【摘 要】
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一、“敬夙夕”与天命观念西周青铜器铭文中有:《蔡簋》:敬夙夕,勿法朕命。《师簋》:敬夙夜,勿法朕命。《师虎簋》:敬夙夜,勿法朕命。“夙夕”与“夙夜”同义。西周青铜器
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一、“敬夙夕”与天命观念西周青铜器铭文中有:《蔡簋》:敬夙夕,勿法朕命。《师簋》:敬夙夜,勿法朕命。《师虎簋》:敬夙夜,勿法朕命。“夙夕”与“夙夜”同义。西周青铜器铭文中又有:《师酉簋》:虔夙夜,勿法朕命。虔、敬同义。法,读为废,《诗经·韩奕》云:“无废朕命,夙夜匪?
First, “King” and the concept of destiny Western Zhou bronze inscriptions are: “Cai 簋”: King respect eve, do not die. “Teacher 簋”: King 夙 night, not law 朕 life. “Teacher Hu 簋”: King 夙 night, not law 朕 life. “Eve” and “night” synonymous. The Western Zhou Dynasty bronze inscription has another: “division unitary 簋”: gods 夙 night, not law 朕 life. Piety, respect and justice. Law, read as waste, “Book of Songs by Han Yi” cloud: "No waste life, 夙 night bandits?
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