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摘要： 美术教育源自于生活，却又高于生活。在日常生活中处处充满了美术教学资源，只要多加留意，就能让学生的生活融入美术教学，继而达到以物化人的育人效果。所以，在小学美术课堂教学中，我们应从学生的生活经验和既有的知识背景出发，教会学生从生活中寻找美、发现美、创造美，体现育美育教的思想，让学生体会到美就在身边，感受到美术的趣味，体验到美术的魅力。
关键词：物型课程;美术素材;育美育教
中图分类号：G4 文献标识码：A 文章编号：（2020）-40-300
一、体味生活 发觉素材
[1]物象有限，意象无穷。教育是基于物质、超越物质的人的精神与灵魂的再造，也就是物型课程的实质所在。在生活中处处留心，会发现到处是教育，[2]陶行知的“社会即学校”学说，更是告诉我们“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大增加。”
1、发现生活里的教学资源
例如《画像砖》一课，这节课在小学美术教材里没有，那为什么会想到上这节课呢？其实就源于我参观南京博物院时看到的《竹林七贤与荣启期》画像砖。它古拙的雕刻美瞬间吸引了我，我也想将这份美与学生分享。为何不把社会资源转化为教学资源呢？但我们知道，想把它付诸教学中，其实伴随而来的是无数的问题。要想真正达到美术教学的目的，教师还要做好充分的准备。
2、从生活中挖掘美术工具
美术这门学科时时刻刻，方方面面都与生活相联系。那如何将生活巧妙的融入美术教学，这是需要教师的寻找与发现。例如在备《画像砖》这课中，最大的问题就是学生作业的媒介，因为画像砖是在坚硬的砖头上作画雕刻。要知道[3]做是知识的重要来源，也是创造的基础，身临其境，动手尝试，才有真知，才有创新。作为小学上课内容，学生还不能很好的运用刻刀在坚硬的石头上雕刻。为了让学生真切的感受这种古拙之美，这就需要不断的思考寻找。首先考虑了木板，试完发现所需力度很大，学生雕刻存在安全隐患。然后试了陶泥、萝卜、橡皮等等，效果都不甚理想。但是一次偶然的机会看到学生在粉笔上雕花纹，一阵窃喜，对呀这么完美的雕刻材料我怎么没想到呢。立刻从网上定制几块石膏板来尝试。试后发现石膏板无论是硬度还是形状上都非常的适合。只要善于发现思考，生活里有一切你想要的答案。
二、联系生活 观赏品读
人们常说“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做的方法。“事怎么做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教;学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心。”由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。在美术教学中要走进生活，美化生活，就是要做到教育理论的教学合一，把学生在生活中质疑的能力带到课堂上，让学生多问几个为什么。
比如，在上《画像砖》这课时，想通过一段视频让学生了解什么是画像砖、画像砖的作用以及画像砖可以刻哪些内容。没有让学生直接观看，而是让学生先看问题，自己先想答案，然后再给视频让学生自己从中寻找真正的答案。然后再去提问，会发现学生掌握的非常好。让各组之间相互提问，学生的问题非常有趣，有提问是谁建造了这些墓室画像砖的？有的问这些画像砖是怎么制作出来的等等。而学生给的答案更是有趣，有的说是工人造的，有的说是墓主人的子孙造的等等。一番讨论过后，老师给出结论：多数为墓主人的后代所建造，这是晚辈对先人尽孝道的一种方式，至今孝道都是中华传统美德之一。所以学生在欣赏品读经典的同时，老师要做到教给学生学习的方法，其次要让学生联系生活，将所学知识运用到实际生活中去。
三、立足生活 育美育教
陶行知先生极其重视实践，他曾经提出“行是知之始，知是行之成”的口号。在教育方法论上，他特别重视学生对知识的运用。美术如果只空洞的教学生绘画技能，而不教感受美运用美的能力，那这种美术是机械的没有温度的美術教学，更不可能激发学生发现美、创造美的能力。美术教学一定是联系生活实际，让学生真正发自内心感受到生活的美好。
画像砖本身是两千多年前的文化，离学生的现实生活有太长的时空距离，但是从这种文化的传承演变的角度去欣赏，将深厚的中华文化与今天的文化相联系。让学生在观赏中能找到生活中的依据点，更能深切的感受到从作品在传达的中华传统美德，从而与作品产生共鸣，并将这种美德在生活中不断的传承下去，达到育美育教的目的。
四、回归生活 创造大美
教学资源一直来源于学生的生活，更多关注学生的学习过程，更注重学生的情感体验，更强调课程与社会的联系，更着眼于学生终身学习的愿望与能力的培养，通过学习经典，教会学生从经典中汲取养分，激发学生的创作欲望，从而能感受生活中的美，能创造出更多美化生活的艺术品。
在推行马斌先生的物型课程理念下，我们应该以培养儿童素质能力为目标，开发以物化人的课程力量，勇于创新、努力探索，使课堂教学紧密联系学生的生活物质，在学生已有知识经验的基础上，真正让学生参与、体验、探索、自主学习知识，发展能力，主动探索，追求新知，勇于创造。
参考文献
[1]马斌.物型课程：化万物以育人[J].人民教育，2019，000（009）：54-59.
