
创作凤翔木版年画的这些老手工艺人们，他们继承了当地手艺人从本能意识出发进行的色彩选择，同样形成以红色系为主色的各种纯色搭配，既奔放热烈又原始纯粹，以纯色为主，极少过渡，对比强烈，直接大胆，直抒了民众的心灵感受，也是记录生活和生产的真实写照，充分体现出关中地区粗犷豪放的民风和真诚淳朴的创作态度。
四、木版年画的保护与传承
无论从造型上，还是色彩上，凤翔木版年画的门神形象都带给了我们精神层面的美好寓意，秦琼与敬德这对经典形象在我们心中留下了深深的印记，这对“难兄难弟”将会一直存留在我们老百姓的心中，将被一直传承与保护下去。
宝鸡凤翔木版年画的传承人兼国家级工美大师邰立平老师曾经说过：“木版年画是中国民间美术中一笔巨大的遗产，它最清晰地描绘出农耕时代人们的精神天地，最炽烈地展示了老百姓的心灵向往，最缤纷地表达了那个漫长的历史时代社会生活的全相。”秦琼和敬德这对草根出身的英雄形象成为了民间老百姓最喜闻乐见的英雄形象之一，因为他们体现了古代普通老百姓质朴的英雄情结。秦琼和敬德这对兄弟不仅时常出现在老百姓家中的年画中，而且也会时常出现在类似剪纸、泥塑、戏曲等这些当地民间艺术文化之中。他们的造型是那么经典和独特，承载和浓缩着凤翔当地传统文化的历史故事，具有很高的审美价值，非常值得我们大家去关注和学习、保护与传承。
宝鸡凤翔木版年画工艺精湛，技艺高超，但在其面对当前越来越便捷的新型印刷形式，怎么去保护与传承这一古老的民间艺术，继续延续这一宝贵的民间手工艺，这是一个非常重要并且值得我们深思熟虑的问题。
参考文献：
[1]邰立平.凤翔木版年画选[M].宝鸡：陕西省凤翔凤怡年画社，1996.
[2]薄松年.中国门神画[M].广州：岭南美术出版社，1998.
[3]王树村.中国年画史[M].北京：北京工艺美术出版社，2002.
[4]冯骥才.中国木版年画集成·凤翔卷[M].北京：中华书局，2010.
作者单位：
陕西科技大学设计与艺术学院
关键词：木版年画;门神;造型;色彩
一、凤翔木版年画概况
中国传统手工制作的民间画种有很多，而木版年画始于隋唐，盛于明清，是传统民间手工艺中极富代表性的一个艺术门类。其中凤翔木版年画则是继承了陕西关中地区民间积淀下来的秦汉特色，具有当地的原生态风味。同时，木版年画也是传统手工艺中重要的组成部分，是民间艺术家描写老百姓故事的真实写照。陕西宝鸡凤翔，毗邻十三朝古都西安，黄金地理条件使凤翔木版年画在中国年画史上占据了重要地位，其中年画中的门神造型则是典型的代表，深受老百姓喜爱。
二、门神造型动态之美
每逢岁末佳节，陕西当地农村家家户户都有挂年画、贴门神的习俗。一对门神驱灾避邪，两个胖娃娃“莲”年有“鱼”，伴随此起彼伏的鞭炮声，寂静的乡村年味渐浓。哪户人家过年家里不贴张年画，就显得没有“年味儿”。其中宝鸡凤翔本地每家每户大门上张贴的年画中门画最具代表性，也称为门判。门画就是以门神为主要题材的年画，门神也有大门神、门神和小门神之分。虽然大小有别，但它们的寓意大同小异。
因为地处西北地区，受外来艺术的影响也比较小，所以凤翔当地的门画延续了本地年画原有的艺术形式，但同时也不乏自己的艺术特点。凤翔木版人物年画中一般门神占据主要地位，他们的造型普遍都比较夸张，人物的整个形象头部较大而突出，身体低矮但是壮实，并且人物的头部占整个身体的1/4到1/3，人物造型整体给人的感觉是粗犷威猛的。
同时，门画整体构图饱满，四周留白较少，主体居画面中间位置，形象较为传统端正，从视觉上给人以扎实浑厚的造型感，很贴近生活情趣，富有当地的民间艺术特色。
门画的形象方面则通常以门神造型为主题，他们的造型生动威猛，动态多样。门画中的内容也十分有趣，分为两大类：武门神和文门神。武门神多取自于古代历史小说中的神话故事，其中除了经典的秦琼和敬德形象外，还有像孙膑、庞涓、赵云、张郃、赵公明、李元霸、裴元庆、焦赞、孟良、马武等一系列英勇将士，足足有六十多种。而文门神除了《天官赐福》《万福来朝》等，则还有韩信、萧何、杨波、徐延昭等忠臣良将。