[2]陶行知.陶行知全集一创造的教育[M].四川：四川教育出版社，2005（2）：617.
[3]陶行知.陶行知全集一晓庄三岁敬告同志书[m].四川：四川教育出版社，2005（2）：557.
关键词：物型课程;美术素材;育美育教
中图分类号：G4 文献标识码：A 文章编号：（2020）-40-300
一、体味生活 发觉素材
[1]物象有限，意象无穷。教育是基于物质、超越物质的人的精神与灵魂的再造，也就是物型课程的实质所在。在生活中处处留心，会发现到处是教育，[2]陶行知的“社会即学校”学说，更是告诉我们“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大增加。”
1、发现生活里的教学资源
例如《画像砖》一课，这节课在小学美术教材里没有，那为什么会想到上这节课呢？其实就源于我参观南京博物院时看到的《竹林七贤与荣启期》画像砖。它古拙的雕刻美瞬间吸引了我，我也想将这份美与学生分享。为何不把社会资源转化为教学资源呢？但我们知道，想把它付诸教学中，其实伴随而来的是无数的问题。要想真正达到美术教学的目的，教师还要做好充分的准备。
2、从生活中挖掘美术工具
美术这门学科时时刻刻，方方面面都与生活相联系。那如何将生活巧妙的融入美术教学，这是需要教师的寻找与发现。例如在备《画像砖》这课中，最大的问题就是学生作业的媒介，因为画像砖是在坚硬的砖头上作画雕刻。要知道[3]做是知识的重要来源，也是创造的基础，身临其境，动手尝试，才有真知，才有创新。作为小学上课内容，学生还不能很好的运用刻刀在坚硬的石头上雕刻。为了让学生真切的感受这种古拙之美，这就需要不断的思考寻找。首先考虑了木板，试完发现所需力度很大，学生雕刻存在安全隐患。然后试了陶泥、萝卜、橡皮等等，效果都不甚理想。但是一次偶然的机会看到学生在粉笔上雕花纹，一阵窃喜，对呀这么完美的雕刻材料我怎么没想到呢。立刻从网上定制几块石膏板来尝试。试后发现石膏板无论是硬度还是形状上都非常的适合。只要善于发现思考，生活里有一切你想要的答案。
二、联系生活 观赏品读
人们常说“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做的方法。“事怎么做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教;学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心。”由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。在美术教学中要走进生活，美化生活，就是要做到教育理论的教学合一，把学生在生活中质疑的能力带到课堂上，让学生多问几个为什么。
比如，在上《画像砖》这课时，想通过一段视频让学生了解什么是画像砖、画像砖的作用以及画像砖可以刻哪些内容。没有让学生直接观看，而是让学生先看问题，自己先想答案，然后再给视频让学生自己从中寻找真正的答案。然后再去提问，会发现学生掌握的非常好。让各组之间相互提问，学生的问题非常有趣，有提问是谁建造了这些墓室画像砖的？有的问这些画像砖是怎么制作出来的等等。而学生给的答案更是有趣，有的说是工人造的，有的说是墓主人的子孙造的等等。一番讨论过后，老师给出结论：多数为墓主人的后代所建造，这是晚辈对先人尽孝道的一种方式，至今孝道都是中华传统美德之一。所以学生在欣赏品读经典的同时，老师要做到教给学生学习的方法，其次要让学生联系生活，将所学知识运用到实际生活中去。
三、立足生活 育美育教
陶行知先生极其重视实践，他曾经提出“行是知之始，知是行之成”的口号。在教育方法论上，他特别重视学生对知识的运用。美术如果只空洞的教学生绘画技能，而不教感受美运用美的能力，那这种美术是机械的没有温度的美術教学，更不可能激发学生发现美、创造美的能力。美术教学一定是联系生活实际，让学生真正发自内心感受到生活的美好。
画像砖本身是两千多年前的文化，离学生的现实生活有太长的时空距离，但是从这种文化的传承演变的角度去欣赏，将深厚的中华文化与今天的文化相联系。让学生在观赏中能找到生活中的依据点，更能深切的感受到从作品在传达的中华传统美德，从而与作品产生共鸣，并将这种美德在生活中不断的传承下去，达到育美育教的目的。
四、回归生活 创造大美
教学资源一直来源于学生的生活，更多关注学生的学习过程，更注重学生的情感体验，更强调课程与社会的联系，更着眼于学生终身学习的愿望与能力的培养，通过学习经典，教会学生从经典中汲取养分，激发学生的创作欲望，从而能感受生活中的美，能创造出更多美化生活的艺术品。
在推行马斌先生的物型课程理念下，我们应该以培养儿童素质能力为目标，开发以物化人的课程力量，勇于创新、努力探索，使课堂教学紧密联系学生的生活物质，在学生已有知识经验的基础上，真正让学生参与、体验、探索、自主学习知识，发展能力，主动探索，追求新知，勇于创造。
参考文献
[1]马斌.物型课程：化万物以育人[J].人民教育，2019，000（009）：54-59.
[2]陶行知.陶行知全集一创造的教育[M].四川：四川教育出版社，2005（2）：617.
[3]陶行知.陶行知全集一晓庄三岁敬告同志书[m].四川：四川教育出版社，2005（2）：557.