秦琼与敬德为我国唐代的两员名将，他们的形象也是历代各地民间艺人创作的主要题材。同其他地区的木版年画相比，凤翔木版年画中的秦琼、敬德造型种类十分繁多，创作的整个画面以人物为中心，经常会加以动物造型为配角，形象有站立、骑马、坐虎、提鞭、上朝等等，并且有大小不同尺幅之分。众所周知，马的体型在现实中是比人大很多的，但是在门画当中可以看出人的体型和马一样大甚至超过了马的体型，并且人和马像是长在了一起似的，结合十分紧密，马就像是人身体的延伸。人物形象在画面上十分突出，马次之，主次关系表达明确。马虽然不及人的体型庞大，但它的气势却丝毫没有减弱，具有飞驰动感之势，别具艺术效果。画面中无论人物造型或者动物造型，自然舒适，生动逼真，具有生活情趣。画面中无论是人物神情或者动物神情，都体现了慈祥善良的形象，同时又威严肃穆，具有镇宅辟邪和保护家宅安宁的威武气势。
门神不仅造型多样，体形也很有自己的特点。夸张的身材比例，显得人物异常壮实有力，独具山河之气势，并且人物面部神态较为突出，精神气质跃然于纸上，在注重画面细部刻画的同时，也注重人物面部表情的特写，并且掺加了凤翔当地的刺绣、剪纸甚至秦腔等一系列姊妹艺术的造型手法技巧，使整个画面变得更加鲜活灵动，富有凤翔本地的民间特色，别具风格。
三、门神造型色彩之美
陕西宝鸡凤翔的木版年画充满了西周文化的神秘色彩，至今凤翔木版年画在图样色彩的处理和运用上始终遵循着西周“金木水火土”和“阴阳五行”的本质，体现了西周文化的宗教色彩。其中黑、白、红、黄、青这五个颜色，是凤翔木版年画中的主打颜色。
而凤翔木版年画中的门画色彩也同样遵循了这个原则，主要以线描为主，同时兼具石刻特点，其黑色线条粗犷，刚劲有力，画面中运用大红大绿这两种对比色，以黄、紫、蓝等为辅色，色彩大胆艳丽，效果对比强烈，具有浓厚的民间生活情趣，展现了西北地区黄土高原人民粗犷豪放的性格特点，朴实和谐又生动别致，不乏独特的地方特色和真实的生活场景写照。
图1、图2分别为清代木版年画的上朝秦琼与上朝敬德，两人为辅佐唐王李世民平天下而成为唐朝的名将，这对门神不仅有着传奇的神话故事，而且也有着富丽堂皇的装扮。这对门神面对面站着，造型对称，一个白脸，一个花脸，似乎在诉说着什么，给人展现的是气宇轩昂、气势威猛的感觉。
并且图中秦琼与敬德所穿戴的头冠与衣袍，工笔线条复杂精准，严谨准确，设色以大红大绿为主，并且运用手工染织等多道工序。其局部刻画非常的细致，多为手绘染填，用色十分鮮明，并且使用了套金套银的技术，给人留下了穿着扮相富丽堂皇的印象。这对门神形象不仅设色非常丰富漂亮，线条勾勒也刚劲有力，整体造型显得极其丰满逼真。最后背景则是留出空白，形成强烈疏密对比的效果，整个人物形象主体突出，气质鲜明，使画面充满了力量感，更加显示出了一种古朴与高远的精神气质。画面既生动别致，又和谐朴实，所以自然赢得了老百姓的芳心。
创作凤翔木版年画的这些老手工艺人们，他们继承了当地手艺人从本能意识出发进行的色彩选择，同样形成以红色系为主色的各种纯色搭配，既奔放热烈又原始纯粹，以纯色为主，极少过渡，对比强烈，直接大胆，直抒了民众的心灵感受，也是记录生活和生产的真实写照，充分体现出关中地区粗犷豪放的民风和真诚淳朴的创作态度。
四、木版年画的保护与传承
无论从造型上，还是色彩上，凤翔木版年画的门神形象都带给了我们精神层面的美好寓意，秦琼与敬德这对经典形象在我们心中留下了深深的印记，这对“难兄难弟”将会一直存留在我们老百姓的心中，将被一直传承与保护下去。
宝鸡凤翔木版年画的传承人兼国家级工美大师邰立平老师曾经说过：“木版年画是中国民间美术中一笔巨大的遗产，它最清晰地描绘出农耕时代人们的精神天地，最炽烈地展示了老百姓的心灵向往，最缤纷地表达了那个漫长的历史时代社会生活的全相。”秦琼和敬德这对草根出身的英雄形象成为了民间老百姓最喜闻乐见的英雄形象之一，因为他们体现了古代普通老百姓质朴的英雄情结。秦琼和敬德这对兄弟不仅时常出现在老百姓家中的年画中，而且也会时常出现在类似剪纸、泥塑、戏曲等这些当地民间艺术文化之中。他们的造型是那么经典和独特，承载和浓缩着凤翔当地传统文化的历史故事，具有很高的审美价值，非常值得我们大家去关注和学习、保护与传承。
宝鸡凤翔木版年画工艺精湛，技艺高超，但在其面对当前越来越便捷的新型印刷形式，怎么去保护与传承这一古老的民间艺术，继续延续这一宝贵的民间手工艺，这是一个非常重要并且值得我们深思熟虑的问题。
参考文献：
[1]邰立平.凤翔木版年画选[M].宝鸡：陕西省凤翔凤怡年画社，1996.
[2]薄松年.中国门神画[M].广州：岭南美术出版社，1998.
[3]王树村.中国年画史[M].北京：北京工艺美术出版社，2002.
[4]冯骥才.中国木版年画集成·凤翔卷[M].北京：中华书局，2010.
作者单位：
陕西科技大学设计与艺术学院